莊月蘭

摘要：隨著新課改的不斷推進，優(yōu)化小學德育方案已經(jīng)成為了小學德育教師提升德育水平的根本方式。眾所周知，小學德育對小學生塑造良好品性具有重要作用，解決現(xiàn)存的德育問題可以有效提升德育成效，繼而提升小學生的思想道德品質(zhì)。目前，《道德與法治》作為開展小學德育活動的主要課程。

關(guān)鍵詞：小學德育;教育問題;改進措施;反思

新課改背景下，小學德育對提升學生的思想道德品質(zhì)，引導其樹立正確的學習和生活價值觀等方面意義重大?；谛抡n程理念要求，優(yōu)化德育教學方法作為解決現(xiàn)存德育問題的重要途徑和方式，需要我們小學德育教師繼續(xù)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中進行深入研究。借助全面系統(tǒng)的德育方案，讓學生接觸更全面的學習內(nèi)容，獲得更好的學習環(huán)境。

一、現(xiàn)階段小學道德與法治課堂存在的問題

（一）德育觀念形式，考查單一

德育教育應(yīng)當立足于學生的實際生活，能夠?qū)λ麄兊膶W習生活行為產(chǎn)生積極的引導作用，而非是用“喊口號”的方式讓大家什么是對什么是錯。但是現(xiàn)階段的小學德育還是有存在嚴重的“形式主義”，過于形式化的教學方式無法讓學生以正常心態(tài)看待德育教育。最突出的表現(xiàn)是道德與法治的考試的應(yīng)試教育考核中，通過筆試的方式考察學生的學習成果，這是一種不合理但也無奈的方式，一張試卷無法對學生的真實品性進行考察，還會讓一部分學生曲解德育學習意圖，無法將知識轉(zhuǎn)化成滋養(yǎng)心靈，陶冶情操的精神養(yǎng)料。

（二）德育觀念滯后，內(nèi)容單薄

現(xiàn)階段的小學德育教育觀念比較落后，“師本位”理念仍居主流地位，主要表現(xiàn)在以下兩點：第一點，我們往往會憑借自己的主觀意愿引導學生進行學習，從而忽略了學生身上的“閃光點”，“重好不重壞，重教不重學”的教學思想很容易讓德育成效大打折扣。第二點，教師會給學生設(shè)限，并且給學生足夠的時間質(zhì)疑、思考分析，教師教什么學生學什么，有些德育內(nèi)容甚至還給出了所謂的“標準答案”，這也在客觀上反映出了德育內(nèi)容非常單薄，缺乏內(nèi)容拓展和優(yōu)化，這樣只能是讓學生“學無所思”，產(chǎn)生迷惘之感。

（三）專業(yè)基礎(chǔ)差，師資力量欠缺

道德與法治教師大多是語數(shù)老師兼職的。有限的教研時間導致專業(yè)基礎(chǔ)的不扎實，是導致小學德育問題頻發(fā)的關(guān)鍵原因。首先，教師缺乏科學的德育教學培訓，在教學理念、方法等方面沒有做到與時俱進;其次，教師沒有考慮到現(xiàn)代小學生的個性發(fā)展特點，沒有立足實踐驗證教育理論，一部分老師照搬照抄別人的教育模式而無創(chuàng)新，必然會影響德育成效。除了學校師資力量欠缺，無法為學生提供科學的學習實踐環(huán)境，這也是小學德育存在的現(xiàn)實困難。

二、小學道德與法治課堂應(yīng)對措施

（一）立德樹人——營造良好的德育課堂氛圍

“立德”和“樹人”是營造良好德育氛圍的兩種方式。首先是“立德”，就是要將思想品德立于學生的內(nèi)心世界，讓學生能夠接受優(yōu)良思想品德文化的教育和熏陶，對此，我們學校開展“校園傳統(tǒng)文化建設(shè)”、“童心伴隨夕陽紅老人節(jié)感恩”等活動，在活動的參與中，每一位學生與尊老、愛老、敬老的中華民族傳統(tǒng)美德進行零距離接觸，也真正了解了老人曾經(jīng)對家庭、社會所作出的貢獻。再通過印發(fā)校園報刊、設(shè)置文化主題墻等方式擴大傳統(tǒng)文化的影響力，以傳統(tǒng)美德教育為核心營造良好的德育氛圍。在孩子們參與了那么多的活動后，他們早已明白為什么要尊重老年人，孝敬老人，關(guān)心家人等等。這樣在課堂上，只需要讓孩子們盡情地去表達對祖輩、孝敬和感激之情。在教二年級上冊《秋天里還有什么節(jié)日--重陽節(jié)》、只需讓孩子們進一步感悟自己可以為老人們做些什么。這樣把重陽節(jié)中的習俗從表面的登高、賞菊引向了感悟節(jié)日中蘊含的深情。

其次是“樹人”，就是要樹立榜樣，都說榜樣的力量是無窮的，在小學生的心里樹立起道德高尚的好榜樣，可以引導他們身體力行，從而也成為道德高尚之人，所以，德育教師需要在班級內(nèi)樹立多個榜樣。

（二）豐富內(nèi)容——展示良好的德育課堂模式

豐富德育教育內(nèi)容的途徑有兩種，一種是生活化教育模式，借助生活元素展示抽象的德育知識，繼而引導學生從生活入手實踐德育知識，成為品行高尚之人，比如在教學《班級生活有規(guī)則》時，教師可以通過一些生活實例，比如穿校服，戴紅領(lǐng)巾等說明何為班級規(guī)則，引導學生思考“我們應(yīng)該如何遵守班級規(guī)則？”，養(yǎng)成自覺約束自身行為的好習慣。另一種是拓展教學內(nèi)容，即由某個德育知識點進行拓展，從而讓學生學習更多的德育知識。

（三）以人為本——提高教師的執(zhí)教能力。

教師的執(zhí)教能力首先體現(xiàn)在能夠秉持“人本教學”理念，能夠以學生為課堂中心，尊重學生的質(zhì)疑、探究和思考權(quán)利，把更多的時間留給學生進行自主學習，而自己則充當“引導者”和“啟發(fā)者”的角色，引導學生保持正確的學習思路和積極的學習態(tài)度。其次體現(xiàn)在能夠自覺接受來自學生的不同意見，比如在教學《家鄉(xiāng)新變化》時，我的本意是引導學生了解家鄉(xiāng)的積極變化，但有些思想活躍的學生也會提出諸如環(huán)境污染等消極變化，此時我肯定他們的想法，并不是故意忽略他們的答案。

（四）積極引入——融合家庭和社會的教育力量

家庭和社會的教育力量是不容忽視的。首先，家庭教育對孩子的成人教育具有非常深刻的影響，所以，德育教師應(yīng)當和孩子家長保持密切聯(lián)系，教育孩子的同時教育家長保持良好的家風和家庭生活氛圍，讓孩子在正能量的環(huán)境中健康成長。其次，社會教育可以彌補課堂德育的諸多不足，所以，學校應(yīng)當廣泛調(diào)動社會教育資源，同青少年實訓基地、歷史文化博物館、圖書館建立合作關(guān)系，讓學生有機會走出校園走進社會，感受社會正能量和新文化，從而提升思想道德品質(zhì)。

綜上所述，制定解決小學德育問題的方案是新課程理念思想指導下小學德育進行教學改革的重要措施。作為小學德育教師，應(yīng)當明確德育的現(xiàn)存問題，在此基礎(chǔ)上采取科學的教學理念和多樣化的教學方式積極制定科學的課堂教學措施。

參考文獻：

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[2]陳敬.關(guān)于如何做好教學反思的幾點拙見[J].課堂內(nèi)外·教師版：中等教育，2019（3）：67-67.

本文系2018年度鯉城區(qū)教育科學“十三五”規(guī)劃專項課題《將“STEM”理念融入小學品德課程的研究性學習研究》的研究成果。