根據教育部2014年《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的要求，青少年學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項戰(zhàn)略任務，學校必須開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學研究。在這一文件精神指引下，初中語文教學專門設置了經典教育課程。作為一線的初中語文教師，我在教學實踐中積極探索，期望將經典教育和現代課程教學模式相融合，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神和價值通過課程教學得到傳承并發(fā)揚光大。

一、概念的界定

何謂“經典”？《現代漢語規(guī)范詞典》的解釋是：“舊指作為典范的儒家著作，如四書、五經等。也指最重要的具有權威性的著作?！边@一解釋賦予“經典”寬廣的外延。然而教育部《綱要》指出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。在課程建設和課程標準修訂中強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容?！边@一文件精神明確了經典教育的內涵。誠如黨的十九大報告所述，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！币虼?，中學階段的經典教育課程應該定位為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

二、初中經典教育課程設計思路

現行初中語文課程體系里并沒有專門的經典教育教學建構，也沒有現成的教學指導，很難照抄照搬。雖然各地各類的學校都在嘗試編寫經典教育的校本課程，但多是參考古代書塾教育的教學內容。面對有限的經典教育課時，要達到《綱要》所要求的“增強學生對博大精深的傳統(tǒng)文化的理解力，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度”，無疑是個挑戰(zhàn)。我認為初中經典教育的課程設計必須立足教學實際，在不增加學生學業(yè)負擔的前提下，將經典作品的閱讀與語文教學有機融合，讓學生在習語用文中豐厚文化底蘊，增加民族自信，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承。

研究初中語文教材可知，中華傳統(tǒng)文化內容主要體現在古詩文部分。根據《綱要》精神，最新部編初中語文教科書對某些篇目進行了微調，但是古詩文篇目數目并未增加。2011人教版初中語文教科書古詩文篇目有131篇（首），新版部編語文書古詩文篇目124篇（首），總量上反而減少了。因此，初中經典教育課程必須在夯實這124篇古詩文教學的基礎上，海納百川，汲取精華，方能實現綱要的目標與要求。

我認為，初中經典教育課程首先要納入更多儒家經典著作。儒家學說長期占據我國傳統(tǒng)文化的主流地位，許多微言大義成為我們民族精神塑造和人格養(yǎng)成的源頭，因此儒家經典教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不可或缺的部分。然而，初中語文課本中僅有的27篇古文（約占教材篇目的18.9%）中，儒家經典著作入選的共8篇，不足三成。

其次，初中經典教育課程需要納入優(yōu)秀的古典文學作品賞讀。四大古典名著中，《西游記》和《水滸傳》被列入“名著導讀”篇目，《三國演義》《紅樓夢》各有一篇選文入選教材。初中階段正是人生中最需要擴大閱讀量的黃金閱讀期，必須加大古典名著的閱讀比重，引導學生在古典文學中怡情養(yǎng)性，領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

考慮到課時與學生學業(yè)負擔因素，我認為初中經典教育課程在內容上應以儒家經典和古典名著為主，在教法上重在指導閱讀經典的思路與方法，努力培養(yǎng)學生自讀自悟、分享交流的能力。

三、我的經典教育教學實踐

在課程活動中，教師既是課程的一部分又是課程的創(chuàng)造者，“教師即課程”。既然經典教育課程沒有樣板，我嘗試自己設計課程。受課時所限，我將自己的實踐稱作“螺螄殼里做道場”。

（一）整體設計，有序實施

以2011年人教版語文教學為例，我對初中階段三個年級的經典教育課程整體設計如下：

考慮到“名著導讀”里的古典文化閱讀篇目有限，我圍繞語文教材補充了部分古典書籍。如初一上學期教材里有選自《世說新語》的兩篇古文，介紹了古代聰慧兒童的雅情雅趣。我就把《世說新語》列為我經典教育課程的第一課，并安排了6個課時進行閱讀指導?！妒勒f新語》符合初中生年齡特點，其中有關曹操的軼事記載，可以和《三國志》《三國演義》里對曹操的描述作比對閱讀，豐富學生對曹操的認知。其它如“管寧割席”、“竹林七賢”等典故也都來源于《世說新語》，學生閱讀興趣較濃。

《詩經》是我國古代的詩歌總集，屬于儒家經典《五經》之一。青少年時期本來就是充滿詩情畫意的年齡，盡早接觸和了解《詩經》對提高中學生的文學修養(yǎng)大有裨益。而《西游記》等四大經典名著，孩子們雖有一些簡單的概念，但是要真正閱讀原汁原味的文學名著，的確要從初中階段開始，所以這些是課程的主體內容。

在課時安排上，除初一上學期外，其余學期僅安排三個課時課堂教學，主要用于閱讀前的指導、閱讀后的評價、測試與反饋。更多的閱讀指導工作安排在課余尤其是寒暑假進行，主要通過電子郵件、QQ、微信等方式與學生互動。

（二）精心設計，授之以漁

授之以魚不如授之以漁。我的經典教育課程設計課堂耗時不多，重在引導學生掌握閱讀方法，在自讀自悟中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。教學基本程序是：整體感知——重點探究——比較閱讀——古為今用——評價提高。下面以初一上學期《世說新語》的教學設計為例說明。

在“重點探究”和“比較閱讀”環(huán)節(jié)，我針對學生的閱讀水平，努力為學生順利閱讀牽線搭橋。如第二課時中，我布置學生閱讀有關謝安的章節(jié)，要求結合其人其事進行評價，引導學生對照聯(lián)系，把握關鍵，用開放性問題培養(yǎng)學生思維的深刻度。

（三）及時評價與反饋

評價是課程建設的重要一環(huán)。我重視及時評價和反饋，主要做法如下：

1.設計試卷進行課程質量評價。檢測采用開卷考試的形式，試題的難易程度根據學生的學習能力而靈活設計。對學習能力較弱的班級以書本上能找到的知識性內容為主，對于學習能力較好的班級則以開放性的思考評價題為主。

2.作業(yè)講評，對學生的閱讀情況進行及時評價與反饋。與日常的語文教學評價相比，經典教育課程的評價更關注學生閱讀的參與積極性、思維的深刻度等指標。我鼓勵學生勇敢表達自己真實的閱讀體驗，對于創(chuàng)新性的觀點只要能自圓其說就給予積極肯定。這些都有效激發(fā)了學生的閱讀興趣，有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

3.以寫促思，鞏固成果?？荚囋u價后要求學生撰寫讀后感，加深其對經典閱讀作品的認識。其中的優(yōu)秀作品，選送去學校參加讀后感佳作評選活動。

四、課程實施的效果

對于經典名著閱讀的教學效果，目前還沒有相對權威的硬性評價標準來檢測。我主要通過考試和寫讀后感的形式來考查學生的閱讀質量，通過縱向對比，學生的閱讀水平有了整體的提高。學生喜歡語文，愛上語文課，從而喜歡我國的民族文化，這也許就是語文老師所能盡到的一點卑微的力量吧！

參考文獻：

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鐘志婷，廣東省廣州市第八十九中學教師。