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        革命烈士紀(jì)念館的布展設(shè)計(jì)探究

        2020-10-19 22:16:17石小紅
        視界觀·下半月 2020年3期

        石小紅

        摘要:為響應(yīng)我國(guó)紅色文化與革命精神宣傳號(hào)召,使場(chǎng)館布展水準(zhǔn)得以保障,設(shè)計(jì)者在前期著重對(duì)布展目標(biāo)、展覽主題、文物保護(hù)等工作進(jìn)行了管理,確定了展館與功能定位同時(shí),也針對(duì)展覽受眾、色彩選擇、資料布局、布展脈絡(luò)與情緒設(shè)計(jì)方面給予了足夠重視。而從實(shí)際布展效果來(lái)看,本次布展設(shè)計(jì)充分利用了展館的資料,并在展覽氛圍、文物管理方面有較顯著的優(yōu)勢(shì),得到了公眾與館方的認(rèn)可。

        關(guān)鍵詞:革命烈士念館:布展設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)理念:展館定位

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的不斷發(fā)展與完善,現(xiàn)代群眾的生活水平雖然得到了改善,但受到外界文化中唯物主義理念與惡劣經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響,在精神文明方面則存在較大的漏洞,不但難以為國(guó)民精神文明體系的長(zhǎng)遠(yuǎn)構(gòu)建提供保障,同時(shí)也會(huì)持續(xù)滋生惡性事件,使政府與人民的沖突日益嚴(yán)重。故此,紅色文化與革命精神教育工作便理應(yīng)得到重視,而革命烈士紀(jì)念館作為教育基地,其布展設(shè)計(jì)工作也理應(yīng)得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。

        一、革命烈士紀(jì)念館項(xiàng)目分析

        本項(xiàng)目為某市革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計(jì)工程,為更好的履行全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、延安精神教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地與紅色文化重點(diǎn)旅游景區(qū)的職責(zé),宣揚(yáng)我國(guó)革命文化,為愛(ài)國(guó)主義情懷與氛圍的營(yíng)造奠定基礎(chǔ),本項(xiàng)目布展設(shè)計(jì)要求著重以革命烈士人物素描與場(chǎng)景描繪等手段,向游覽者傳達(dá)革命精神,將整場(chǎng)展覽線路集約化,確保每個(gè)布展主題突出、獨(dú)立且具有關(guān)聯(lián)性,避免展覽內(nèi)容重復(fù)、單調(diào),充分結(jié)合紀(jì)念館場(chǎng)地做好管理工作,以便滿足本次革命烈士紀(jì)念館的布展預(yù)期要求。

        二、紀(jì)念館的布局設(shè)計(jì)要點(diǎn)

        為營(yíng)造更吻合革命精神宣傳活動(dòng)的場(chǎng)地氛圍,設(shè)計(jì)者需著重從布展設(shè)計(jì)定位、展館定位、受眾定位、色彩構(gòu)思、展覽分析、布展脈絡(luò)、情緒設(shè)計(jì)等角度了解各類影響要素,堅(jiān)守設(shè)計(jì)原則,并充分利用紀(jì)念館場(chǎng)地資源,以便使紀(jì)念館展覽成效更可控。

        1.設(shè)計(jì)定位

        若要使紀(jì)念館布展效果優(yōu)異,使游客能夠更深刻的理解革命精神,場(chǎng)館設(shè)計(jì)需著重從以下幾個(gè)方面著手:首先,展覽活動(dòng)過(guò)程中,勢(shì)必有較多革命文物公開(kāi)展示在游客面前,其中文物受氧化、光照、人為觸碰等因素影響,極易受到損傷,不利于革命文物的后續(xù)保存,同時(shí)也會(huì)影響后續(xù)革命宣傳活動(dòng)的開(kāi)展。故而,在場(chǎng)館布局中,需優(yōu)先重視文物保護(hù)工作,確保文物展示過(guò)程中不會(huì)受到損傷,才能使更多人了解革命精神與文化。

        其次,如今處于信息時(shí)代爆炸的年代,多元化的信息獲取與交流模式中,針對(duì)革命精神的宣傳已經(jīng)非常廣泛,若是仍舊采用傳統(tǒng)的宣傳方案,勢(shì)必會(huì)引起游客心理疲勞感。故而,在布展設(shè)計(jì)中,需注重成列空間人與物的交流、對(duì)話,站在更新穎的視角與先進(jìn)的設(shè)備角度,豐富革命精神的傳達(dá)手段,才能使游客更主動(dòng)的參與至革命精神教育活動(dòng)中。

        再次,視覺(jué)是引導(dǎo)游客了解革命精神與活動(dòng)的重要信息渠道,為了使游客更迅速的融入展館展覽氛圍中,設(shè)計(jì)者可從空間形勢(shì)的陳列設(shè)計(jì)著手,在展覽物品、圖片、影像、文字等方面把握好節(jié)奏,并結(jié)合燈光等元素,營(yíng)造更富有視覺(jué)感染力的展覽空間。

        最后,革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,若是游客在參觀過(guò)程中出現(xiàn)不安全或環(huán)境氛圍較差等狀況,都會(huì)勢(shì)必影響實(shí)際的活動(dòng)效果。因此,設(shè)計(jì)者也需嚴(yán)格把控布展系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的安全性,并盡量避免選用有污染性的材料。

        2.設(shè)計(jì)原則

        (1)形而不散,形式多樣:做好布展內(nèi)容的調(diào)控,明確展覽主題的同時(shí),借助現(xiàn)代化手段選擇適宜的資料,確保從文字、音頻、圖片、文物、影像等多個(gè)方面展現(xiàn)展覽主題,使展覽內(nèi)容與形式多樣化,以便加深游客對(duì)展覽內(nèi)容的理解。

        (2)因勢(shì)利導(dǎo),展項(xiàng)充實(shí):在布展內(nèi)容的選擇上,應(yīng)按照革命歷史發(fā)展流程進(jìn)行編排,從各個(gè)重要的革命事件著手,將革命資料與文物錄入,以便使游客更全面的了解革命精神的內(nèi)容。展項(xiàng)資料的選擇應(yīng)緊貼布展主題,從多個(gè)角度展現(xiàn)革命事件與愛(ài)國(guó)情懷,以便使展項(xiàng)充實(shí),更便于展館主題活動(dòng)的開(kāi)展。

        (3)條理清晰,布線流暢:在布展設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者應(yīng)堅(jiān)守展覽主題,明確展覽要素,結(jié)合展覽內(nèi)容的特征做好場(chǎng)館空間的劃分,確保各展區(qū)主題具有關(guān)聯(lián)性與獨(dú)立性,做好展場(chǎng)內(nèi)游客流線的規(guī)劃,避免場(chǎng)館擁堵、主題重復(fù)、條理混亂等狀況出現(xiàn)。

        (4)氣勢(shì)恢宏,厚重莊嚴(yán):革命烈士紀(jì)念館展覽活動(dòng)屬于公益性活動(dòng),為更好的展現(xiàn)活動(dòng)主題,使游客迅速融入場(chǎng)館氛圍內(nèi),設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合場(chǎng)館環(huán)境、布展物品、宣傳主題等要素,營(yíng)造氣勢(shì)恢宏、厚重莊嚴(yán)的展覽氛圍,以便游客在氛圍的影響下,能夠靜下心理解革命歷史,為愛(ài)國(guó)主義情懷的傳達(dá)奠定基礎(chǔ)。

        3.展館定位

        (1)整體定位:從展館定義角度來(lái)看,紀(jì)念館展覽的目標(biāo)是宣揚(yáng)我國(guó)延安精神、紅色文化與革命傳統(tǒng),堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義教育示范職責(zé),使艱苦耐勞、勤儉節(jié)約等革命精神得以宣揚(yáng),為我國(guó)群眾精神文明體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。因此,在場(chǎng)館布展設(shè)計(jì)過(guò)程中,需堅(jiān)守以教育宣傳為主,現(xiàn)場(chǎng)管理為輔的原則進(jìn)行設(shè)計(jì),以便展覽主題得到更好的宣傳。

        (2)功能定位:革命烈士紀(jì)念館是城市地標(biāo)性的建筑,更是紅色文化與革命精神教育的重要基地。在展館設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合城市文化特征布置現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境,以便更好的承托教育思想,使本次展覽成為城市對(duì)外宣傳與推廣的名片。其次,設(shè)計(jì)者應(yīng)將布展設(shè)計(jì)當(dāng)做是城市與地域紅色文化宣傳與推廣的窗口,使越來(lái)越多的人了解愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)核同時(shí),也能夠借由場(chǎng)館設(shè)計(jì)特征,為城市革命文化做宣傳。最后,設(shè)計(jì)者應(yīng)堅(jiān)持教育基地定位,以教育工作為核心,環(huán)繞式設(shè)計(jì)場(chǎng)館流線,以便使更多的游客了解紅色文化。

        (3)受眾分析:從地域角度來(lái)看,革命烈士紀(jì)念館交通系統(tǒng)四通八達(dá),并且周圍多是居民區(qū)。所以,場(chǎng)館受眾主要是年齡較大與想要主動(dòng)了解紅色文化的居民群體,占據(jù)總?cè)藬?shù)比例50%;而受學(xué)校紅色文化與革命精神教育等要素影響,城市學(xué)校也會(huì)定期向紀(jì)念館輸送中小學(xué)生,以便近距離感受這段歷史,占據(jù)總?cè)藬?shù)比例25%;展覽工作屬于社會(huì)公益性活動(dòng),受社會(huì)輿論等因素影響,同樣會(huì)有大量媒體記者前來(lái)報(bào)道,預(yù)計(jì)占總?cè)藬?shù)15%;為使本次展覽更具有權(quán)威性與社會(huì)影響力,展覽勢(shì)必會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)嘉賓到場(chǎng),預(yù)計(jì)占總?cè)藬?shù)的10%左右。

        (4)色彩構(gòu)思:色彩布置與選擇是營(yíng)造展覽氛圍不可或缺的要素,為更好的宣揚(yáng)紅色文化與革命主題,場(chǎng)館氛圍應(yīng)滿足厚重莊嚴(yán)與氣勢(shì)恢宏的要求。以柏林猶太人大屠殺紀(jì)念館為例,其中場(chǎng)館顏色的選擇便著重以黑、灰等暗色調(diào)營(yíng)造了沉重的觀覽氛圍,因此在色彩的布置方面進(jìn)行借鑒,而從我國(guó)紅色文化角度來(lái)看,紅色與黃色也是五星紅旗的構(gòu)成顏色,因此在場(chǎng)地環(huán)境中融入紅、黃色調(diào),更能夠?yàn)楦锩衽c紅色文化的宣揚(yáng)提供引導(dǎo)。

        (5)展覽分析:為更合理的控制展覽內(nèi)容的布局,使所有資源得到充分利用。本次布展設(shè)計(jì)中,圖片及歷史資料占據(jù)60%,以便更充實(shí)的展現(xiàn)歷史背景,使文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容的真實(shí)度得以增強(qiáng);其次,實(shí)物展示應(yīng)控制在10%左右,以避免過(guò)多占用場(chǎng)地空間,同時(shí)更便于將游客帶入展覽氛圍;再次,油畫(huà)與影視資料分別占10%與5%,此類資料主要作為補(bǔ)充要素,以便使展覽內(nèi)容沉浸感十足,同時(shí)更能夠通過(guò)油畫(huà)營(yíng)造適宜的藝術(shù)氛圍;最后,可留出15%的空間,為游客交流提供平臺(tái),以便使革命精神內(nèi)容更便于消化。

        (6)布展脈絡(luò):為更好的介紹本市革命烈士紀(jì)念館的由來(lái),并為紅色文化與革命精神的宣揚(yáng)做鋪墊,在布展設(shè)計(jì)過(guò)程中,其脈絡(luò)應(yīng)從追尋救國(guó)救民真理為開(kāi)端,講述革命老一輩的先進(jìn)事跡與革命思想,而后再借由歷史背景等資料,從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)武裝起義、投身革命活動(dòng)、陜甘紅軍的創(chuàng)建、西北蘇區(qū)的開(kāi)創(chuàng)等角度講述本市的歷史,并且可借助公昭革命史冊(cè),證實(shí)所有歷史資料,使游客更深入的了解革命歷史。

        (7)情緒設(shè)計(jì):紅色文化與革命精神的教育,理應(yīng)經(jīng)歷一定的過(guò)程,使游客能夠由淺入深的了解革命事跡,逐步從了解、認(rèn)識(shí)到感悟,而后再主動(dòng)學(xué)習(xí)、行動(dòng)、緬懷與傳承,才能使紅色文化與革命精神深入人心,使布展的目標(biāo)得以達(dá)成。因此,設(shè)計(jì)者理應(yīng)站在游客角度,合理設(shè)計(jì)游覽流線,并做好資料的引導(dǎo)與解答工作,使游客更好的文化研究了解展覽內(nèi)容。

        三、紀(jì)念館的空間設(shè)計(jì)要點(diǎn)

        首先,紀(jì)念館展覽在空間設(shè)計(jì)方面,需優(yōu)先明確場(chǎng)館的原有布局與場(chǎng)地狀況,以便合理判斷資源利用方案,避免頭重腳輕等設(shè)計(jì)問(wèn)題出現(xiàn);其次,在展廳分區(qū)期間,設(shè)計(jì)者應(yīng)優(yōu)先選出有特殊要求的展館,按照經(jīng)濟(jì)性與安全性原則設(shè)置在適宜的位置,而后再將其他展區(qū)位置排布在場(chǎng)地內(nèi),確保場(chǎng)地資源利用充分且劃分合理,以便使紀(jì)念館布展設(shè)計(jì)效果得以保障;再次,設(shè)計(jì)者需做好場(chǎng)地參觀流線的設(shè)計(jì),按照展覽內(nèi)容的順序、出入口順序確定適宜的方案,而后嚴(yán)格控制通道寬度,并做好文物的保護(hù)工作,以避免因?yàn)橛^覽環(huán)境局促等問(wèn)題,使展覽觀感與教育工作的開(kāi)展受影響;最后,布展設(shè)計(jì)還需站在現(xiàn)代化的角度,為展覽提供更完善的服務(wù)與引導(dǎo),以確保能夠及時(shí)解決游客面臨的問(wèn)題,使游客對(duì)展覽活動(dòng)的印象更好。另外,也可以學(xué)習(xí)柏林猶太人大屠殺紀(jì)念館的空間布局方式,在場(chǎng)館入口空間的裝修上做出調(diào)整,以便更好的渲染展覽的厚重氛圍。

        四、紀(jì)念館的布展效果展示

        經(jīng)過(guò)某市革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計(jì)后,紀(jì)念館內(nèi)場(chǎng)地與資料得到了較充分的應(yīng)用,通過(guò)資源類型的合理分配與分區(qū)設(shè)置,使游客更充分的了解到了紅色文化與革命精神的內(nèi)涵,并且憑借色彩排布、脈絡(luò)與情緒設(shè)計(jì),更牢牢把控住了游客的心理,使得整體展覽流程十分安靜,并且文化氛圍的營(yíng)造較好,得到了游客的大力贊揚(yáng)。其次,布展設(shè)計(jì)對(duì)文物保護(hù)、場(chǎng)地資源管理等工作給予了較多重視,在展覽后并無(wú)文物受損,場(chǎng)地凌亂等問(wèn)題,為后續(xù)革命烈士紀(jì)念館的正常使用提供了保障,同時(shí)也得到了院方的認(rèn)可。

        五、結(jié)論

        革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計(jì)工作的有效落實(shí),既能夠?yàn)閳?chǎng)地資源與空間的合理劃分提供合理的引導(dǎo),使各類資料的利用更充分,同時(shí)憑借多元化的設(shè)計(jì)理念,更為展覽工作的持續(xù)開(kāi)展提供了較全面的保障,為紅色文化與革命精神體系的構(gòu)建奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。故而,在論述革命烈士紀(jì)念館的布展設(shè)計(jì)期間,設(shè)計(jì)者需明確展覽的設(shè)計(jì)主題與原則,并做好展館定位,從細(xì)節(jié)、色彩、歷史與情感出發(fā),確定適宜的布展線路與流程,才能使展覽效果得以保障。

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