周戀

摘要：藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，無(wú)論在牧區(qū)還是農(nóng)區(qū)，隨處都可以聽(tīng)到悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，不同的樂(lè)器可以奏出不同的美妙樂(lè)曲。本文對(duì)藏族傳統(tǒng)主要的民族樂(lè)器進(jìn)行梳理，進(jìn)一步對(duì)其民族樂(lè)器進(jìn)行分析研究，從而促進(jìn)藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藏族：民族樂(lè)器：現(xiàn)狀：分類(lèi)

由于藏區(qū)擁有獨(dú)特的自然條件、歷史條件以及所處于特殊的地理位置，雪域高原上不僅創(chuàng)造和保存了優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，而且在不斷的交流融合中，取其精華，創(chuàng)造出更多的民族樂(lè)器。藏族地區(qū)由于特殊的地形，大山大河，山川秀美，波濤洶涌的急流大川，清澈見(jiàn)底的高原湖泊，牛羊遍地的廣袤草原，豐富多彩的民族風(fēng)情，使人心胸坦蕩、讓人流連忘返。

由于藏區(qū)具有獨(dú)特的民族文化和特殊的地理環(huán)境，其民族節(jié)日豐富多彩。藏歷新年、酥油花會(huì)、轉(zhuǎn)山會(huì)、賽馬會(huì)、央勒節(jié)、金馬節(jié)、望果節(jié)、迎秋節(jié)等等，每到節(jié)日來(lái)臨，人們都會(huì)帶著自己喜愛(ài)的藏族傳統(tǒng)樂(lè)器，在田間、廣場(chǎng)等載歌載舞、歡度佳節(jié)。

一、藏族傳統(tǒng)樂(lè)器分類(lèi)

藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，大致可以分為吹奏樂(lè)器、打擊樂(lè)器、彈弦樂(lè)器、拉弦樂(lè)器等。

1.吹奏樂(lè)器

藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器中的吹奏樂(lè)器主要有骨笛、藏式嗩吶、蟒筒、筒欽、甲鈴、統(tǒng)嘎等等。

骨笛，藏語(yǔ)稱(chēng)為“當(dāng)惹”，是藏區(qū)最早的一種樂(lè)器，它是笛子的一種，又稱(chēng)鷹骨笛，一般用禿鷲翅骨制成，骨笛流行于康巴藏區(qū)，通常用于獨(dú)奏。在放牧或者田間勞作休息三三兩兩的年輕人吹起骨笛，自?shī)首詷?lè)。藏式嗩吶，藏語(yǔ)稱(chēng)為“嘉令”，其形狀與嗩吶相近，在藏區(qū)是一種非常受歡迎的雙簧豎吹樂(lè)器，桿身呈圓錐形，木質(zhì)，上面有8個(gè)音孔，音孔間用金屬環(huán)裝飾，桿身下端安有一個(gè)銅制嗩吶碗，藏式嗩吶流行于藏區(qū)，音色低沉、渾厚，以前用于演奏一些宗教音樂(lè)，現(xiàn)在常用于歌舞伴奏或器樂(lè)合奏等。蟒簡(jiǎn)，藏語(yǔ)稱(chēng)為“熱阿凍”，其形制有大有小，簡(jiǎn)身有木制的或者銅制的，頂部為吹口，下端是一個(gè)喇叭，無(wú)音孔。蟒筒流行于藏區(qū)，其音色悶沉，渾厚，音量洪大。筒欽，藏區(qū)佛教里所特有的銅管樂(lè)器之一，一般用于較大的慶典等大型活動(dòng)中。銅身分為上、中、下三節(jié)，銅欽長(zhǎng)約3米，分別用紅銅、黃銅和銀制成，音色較低沉，音量較大。甲鈴，作為藏族宗教活動(dòng)場(chǎng)所中最常見(jiàn)的一種樂(lè)器，其管身是木料制成，木管上方安有一個(gè)細(xì)細(xì)的銅管，銅管的上端裝有哨子，下端是一個(gè)銅質(zhì)的大喇叭口，甲鈴與嗩吶的外形相似，但因?yàn)槠洫?dú)特的吹奏方式，因此與嗩吶有明顯的不同，甲鈴的音色優(yōu)美且柔和。統(tǒng)嘎，又稱(chēng)海螺，主要用于藏區(qū)的寺廟，根據(jù)記載，統(tǒng)嘎是用來(lái)作為古代的軍號(hào)，在軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)用統(tǒng)嘎來(lái)吹奏，同時(shí)，統(tǒng)嘎還有一種說(shuō)法是，其聲音象征者佛法之音，聲音宏厚且具有穿透力。

2.打擊樂(lè)器

藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器中的吹管樂(lè)器主要有熱巴鼓、巴郎鼓、串鈴、饒和鈸等等。

熱巴鼓又稱(chēng)“那額”，屬于膜鳴樂(lè)器。鼓框呈圓形，鼓的兩面一般用山羊皮裝飾，用金屬鼓釘固定山羊皮，其鼓面直徑約為25-30厘米，鼓框厚度約為5-7厘米，山羊皮的皮面中心及四周常繪有色彩鮮艷的民族圖案樣式，鼓框下端會(huì)連接一根用松木制成的圓柱形鼓柄，鼓柄大約長(zhǎng)為20-30厘米，常涂有紅色漆。鼓錘用細(xì)藤條烘烤成彎弓形，錘頭用布或者皮革包住，一般長(zhǎng)約20厘米。熱巴鼓常用于驅(qū)散鬼神、喜慶豐收等，主要表現(xiàn)為邊奏邊舞的形式。巴郎鼓是藏區(qū)一種古老的“兒童玩具”，鼓面通常用一張響紙繃緊，有兩顆圓圓的小珠，隨著鼓柄轉(zhuǎn)動(dòng)，小珠也隨之敲打鼓面，發(fā)出清脆的“咚咚聲”，一般用于藏族歌舞的伴奏中，聲音清脆悅耳，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。串鈴藏語(yǔ)稱(chēng)為“厄尕”，屬于搖奏體鳴樂(lè)器。是在一條布帶或皮帶上綴掛20余個(gè)金屬制成的小鈴，小鈴的直徑約為2-6厘米，鈴內(nèi)裝有一粒鐵制小珠，小玲的形狀除球形的以外，還有葫蘆形、橢圓形、桃形等，出音孔除了一字型開(kāi)口外，還有人字形、弧形等。饒和鈸是藏族傳統(tǒng)的兩種體鳴樂(lè)器，兩種樂(lè)器的外形基本類(lèi)似，都是由兩副中間隆起的銅片相擊發(fā)聲，但是有一點(diǎn)不同的是，鈸的銅片要厚于饒，同時(shí)中間的隆起部分要大于饒，由此看來(lái)，鈸的聲音宏厚、響亮，饒的聲音更加清脆。饒和鈸常用于寺廟，宗教等演奏。

3.彈弦樂(lè)器

藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器中的吹管樂(lè)器主要有扎木聶、藏琵琶等等。

扎木聶又叫“六弦琴”，有近七百年的歷史，是藏族民間歌舞的主要伴奏樂(lè)器，琴頭呈半圓形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，壁厚約2厘米，琴箱呈葫蘆型狀，琴弦多用羊腸弦或者絲弦，但目前多用尼龍絲為弦。藏語(yǔ)“扎木”是“聲音”的意思，“聶”有悅耳動(dòng)聽(tīng)之意，由此“扎木聶”意為聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)的琴。藏琵琶又稱(chēng)為“土琵琶”，多用核桃木制成，整體由琴頭、琴柱、琴箱、琴弦、琴軸以及琴身構(gòu)成，藏琵琶體形較小，全長(zhǎng)大約50-60厘米，琴頭近于成直角向下折，張四根金屬弦，琴身用薄的木板制成，形狀各異，琴箱呈碗形，琴面直徑約為15-20厘米，演奏時(shí)發(fā)音響亮、清脆。

4.拉弦樂(lè)器

藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器中的拉弦樂(lè)器主要有藏弦胡、鐵琴、根卡等等。

藏弦胡又稱(chēng)“牛角胡”“弦子”“胡琴”等，發(fā)展歷史悠久，是雪域高原上土生土長(zhǎng)的拉弦樂(lè)器，其形制與二胡相似，常作為弦子歌舞中的伴奏樂(lè)器，現(xiàn)也用于獨(dú)奏。藏弦胡一般由琴桿、琴筒、琴弦、琴弓以及千斤構(gòu)成。藏弦胡由于具備了區(qū)別其他拉弦樂(lè)器獨(dú)有的特點(diǎn)，因此成為雪域高原上獨(dú)特的藏族精靈。鐵琴又稱(chēng)“太琴”“特琴”“鐵胡”等，是藏區(qū)主要的拉弦樂(lè)器之一，形制與二胡相近，多用于藏族古典舞中的伴奏，現(xiàn)常用于藏戲的伴奏。鐵琴的琴桿和琴軸是由木料制成，琴筒有木制和竹制等，琴面是用莽皮制成。此樂(lè)器命名為“鐵琴”，并非說(shuō)明此琴是用鐵制成的，而是表明了此琴的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，故叫此名。根卡是藏族的一種主要拉弦樂(lè)器，根卡的琴體為木制材料，全長(zhǎng)約70厘米，琴頭一般都雕有精致的紋飾，琴頭裝有3個(gè)琴弦，琴箱類(lèi)似一個(gè)小壇，直徑約10厘米，琴箱的底部有一個(gè)較精細(xì)的木制底座，通常用金屬桿和琴箱連接，底座可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。

二、對(duì)藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器的幾點(diǎn)思考

由于民族樂(lè)器作為我國(guó)民族文化的藝術(shù)瑰寶，不僅代表了民族精神，而且還體現(xiàn)出民族的信仰與習(xí)慣。因此對(duì)于藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器有如下幾點(diǎn)思考：

首先，要加大對(duì)民族樂(lè)器的宣傳力度，讓民族樂(lè)器真正走進(jìn)人們的視野中。由于時(shí)代的發(fā)展，西洋樂(lè)器逐漸成為年輕人更加熱衷于的樂(lè)器，民族樂(lè)器正在悄然生息的遠(yuǎn)離人們的視野，習(xí)近平在講話(huà)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”。因此，讓人們重新認(rèn)識(shí)并了解它，是民族樂(lè)器發(fā)揚(yáng)光大的首要任務(wù)。其次，國(guó)家要努力加強(qiáng)民族樂(lè)器演奏人才的培養(yǎng)。學(xué)校是其傳播和弘揚(yáng)民族樂(lè)器的主要陣地，提升器樂(lè)教師的師資力量，提高教師的器樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，有助于民族樂(lè)器的傳播和發(fā)展。再次，通過(guò)對(duì)民族樂(lè)器的不斷創(chuàng)新，融入新的演奏技法，吸取古今中外優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，從而對(duì)藏傳傳統(tǒng)民族樂(lè)器進(jìn)行不斷的改良和發(fā)展，讓古老的民族樂(lè)器真正煥發(fā)生機(jī)，成為人們熱衷的樂(lè)器，希望像藏式嗩吶、熱巴鼓、扎木聶、藏弦胡等純粹的藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器真正走上舞臺(tái)、走出中國(guó)、走向世界。

三、結(jié)論

藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器歷史悠久、種類(lèi)繁多，不同的樂(lè)器可以奏出不同的美妙樂(lè)曲。通過(guò)梳理研究，對(duì)藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器有了更進(jìn)一步了解，有助于學(xué)習(xí)研究，從而促進(jìn)藏族傳統(tǒng)民族樂(lè)器的發(fā)展。