[提要] 增強(qiáng)針對(duì)性是推動(dòng)思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政”課）改革創(chuàng)新的重要指向。我國(guó)高校思政課還存在著吸引學(xué)生的親和力不足、理論教育的說(shuō)服力不強(qiáng)、貼近生活的指導(dǎo)力不高、聯(lián)系實(shí)際的解釋力不夠等問(wèn)題。針對(duì)性是指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施。新時(shí)代增強(qiáng)高校思政課的針對(duì)性，就是要從落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)出發(fā)切實(shí)解決存在的突出問(wèn)題：堅(jiān)持變深?yuàn)W理論為通俗道理的方法，增強(qiáng)親和力，把思政課變成學(xué)生喜愛(ài)的課程;堅(jiān)持內(nèi)容為王的教育定律，凸顯真理性，使思政課真正做到以科學(xué)的理論武裝學(xué)生;堅(jiān)持以學(xué)生為中心的思想，提升管用性，讓大學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中擁有更多獲得感;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，增強(qiáng)實(shí)踐性，讓思政課為學(xué)生提供科學(xué)的世界觀和方法論。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;思想政治理論課;針對(duì)性;路徑

[作者簡(jiǎn)介]邢亮：魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授，主要研究方向?yàn)辄h建和思想政治教育。

“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。”中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)[N].中國(guó)教育報(bào)，20190815（01）.習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！绷?xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，20190319（01）.增強(qiáng)針對(duì)性是推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重要指向之一。推進(jìn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新，要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神，聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，有針對(duì)性地解決突出問(wèn)題，真正落實(shí)好思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的定位要求。

一新時(shí)代視閾下高校思政課中

存在的突出問(wèn)題“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)?！绷?xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)[M].北京：人民出版社，2016：14.新中國(guó)成立以來(lái)，思政課不斷改革創(chuàng)新，為完成立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、有力的政治保障和穩(wěn)固的理論支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代要求高校的人才培養(yǎng)也要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。高校思政課同新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人要求相比，總體上還存在著諸多不相適應(yīng)之處，主要表現(xiàn)在：吸引學(xué)生的親和力不足、理論教育的說(shuō)服力不強(qiáng)、貼近生活的指導(dǎo)力不高、聯(lián)系實(shí)際的解釋力不夠等問(wèn)題。

（一）吸引學(xué)生的親和力不足，思政課還沒(méi)有真正成為大學(xué)生喜愛(ài)的“金課”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！绷?xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，20161209（01）.

思政課要達(dá)成教書(shū)育人的教學(xué)目標(biāo)，首先要增強(qiáng)親和力，讓大學(xué)生喜愛(ài)上這門(mén)課程。親和力是一種油然而生的親近感和潤(rùn)物無(wú)聲的影響力，是影響課程教育效果的重要因素。大學(xué)生對(duì)高校思政課的喜歡程度總體上不容樂(lè)觀。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)態(tài)度“好”的占10.53%，“一般”的占72.51%，“差”的占16.96%參見(jiàn)：陳磊，龔銳等.大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2019（02）：135138.。“35.04%的學(xué)生表示對(duì)思想政治理論課沒(méi)有興趣，53.58%的學(xué)生表示興趣一般，總體來(lái)看，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)興趣不高?！眲Ⅰ{云.大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)倦怠問(wèn)題研究[D].安徽：淮北師范大學(xué)，2015：20.雖然這只是針對(duì)部分高校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)卷調(diào)查，但一定程度上反映了高校思政課對(duì)大學(xué)生的親和力不足。影響思政課親和力的因素是綜合性的，其中思政課自身“理論性”的內(nèi)容特點(diǎn)、“灌輸式”的教育方式、“封閉式”的教育思維、“標(biāo)準(zhǔn)化”的考核方式很大程度上影響了思政課的親和力。

首先，思政課自身“理論性”的內(nèi)容特點(diǎn)影響親和力。當(dāng)前，五門(mén)思政課教學(xué)內(nèi)容既具有獨(dú)立的理論體系，又相互構(gòu)成了完整的高校意識(shí)形態(tài)教育理論體系。同時(shí)，思政課是公共必修課程，授課對(duì)象理論基礎(chǔ)參差不齊、理論興趣千差萬(wàn)別。理論性強(qiáng)的課程內(nèi)容特點(diǎn)與理論基礎(chǔ)薄弱的學(xué)習(xí)對(duì)象特征交織在一起。其次，“灌輸式”的教育方式影響親和力。我國(guó)高校思政課仍然存在著片面、單向灌輸?shù)默F(xiàn)象，有的教師把理論教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的灌輸原則當(dāng)作具體的灌輸方法來(lái)實(shí)施思政課教學(xué)。教育部出臺(tái)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生師互動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性主動(dòng)性，這既說(shuō)明過(guò)去和當(dāng)下的思政課教學(xué)方法還一定程度上存在著“填鴨式”的灌輸現(xiàn)象，也指明了今后高校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新方向。再次，“封閉式”的教育方式影響親和力。開(kāi)放式教育是現(xiàn)代教育的重要特征，以開(kāi)放的視野審視我國(guó)高校思政課教學(xué)，一定程度上還存在著“封閉式”教育現(xiàn)象：課堂理論講授課時(shí)較多，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱;理論講授自說(shuō)自話(huà)較多，思想交鋒環(huán)節(jié)薄弱。第四，“標(biāo)準(zhǔn)化”的考核方式影響親和力。高校思政課考核方式一定程度上仍然存在著重標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)測(cè)驗(yàn)、輕綜合性的能力考核和突出期末終結(jié)性考核、忽視成長(zhǎng)性與過(guò)程性評(píng)價(jià)等問(wèn)題。不少學(xué)生形成為了考試死記硬背、答案標(biāo)準(zhǔn)的思維定式，而不是養(yǎng)成為了提高能力、獨(dú)立思考、見(jiàn)解獨(dú)到的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

邢亮：新時(shí)代增強(qiáng)高校思想政治理論課的針對(duì)性淺論《文化軟實(shí)力》2020年第3期（二）理論教育的說(shuō)服力不強(qiáng)，學(xué)生的理想信念還沒(méi)有真正建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出，“思政課要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把馬克思主義基本原理講清楚，講透徹?！绷?xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019319（01）.

理論性是思政課的重要特征，堅(jiān)持以理服人是思想政治教育的重要原則。理論堅(jiān)實(shí)是信仰堅(jiān)定的基石，思政課只有通過(guò)講理論來(lái)講思想、講政治，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，才能真正成為鑄魂育人的關(guān)鍵課程。從當(dāng)下思政課教學(xué)的實(shí)情來(lái)看，有的學(xué)校不是將思路與精力放在把思政課講出理論的魅力、回答深層次理論問(wèn)題、以理論性和學(xué)理性引導(dǎo)學(xué)生上，而是熱衷于教學(xué)形式的“轟轟烈烈”“熱熱鬧鬧”，缺乏面對(duì)新時(shí)代、針對(duì)新問(wèn)題的冷靜思考和扎實(shí)改革，以形式代替內(nèi)容，以手段代替目標(biāo)的現(xiàn)象一定程度上仍然存在，導(dǎo)致部分學(xué)生的政治素養(yǎng)不高、理論素養(yǎng)不強(qiáng)、運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力不足。

思政課理論教育的說(shuō)服力不夠，主要是部分思政課教師對(duì)所講授理論在真信、真懂、會(huì)教等方面存在一定問(wèn)題。一是在真信方面不堅(jiān)定。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“讓有信仰的人講信仰”。思政課要讓學(xué)生真信所教授的理論，首先教師應(yīng)該對(duì)自己所教授的理論是真信的，為此思政課教師要有堅(jiān)定的理想信念和立場(chǎng)，做到“信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚?！毙聲r(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定（中華人民共和國(guó)教育部令，2020年第46號(hào)）[EB/OL].（20200116）[20200327].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/202002/t20200207_418877.html.而有的思政課教師不把教書(shū)育人當(dāng)作一生追求的事業(yè)和從事的職業(yè)，不深學(xué)理論、不研究教學(xué)，講理論不信仰、搞教學(xué)沒(méi)立場(chǎng)。二是在真懂方面有欠缺。思政課教師要有高深的理論水平，把理論研究當(dāng)作教書(shū)育人的基本功，以學(xué)術(shù)研究的高水平促進(jìn)課程教學(xué)的高質(zhì)量，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的學(xué)術(shù)魅力，持續(xù)提供強(qiáng)大的學(xué)理性支撐。有的思政課教師基本不搞學(xué)術(shù)研究，成為沒(méi)有科研項(xiàng)目、沒(méi)有教研成果、沒(méi)有教學(xué)獲獎(jiǎng)的“三無(wú)”教師，理論上滿(mǎn)足于一知半解，教學(xué)上滿(mǎn)足于得過(guò)且過(guò)。三是在會(huì)教方面搞“變通”。有的教師認(rèn)為思政課的理論性較強(qiáng)，大部分學(xué)生的理論基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)興趣不高，講理論不如講案例、講故事更能吸引學(xué)生，進(jìn)而在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了注重講案例、講故事吸引學(xué)生，忽視以案寓理、以理服人的思政課的教學(xué)原則。有的教師自身理論素養(yǎng)不夠，理論闡釋能力不強(qiáng)，難以將理論講深講透，只好“另辟蹊徑”，強(qiáng)調(diào)吸引力忽視說(shuō)服力，導(dǎo)致思政課教學(xué)的形式化、表面化，理論性、學(xué)理性不足，從通俗滑向庸俗甚至低俗。

（三）貼近生活的指導(dǎo)力不高，在指導(dǎo)學(xué)生解決思想和實(shí)際問(wèn)題方面缺乏力度

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?！绷?xí)近平談治國(guó)理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017：377.

思政課是思想課、政治課、理論課，是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的主陣地、主渠道，看似很務(wù)虛、較枯燥、不接地氣，實(shí)則與學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作與生活休戚相關(guān)?！恶R克思主義基本原理概論》主要教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生系統(tǒng)地把握馬克思主義基本原理，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察、分析和解決問(wèn)題。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的教學(xué)目的是幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主要教學(xué)目的是通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史重大事件、人物、經(jīng)濟(jì)和文化變遷歷程的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律和特征的探討，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》主要針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想道德和法律問(wèn)題，開(kāi)展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育，引導(dǎo)他們提高思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，成長(zhǎng)為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?？梢哉f(shuō)，通過(guò)思政課教學(xué)，能夠幫助大學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。

但在實(shí)際當(dāng)中，思政課貼近生活的指導(dǎo)力不高，在指導(dǎo)學(xué)生解決思想和實(shí)際問(wèn)題方面缺乏力度。表現(xiàn)在不少學(xué)生學(xué)習(xí)了思政課，卻沒(méi)有樹(shù)立堅(jiān)定的理念信念;沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不會(huì)處理學(xué)習(xí)、生活中的相關(guān)問(wèn)題，遇到困難無(wú)所適從，甚至走向極端;對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題不會(huì)正確認(rèn)識(shí)、理性分析、科學(xué)對(duì)待。這些問(wèn)題的存在原因諸多，從思政課的視角來(lái)看有兩方面原因。第一，教書(shū)與育人不銜接。有的教師沒(méi)有把思政課當(dāng)作落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，只重視理論知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生理論素養(yǎng)的提升、實(shí)踐能力的提高和思想品德的養(yǎng)成。學(xué)生也往往把思政課當(dāng)成純粹的理論知識(shí)學(xué)習(xí)的課程、為考試而學(xué)習(xí)的課程。第二，教學(xué)與管理相分離。思政課是面對(duì)全校學(xué)生的公共必修課，思政課教師一般不擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員或班主任，教學(xué)與管理“兩張皮”，學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到具體問(wèn)題時(shí)往往只在輔導(dǎo)員或班主任那里尋求幫助，思政課教師缺少課后接觸學(xué)生、了解學(xué)生的機(jī)會(huì)，難以發(fā)揮課程思政的優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的思想問(wèn)題和具體實(shí)際問(wèn)題。

（四）聯(lián)系實(shí)際的解釋力不夠，在幫助學(xué)生用科學(xué)的世界觀和方法論正確認(rèn)識(shí)重大社會(huì)思潮和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面還顯薄弱

馬克思說(shuō)過(guò)，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！瘪R克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：500.馬克思主義的理論性和實(shí)踐性是統(tǒng)一的，只講理論而不聯(lián)系實(shí)踐或只談實(shí)踐而不講理論，都是理論與實(shí)踐相脫離的表現(xiàn)。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，思政課面對(duì)的是開(kāi)放的教育環(huán)境、開(kāi)放的教育內(nèi)容、開(kāi)放的青年學(xué)生。以往思政課的理論說(shuō)服力、學(xué)理引導(dǎo)力不足，與在開(kāi)放的教育面前我們對(duì)青年學(xué)生關(guān)切的重大理論問(wèn)題關(guān)注程度不夠、解疑釋惑力度不夠，課堂教學(xué)與課外影響、校內(nèi)教育與校外教育、理論教育與實(shí)踐教育、線(xiàn)上教育與線(xiàn)下教育之間的關(guān)系處理得不好有直接關(guān)系。思政課要實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的教育目標(biāo)，需要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步加深對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的理解，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)重大社會(huì)思潮和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，20190319（01）.這既反映了當(dāng)前高校思政課在理論與實(shí)踐相結(jié)合方面存在一定的問(wèn)題，也指明了改革創(chuàng)新的努力方向。當(dāng)下思政課教學(xué)存在的主要問(wèn)題之一，就是理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，缺乏對(duì)社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。思政課的實(shí)踐教學(xué)比較薄弱，表現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)學(xué)分占比較低，學(xué)校及教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的投入較少;實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵沒(méi)有真正弄清，有的實(shí)踐教學(xué)仍然在課堂上、校園內(nèi)兜圈子;實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)模式研究不夠，有的實(shí)踐教學(xué)方式不穩(wěn)定、方法不成熟、效果不理想;實(shí)踐教學(xué)聯(lián)系熱點(diǎn)問(wèn)題不夠，有的實(shí)踐教學(xué)不觸及學(xué)生關(guān)注的重大社會(huì)思潮和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，影響了針對(duì)性和有效性。

二新時(shí)代增強(qiáng)高校思政課針對(duì)性的實(shí)踐路徑

針對(duì)性是指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施。思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，新時(shí)代增強(qiáng)思政課的針對(duì)性，就要針對(duì)存在的突出問(wèn)題，精準(zhǔn)發(fā)力解決問(wèn)題，使之真正成為立德樹(shù)人的核心課程、靈魂課程和關(guān)鍵課程。

（一）堅(jiān)持變深?yuàn)W理論為通俗道理的方法，增強(qiáng)親和力，把思政課變成學(xué)生喜愛(ài)的課程

思政課將馬克思主義理論以深入淺出、通俗易懂的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而達(dá)到教育目的，這既是高超的教育藝術(shù)，也是工作的實(shí)踐要求。列寧強(qiáng)調(diào)“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了?！绷袑幦旱?6卷[M].北京：人民出版社，1985：467468.高校思政課面對(duì)大眾化的高等教育、公共必修的課程定位、理論性強(qiáng)的課程特點(diǎn)、全覆蓋的教育對(duì)象，唯有堅(jiān)持變深?yuàn)W理論為通俗道理的方法，增強(qiáng)親和力，才能變成學(xué)生喜愛(ài)、愿意接受、入腦入心的課程。要做到這一點(diǎn)，就要善于采取以案寓理的講故事方式和運(yùn)用通俗易懂的大眾化語(yǔ)言。

1.堅(jiān)持以案寓理，善于用講故事的方式講道理。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師提出了“視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，20190319（01）.的要求。如何把道理講明白、講清楚？一條重要的經(jīng)驗(yàn)就是通過(guò)講故事的方式講道理。故事是文化傳統(tǒng)賡續(xù)和價(jià)值理念傳承的重要載體，講好故事可以把道理講得使學(xué)生愿聽(tīng)、入耳、入腦，使思政課更加親和、親近、有效。善于用講故事的方式講道理，一是講好思政課教材中涉及的故事。思政課教材中涉及的故事與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，有利于幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容。要深度挖掘教材故事中蘊(yùn)含的科學(xué)理論與深刻道理，充分發(fā)揮故事在闡釋理論與宣講道理中的作用。二是圍繞思政課教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充相關(guān)故事。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容收集整理充實(shí)蘊(yùn)含理論與道理的故事，講好相關(guān)的歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事、身邊故事、紅色故事，做到故事的吸引力與理論的說(shuō)服力、道理的滲透力的有機(jī)統(tǒng)一。

2.堅(jiān)持通俗易懂，善于用大眾化的語(yǔ)言講道理。藝術(shù)可感，教育無(wú)形。教育充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，就會(huì)具有特殊的吸引力與影響力，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治意識(shí)、道德觀念和人格品質(zhì)。上好思政課是門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)言表達(dá)的大眾化與藝術(shù)化，有利于緩解理論宣講學(xué)理化與通俗化之間的張力。毛澤東同志說(shuō)，“藝術(shù)技巧，這是每個(gè)藝術(shù)工作者都要學(xué)的。因?yàn)闆](méi)有良好的技巧，便不能有力地表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。藝術(shù)技巧是多方面的，并不只限于語(yǔ)言。但是對(duì)于藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，掌握語(yǔ)言的能力確是非常重要的?！泵珴蓶|文集：第二卷[M].北京：人民出版社，1993：125.習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)[M].北京：人民出版社，2015：24.思政課要說(shuō)服學(xué)生，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不僅取決于課程內(nèi)容的科學(xué)性、徹底性、實(shí)踐性和人民性，也有賴(lài)語(yǔ)言表達(dá)的通俗性、生動(dòng)性、創(chuàng)造性和趣味性。善于用大眾化的語(yǔ)言講道理，一是學(xué)深悟透馬克思主義理論和思政課內(nèi)容，這是用大眾化語(yǔ)言講理論、講道理的前提和基礎(chǔ);二是學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的語(yǔ)言藝術(shù)，馬克思、恩格斯、列寧及毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖既是理論大家，也是語(yǔ)言大家，他們?cè)陉U釋革命理論的同時(shí)也注重運(yùn)用群眾的語(yǔ)言進(jìn)行表述，是思政課教師學(xué)習(xí)的榜樣。三是深入群眾，深入學(xué)生，掌握群眾創(chuàng)造的語(yǔ)言、學(xué)生喜歡的語(yǔ)言，而不能閉門(mén)造車(chē)。理論是從實(shí)踐中來(lái)的，大眾語(yǔ)言也是從實(shí)踐中來(lái)的。思政課只有廣泛運(yùn)用學(xué)生愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言，才能為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，使教育內(nèi)容入耳入腦入心。

（二）堅(jiān)持內(nèi)容為王的教育定律，凸顯真理性，使思政課真正做到以科學(xué)的理論武裝學(xué)生

馬克思說(shuō)，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！瘪R克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：11.徹底的理論不僅具有科學(xué)性和真理性，而且具有方法論意義和價(jià)值引導(dǎo)作用。思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、靈魂塑造的有機(jī)統(tǒng)一，理論性是其重要特征。思政課立德樹(shù)人的關(guān)鍵是堅(jiān)持內(nèi)容為王、以理服人，引導(dǎo)學(xué)生把堅(jiān)定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀建立于科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。實(shí)現(xiàn)這一要求，就要做到思政課的改革創(chuàng)新和發(fā)揮教師關(guān)鍵作用的辯證統(tǒng)一。

1.堅(jiān)持形式服務(wù)內(nèi)容推進(jìn)思政課的改革創(chuàng)新。從思政課教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，重形式輕內(nèi)容、重手段輕目標(biāo)的現(xiàn)象仍然存在。有的學(xué)校表面上把思政課搞得“轟轟烈烈”“熱熱鬧鬧”，實(shí)際上實(shí)實(shí)在在、扎實(shí)有效不足。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中提高，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，不斷改善課堂教學(xué)狀況，防止形式化、表面化?！绷?xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)[EB/OL].（20161208）[20200331].http：//news.xinhuanet.com/photo/201612/08/c129396382.htm.堅(jiān)持形式服務(wù)內(nèi)容推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，就要做到思政課內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一，一切講案例、講故事等形式與方法的創(chuàng)新都要落腳到以案寓理、以理服人上，通過(guò)教師精彩的理論講解來(lái)激發(fā)、激活、滿(mǎn)足學(xué)生的理論需求。離開(kāi)內(nèi)容為王的原則，思政課教學(xué)往往會(huì)流于形式化、表面化，甚至滑向娛樂(lè)化、淺薄化、庸俗化。

2.堅(jiān)持發(fā)揮教師關(guān)鍵作用增強(qiáng)思政課的理論說(shuō)服力。講好思政課的關(guān)鍵在教師。思政課要講出馬克思主義理論的魅力，回答深層次的重大理論問(wèn)題，必須發(fā)揮教師的理論優(yōu)勢(shì)，以理論的徹底性實(shí)現(xiàn)以理服人。一是思政課教師要有深厚的理論功底。沒(méi)有扎實(shí)的理論知識(shí)和深厚的理論素養(yǎng)是講不出馬克思主義理論魅力的。要以馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)為龍頭，通過(guò)引導(dǎo)、培育、研修等多種途徑，久久為功、馳而不息地提升思政課教師的理論功底和學(xué)識(shí)魅力，做到專(zhuān)業(yè)的事讓專(zhuān)業(yè)的人去做，讓學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師講思政課。二是思政課教師要有堅(jiān)定的理想信念。沒(méi)有對(duì)馬克思主義的真誠(chéng)信仰，是講不出信仰的味道的。堅(jiān)持把政治建設(shè)放在思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的首位，新引進(jìn)教師原則上必須是信仰馬克思主義的中共黨員;加強(qiáng)現(xiàn)有思政課教師隊(duì)伍的理想信念教育，做到對(duì)馬克思主義理論真懂真信真教;加強(qiáng)教師隊(duì)伍的黨建工作，逐步實(shí)現(xiàn)馬克思主義學(xué)院教師黨員占比100%;在思政課教師評(píng)優(yōu)、晉職、評(píng)課、考核等方面切實(shí)把政治要求放在首位，實(shí)現(xiàn)政治不過(guò)關(guān)“一票否決”。通過(guò)系統(tǒng)化的措施，實(shí)現(xiàn)讓懂理論的人講理論、有信仰的人講信仰。三是思政課教師要有過(guò)硬的理論育人能力。思政課要以理服人，就要做到講理而不說(shuō)教，通過(guò)學(xué)理性、理論性闡發(fā)說(shuō)服學(xué)生，不搞“填鴨式”;做到對(duì)話(huà)而不獨(dú)白，通過(guò)啟發(fā)式、研討式教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的，不搞“一言堂”;做到互證而不是自證，在理念的比較中、思想的碰撞中統(tǒng)一思想，不搞“自說(shuō)自話(huà)”;做到親和而不生硬，通過(guò)豐富多彩、生動(dòng)形象的方法增強(qiáng)吸引力，不搞“冷面孔”，使思政課有高度、有厚度、有溫度。

（三）堅(jiān)持以學(xué)生為中心的思想，提升管用性，讓大學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中擁有更多獲得感

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上談到“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”時(shí)指出，“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。”習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J/OL].求是，2020（17）.[20200831].http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2020-08/31/c_1126430247.htm.

“以學(xué)生為中心”是美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯于1958年在哈佛教育學(xué)院學(xué)術(shù)研討會(huì)上首次提出的，1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織在世界高等教育大會(huì)上再次予以明確。堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的思想，最根本的是要實(shí)現(xiàn)從以“教”為中心向以“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)變，即從“傳授模式”向“學(xué)習(xí)模式”轉(zhuǎn)變，通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改變教學(xué)方法、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。思政課堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，一方面要在“以學(xué)生為中心”的理念指導(dǎo)下改革創(chuàng)新思政課，另一方面要教給學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方法，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

1.堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的理念指導(dǎo)思政課改革創(chuàng)新。堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教育理念，思政課教師要樹(shù)立并踐行教學(xué)的學(xué)術(shù)觀、民主觀和協(xié)作觀等觀念。樹(shù)立教學(xué)學(xué)術(shù)觀，就是指思政課教師既是教學(xué)者又是研究者，從事的是研究性教學(xué);學(xué)生既是學(xué)習(xí)者也是研究者，從事的是研究性學(xué)習(xí)，“教”和“學(xué)”的中心任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出疑問(wèn)，學(xué)會(huì)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，有效解決教與學(xué)、教與管脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。樹(shù)立教學(xué)民主觀，就是指思政課的教與學(xué)要建立在平等民主的基礎(chǔ)上，教師尊重學(xué)生擁有對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法充分的表達(dá)權(quán)和選擇權(quán)，雙方在平等的環(huán)境中民主地進(jìn)行教學(xué)溝通和學(xué)術(shù)討論，形成開(kāi)放和諧的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。樹(shù)立教學(xué)協(xié)作觀，就是指思政課的教與學(xué)需要師生協(xié)作，包括學(xué)生之間、教師之間和教師與學(xué)生之間的協(xié)作，通過(guò)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)相互合作、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)、共同提高，促使教與學(xué)在更高層次上進(jìn)行。

2.堅(jiān)持正確的價(jià)值引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出要教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，這既是思政課程育人的重要目標(biāo)，也是幫助學(xué)生解決日常存在的思想、實(shí)際問(wèn)題的切入點(diǎn)。要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”滲透教學(xué)過(guò)程中，擔(dān)負(fù)起為大學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的責(zé)任。一是要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和共同理想;二是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，幫助他們堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心;三是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，幫助他們把個(gè)人追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中;四是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地，幫助他們把理想抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

（四）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，增強(qiáng)實(shí)踐性，讓思政課為學(xué)生解決問(wèn)題提供科學(xué)的世界觀和方法論

1.探索思政課實(shí)踐教學(xué)的成熟模式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)學(xué)校思政課改革創(chuàng)新，要“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019319（01）.2018年教育部頒布的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)提出了明確要求，高校要結(jié)合學(xué)校和地方實(shí)際，結(jié)合各門(mén)思政課的特點(diǎn)，改革創(chuàng)新思政課的實(shí)踐教學(xué)。一是明確思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。思政課的實(shí)踐教學(xué)相對(duì)于理論教學(xué)而言，是課堂教學(xué)、理論教學(xué)的重要補(bǔ)充與進(jìn)一步深化，是幫助學(xué)生鞏固理論知識(shí)、加深理論認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定理想信念的有效途徑，是人才培養(yǎng)、全程育人的重要環(huán)節(jié)，是幫助學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、用馬克思主義世界觀和方法論分析解決問(wèn)題的重要平臺(tái)。二是探索思政課實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)現(xiàn)形式。相對(duì)于思政課的理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)還比較薄弱，諸多學(xué)校進(jìn)行了有益探索。主要分為社會(huì)調(diào)研類(lèi)、活動(dòng)展示類(lèi)、深讀原著類(lèi)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)類(lèi)和虛擬仿真類(lèi)，或者各種類(lèi)型的混合。三是打造成熟、有效、定型、有特色的思政課實(shí)踐教學(xué)模式。卓有成效的思政課教學(xué)要有成熟定型的實(shí)踐教學(xué)模式。高校要在前期探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同思政課的特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際，做到實(shí)踐教學(xué)“一課一品”，重點(diǎn)在精細(xì)打磨、突出特色、增強(qiáng)實(shí)效、探索模式上下功夫。

2.堅(jiān)持主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生的重大理論關(guān)切以增強(qiáng)教育效果。思政課必須切實(shí)關(guān)注并正確解答大學(xué)生關(guān)切的重大理論問(wèn)題，做到圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、對(duì)癥下藥，才能鞏固和深化理論教育效果。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的理論關(guān)切要么是重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，能否用所學(xué)理論解答重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并在解答的過(guò)程中深化對(duì)所學(xué)理論的理解;要么是思想中存在的困惑，能否用所掌握的世界觀與方法論分析解決思想困惑，并在解決問(wèn)題的鳳凰涅槃中升華理論素養(yǎng)。譬如，今年以來(lái)發(fā)生了新冠肺炎疫情，如何結(jié)合疫情防控實(shí)際情況和思政課內(nèi)容特點(diǎn)，回答學(xué)生的理論關(guān)切、解決學(xué)生的思想困惑，把家國(guó)情懷與中國(guó)精神教育、科學(xué)觀念與科學(xué)素養(yǎng)教育、生命存在與人生價(jià)值教育、健康生活與醫(yī)療衛(wèi)生教育、社會(huì)主義制度與黨的領(lǐng)導(dǎo)體制優(yōu)越性教育等有機(jī)融入思政課教學(xué)，這是增強(qiáng)思政課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的重要契機(jī)。思政課教學(xué)要常態(tài)化地關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，主動(dòng)回應(yīng)大學(xué)生對(duì)重大社會(huì)思潮、重磅現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、重要思想困惑的理論關(guān)切，并將這些問(wèn)題從理論上講清楚，才能打動(dòng)學(xué)生、說(shuō)服學(xué)生，提升思政課的抬頭率、點(diǎn)頭率、回頭率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效度和獲得感。