季文君x

摘要：文化認(rèn)同是形成民族凝聚力的基礎(chǔ)，而政治認(rèn)同則是國家凝聚力的重要體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同到政治認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，政治與文化的聯(lián)系日益密切。鑒于文化認(rèn)同與政治認(rèn)同之間的互補(bǔ)作用，本文將對文化認(rèn)同視域下的政治認(rèn)同進(jìn)行討論分析。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同 政治認(rèn)同 政治文化

認(rèn)同即是對主體的接納與肯定，是心理上的認(rèn)可?，F(xiàn)實(shí)中國，人們總會將文化認(rèn)同與民族認(rèn)同聯(lián)系起來，因?yàn)槊褡迨窃谖幕漠a(chǎn)生與發(fā)展中形成的，而提到政治認(rèn)同則又會聯(lián)系到國家認(rèn)同，可以說文化認(rèn)同與政治認(rèn)同甚至成為民族與國家認(rèn)同的代名詞。在現(xiàn)當(dāng)代，推進(jìn)民族與國家的發(fā)展至關(guān)重要。

1.文化認(rèn)同與政治認(rèn)同的緣起

1.1文化認(rèn)同是民族凝聚力的體現(xiàn)

當(dāng)代社會，政治、經(jīng)濟(jì)與文化的多元化發(fā)展趨勢更加明顯，文化作為民族的魂，充分體現(xiàn)了一個民族的源起與奮斗史，彰顯了無數(shù)建設(shè)者的精神品質(zhì)，必須要長久屹立不倒。文化認(rèn)同是人文社會的主要特征，需要人們精確定位自身在社會關(guān)系中的角色，并將個人文化觀念、思維模式等通過行為表現(xiàn)出來。

文化認(rèn)同意味著社會成員對民族價值觀念的認(rèn)可與接受，比如中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化以及現(xiàn)當(dāng)代提出的核心價值觀，這些文化堆積在一起要求社會成員去行動、去實(shí)踐，以便于文化的傳播與溝通，進(jìn)而起到維護(hù)社會秩序的作用。當(dāng)價值觀念和行為規(guī)范的數(shù)量、認(rèn)同程度增加，其會逐漸被人們視為共識而認(rèn)同、遵守，文化認(rèn)同也就此形成。

1.2政治認(rèn)同是國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)

不論是哪個國家，凝聚力決不能被局限于民族層面，為了提升國家的綜合國力，民族凝聚力需要被上升為國家凝聚力。站在政治學(xué)的角度，形成國家凝聚力的基本條件是形成民族凝聚力，即各個民族的人民先實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，然后在此基礎(chǔ)上樹立共同的利益與奮斗目標(biāo)，作出正確而可行的國家決策，制定適宜的政治制度、政治理念和評價體系等，逐漸培養(yǎng)國家凝聚力，達(dá)到政治認(rèn)同。

在中國大百科全書當(dāng)中，政治認(rèn)同是指人們在社會政治生活中形成的特殊情感，是意識層面的凝聚力。然而作為現(xiàn)代民族政治的一項(xiàng)基本概念，政治認(rèn)同不僅要達(dá)到心理認(rèn)同，對應(yīng)的政治行為主體還要從人民群眾的共同利益出發(fā)，為人民開設(shè)綠色通道，將政治認(rèn)同落實(shí)到政治行為當(dāng)中。2020年初，新型冠狀病毒來勢洶洶，國家政府部門及時采取多種政治手段讓疫情得到控制，群眾紛紛稱贊黨和國家，對政府的信任程度與擁護(hù)程度更高，國家凝聚力也更加強(qiáng)大。

1.3文化認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)

中華民族擁有深厚的歷史文化，其中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化以及核心價值觀等都得到了人們的認(rèn)可，這是文化自信的重要體現(xiàn)。文化認(rèn)同與國家的政治生活是不可分割的關(guān)系，文化認(rèn)同指明了人民的情感體驗(yàn)與精神追求，在多方力量的支持下國家性質(zhì)、國家的政治理念、政治理想等被更多民族、更多國家得知，也被我國人民接納與認(rèn)可。但是如果脫離文化認(rèn)同，國家的政治活動就脫離了廣大人民的支持，整個社會的政治秩序也難以維持長久穩(wěn)定。

中國特色社會主義是人民意志與利益的體現(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)人民利益最大化，國家堅持走中國特色社會主義道路，并借助對應(yīng)的制度與理論來激勵人民，促使全民族聯(lián)合起來實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。然而發(fā)展不平衡的問題一直在阻撓社會主義的發(fā)展，比如城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異大，鄉(xiāng)村文明建設(shè)的環(huán)境破壞嚴(yán)重等，對此需要以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，充分激發(fā)文化認(rèn)同所積聚的力量，讓人們明確黨和國家的立場與人民始終一致，當(dāng)人民遇到問題時，政府會第一個發(fā)聲幫助人民解決各種社會問題，用以改善人們的生活質(zhì)量，增強(qiáng)國家政治認(rèn)同。

2.文化認(rèn)同視域下加強(qiáng)政治認(rèn)同的可行性

從理論層面而言，文化認(rèn)同視域下加強(qiáng)政治認(rèn)同的可行性主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

第一，文化與政治之間的聯(lián)系日益密切。文化是政治與經(jīng)濟(jì)活動的反應(yīng)，一定程度上又會反作用于政治與經(jīng)濟(jì)。對每個國家而言，民族文化具有獨(dú)特性，政治建設(shè)以民主為重心，需要在先進(jìn)文化的引領(lǐng)之下實(shí)現(xiàn)。中華文化經(jīng)歷了代代傳承，包含著我國人民的精神力量，當(dāng)政治體系出現(xiàn)變化時，文化也會隨之改變，但凝聚起來的精神力量會對政治體系的變化起到抑制作用。人是社會中的一份子，離不開政治生活，也離不開文化的熏陶，因此國家可以借助文化認(rèn)可來規(guī)范社會成員的價值觀念，讓黨和國家的思想成為意識主流。

第二，文化與政治的不斷碰撞會形成政治文化。廣義的政治文化是在既定文化氛圍當(dāng)中形成的政治規(guī)范與政治現(xiàn)象、政治理念等。國家領(lǐng)導(dǎo)者在作出政治決策時，不僅要關(guān)注該決策對某一現(xiàn)象的作用效果，而且必須深入了解該政治決策對人民情感的影響。政治文化決定了社會成員對政治體系的認(rèn)可程度，也決定了該政治體系的生存時間。如果政治文化符合人民的實(shí)際訴求，將會有更多的社會成員愿意主動參與政治活動，進(jìn)而促使政府部門作出利于自身、利于廣大群眾的正確決策，反之該政治文化會逐漸被人們忽略并淡忘。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，若想要增強(qiáng)政治認(rèn)同，應(yīng)將政治文化認(rèn)同作為著手點(diǎn)，超出體現(xiàn)社會成員的民主權(quán)利，提升人民的幸福感與安全感。

3.文化認(rèn)同視域下實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑

3.1反映政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義

在文化認(rèn)同視域下實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同利于鞏固政治體系，提升國家治理的現(xiàn)代化水平。英國學(xué)者安東尼·吉登斯認(rèn)為，認(rèn)同沒有固定的起點(diǎn)，最終的發(fā)展結(jié)果與主體的努力與創(chuàng)造密切相關(guān)。文化認(rèn)同作為形成民族凝聚力的重要力量，將文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為政治認(rèn)同的過程中，首先需要注意民族凝聚力與國家凝聚力的區(qū)別和聯(lián)系。即民族凝聚力是民族文化認(rèn)同的結(jié)果，人民的文化認(rèn)同感越高，民族凝聚力越強(qiáng)；國家凝聚力是政治理念、政治決策的認(rèn)同，黨和國家只有向著社會成員共有的目標(biāo)努力奮斗，才能贏得人們的認(rèn)可與尊重。

政治認(rèn)同是政治體系獲得長久生存的基礎(chǔ)，只有達(dá)到體系與社會成員間的平衡，國家與人民才能互相交流、互相接受。需要注意的是，這里的認(rèn)同主要主動的認(rèn)可與接受，而不是迫于政治壓力的被動認(rèn)同。我們國家將民主與和諧作為社會治理的基本原則，能有效化解不同政治主體間的矛盾沖突，保障政治認(rèn)同的快速實(shí)現(xiàn)。

總而言之，政治認(rèn)同以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，在文化認(rèn)同視域下加強(qiáng)政治認(rèn)同的實(shí)踐性更強(qiáng)，國家應(yīng)努力將政治認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹泄灿械脑竿?，才能深入人心，獲得更多社會成員的擁護(hù)，進(jìn)而維護(hù)國家長治久安。

3.2明確政治認(rèn)同的影響因素

就目前的情況來看，影響政治認(rèn)同的因素眾多，但其中以文化經(jīng)濟(jì)、共同利益和價值觀念為主，因此加強(qiáng)政治認(rèn)同應(yīng)明確政治認(rèn)同的影響因素，并將各個因素有效控制起來。

文化經(jīng)濟(jì)方面，必須了解政治認(rèn)同總是與經(jīng)濟(jì)活動相伴相生，國家如果沒有經(jīng)濟(jì)能力的支持，不僅會落后于其他國家，甚至難以解決人民基本的溫飽問題?；诖耍瑖覒?yīng)該將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，為各個產(chǎn)業(yè)設(shè)置有利的法規(guī)政策，保障生產(chǎn)力的有效提升。這樣一來，人民除了溫飽之外，就會有更多的資金與精力進(jìn)行思想建設(shè)。同時經(jīng)濟(jì)與文化之間也有一定的相關(guān)性，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開文化的支持，比如經(jīng)濟(jì)全球化背景下出現(xiàn)了越來越多的文化產(chǎn)品與跨國交易，因此國家應(yīng)加強(qiáng)文化認(rèn)同，盡可能解決市場經(jīng)濟(jì)存在的兩極分化問題，增強(qiáng)我國政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

共同利益方面，促進(jìn)利益整合，體現(xiàn)人民群眾的主體地位。文化認(rèn)同強(qiáng)調(diào)文化的歷史與發(fā)展，它能夠?qū)⒉煌A級、不同黨派，甚至不同國家的人民聯(lián)系起來，以共同利益為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展。政治認(rèn)同也是由利益發(fā)展而來的，民族利益是群眾整體與個體的利益，但需要注意的是，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同必須有效平衡整體利益與個體利益，防止利益沖突而出現(xiàn)有違社會和諧的現(xiàn)象。社會主義強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義，即實(shí)現(xiàn)全體人民的利益就是黨和國家的奮斗目標(biāo)。在我國，人們對政治認(rèn)同的評價主要以國家決策水平、群眾的意見表達(dá)等為基礎(chǔ)，其他國家國情不同，政治制度也存在較大區(qū)別，但我國始終將人民作為發(fā)展的根基，國家的政治目標(biāo)、政治制度以及政治思想等均體現(xiàn)了人民的共同利益，這種民主、科學(xué)的治理手段會有效提升政治認(rèn)同。

價值觀念方面，正如季什科夫所言，只有共享的價值觀念才能得到流行與推廣，進(jìn)而體現(xiàn)其合法性。政治認(rèn)同與利益訴求相互聯(lián)系，當(dāng)國家滿足廣大人民的需求之后，其與人民間的距離更近，粘合度更高。利益是在價值認(rèn)同當(dāng)中被規(guī)范和引導(dǎo)的，任何一個國家與民族的利益都離不開核心價值觀念，當(dāng)然我國的核心價值觀目前已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，并且以主流意識形態(tài)存在。未來應(yīng)繼續(xù)堅持文化自信、制度自信以及理論自信，促使人們不斷踐行社會主義核心價值觀，努力承擔(dān)復(fù)興中華民族的責(zé)任。

結(jié)語

中華文化博大精深，文化認(rèn)同利于解決民族矛盾，增強(qiáng)民族凝聚力。政治認(rèn)同是人們在長久的政治生活中形成的意識歸屬感，是情感態(tài)度的體現(xiàn)。與文化認(rèn)同不同的是，政治認(rèn)同能讓人們以共同的政治心理積聚起來，形成重要的凝聚力量，進(jìn)而為共同的事業(yè)奉獻(xiàn)智慧與激情。我國是社會主義國家，人民是國家的擁護(hù)者和建設(shè)者，增強(qiáng)政治認(rèn)同就是讓廣大群眾樹立復(fù)興中華民族的共用目標(biāo)，不斷踐行社會主義核心價值觀，維護(hù)國家政局穩(wěn)定。本文主要探討了文化認(rèn)同視域下政治認(rèn)同的內(nèi)涵，并提出增強(qiáng)政治認(rèn)同的可行性與實(shí)現(xiàn)路徑，僅供參考。

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