摘要：愛國主義首先是一種情感，但這種情感是發(fā)生在具體的時空背景之中。在疫情防控背景下講好愛國主義就務(wù)必講清楚愛國與愛黨、愛社會主義之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，務(wù)必講清楚愛國主義是立足民族與面向世界之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。只有正確理解愛國主義的深刻內(nèi)涵才能真正回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)中涌現(xiàn)的不當(dāng)言論，為大學(xué)生厚植愛國情感、樹立正確愛國觀。

關(guān)鍵詞：疫情防控;高校思政課;愛國主義

愛國主義是中華民族克服一切困難的精神基因，是民族魂魄。在打贏這場新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)過程中，正是依托愛國主義精神使得我們?nèi)A夏兒女同心戮力、克服重重困難取得了抗擊新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)的重大勝利。但同時，我們注意到在抗擊疫情的過程中，網(wǎng)絡(luò)上時常會出現(xiàn)些對黨的領(lǐng)導(dǎo)、決策的懷疑聲。還看到有些不負責(zé)任、別有用心的西方媒體、政客、無知的網(wǎng)民對中國政府、中國人民在抗擊疫情中所做的努力與犧牲無端的猜測、質(zhì)疑甚至是詆毀。之所以網(wǎng)絡(luò)上會出現(xiàn)關(guān)于愛國與愛黨、愛社會主義割裂，以愛國的名義反對中國政府在抗疫過程中對外國援助等等輿論。究其原因在于網(wǎng)民們還沒有真正搞清楚何為愛國，在當(dāng)下中國怎么樣愛國？這樣一些基礎(chǔ)的理論問題。

要對疫情中出現(xiàn)的關(guān)于愛國問題的錯誤言論做出回應(yīng)，就務(wù)在思政課上必講清楚新時代愛國主義這一概念所蘊含的兩個辯證統(tǒng)一關(guān)系：即愛國與愛黨、愛社會主義相辯證統(tǒng)一，以及愛國主義是立足民族與面向世界相辯證統(tǒng)一。

一、務(wù)必講清楚新時代愛國與愛黨、愛社會主義相辯證統(tǒng)一

在抗擊疫情過程中，始終有一種質(zhì)疑聲音不絕于網(wǎng)絡(luò)，這種聲音先是質(zhì)疑武漢政府是否有瞞報疫情？隨后質(zhì)疑黨中下令封城限制武漢人民出城是否侵犯了武漢人民的自由權(quán)？類似的指責(zé)最終都會落在對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝疫情的能力的質(zhì)疑上，落在了社會主義制度是否具有優(yōu)越性上。在此論調(diào)基礎(chǔ)上，有些網(wǎng)民拋出了國家不等于政府，所以在當(dāng)代中國，愛國不一定要等于愛政府、不等于愛黨、愛社會主義制度的錯誤言論。

誠然，國家、政府、政黨、社會制度，這是完全不同的概念。一個國家可以選擇不同的政黨、選擇不同的社會制度。但我們?nèi)魏我粋€國家都不是抽象的概念，而是不能不能脫離時代背景和社會條件、具體的國家。因此，國家概念雖然與政府、政黨、社會制度不同，但他們之間的關(guān)系絕不是相互排斥的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的。政府是國家權(quán)力的執(zhí)行機關(guān)，國家總是跟特定的社會形態(tài)和政治制度聯(lián)系在一起，沒有脫離社會形態(tài)和政治制度而抽象存在的國家。二者相互作用、關(guān)系密切。一個國家選擇什么樣的政黨、什么樣的社會制度，這些都是由客觀的歷史條件所決定的。選擇中國共產(chǎn)黨、選擇中國特色社會主義道路這是被中國近現(xiàn)代歷史所證實的最為正確的選擇，也是被改革開放四十年中國社會巨大進步所證實的最為正確的選擇。因此，在當(dāng)代中國，講愛國主義首先要明確所愛的國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家。愛國與愛黨、愛社會主義在當(dāng)代中國是內(nèi)在統(tǒng)一的，而不是相互割裂的、更不是相互抵觸的。

突發(fā)的“新冠”疫情傳播速度快、感染范圍廣、防控難度大。這是新中國、中國共產(chǎn)黨、中國人民面臨的一次大考。誰來領(lǐng)導(dǎo)這場抗疫戰(zhàn)爭？怎么來打？打什么？面對這些問題，習(xí)近平總書記親自掛帥，第一時間成立“應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組”統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、指揮全國疫情防控。國務(wù)院第一時間整合32個部門組建聯(lián)防聯(lián)控機制，各省市、各部門、各單位第一時間相應(yīng)成立抗疫領(lǐng)導(dǎo)小組。全國快速形成自上而下、層層落實，橫向到邊、縱向到底的執(zhí)行體系。在疫情最為嚴重的關(guān)頭，鮮紅的黨旗始終在每一個社區(qū)、每一個村莊、每一個檢查點、每一所醫(yī)院上空高高飄揚，切實做到了“黨旗在防控疫情斗爭第一線高高飄揚”。黨中央指揮若定、卓越領(lǐng)導(dǎo)，為全國人民立起了疫情防控的主心骨，奠定了抗疫斗爭始終沿著正確方向快速推進的堅強政治基礎(chǔ)。也正是因為中國采取了正確的防疫策略，中國的患病率、病死率，都是全世界最低的。而這也再一次充分證明了中國共產(chǎn)黨是解決中國社會一切問題的中流砥柱?？梢钥隙ǖ卣f：沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有這場抗疫的勝利。

同時，“疫情”大考也再次向世人證明：中國的制度優(yōu)勢是實現(xiàn)“中國之治”的重要原因。正是因為關(guān)鍵時期全國上下一盤棋、擰成一股繩、握成一個拳頭，從黨中央、國務(wù)院到每一個鄉(xiāng)村、社區(qū)通力合作，才有了“令行禁止”“人心齊，泰山移”“一省包一市”“一方有難八方支援”，而這些正是社會主義制度“集中力量辦大事”顯著優(yōu)勢所釋放的戰(zhàn)“疫”勢能，是我們制勝的“法寶”。

在“新冠”疫情下，如果把愛國等同于希望我們的國家能戰(zhàn)勝疫情、保衛(wèi)同胞的安全，那么脫離了愛黨、愛社會主義制度而空談對國與民的愛顯然是空洞、無力的。因此，在思政課教學(xué)中要讓學(xué)生明白堅定擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走社會主義道路是我們面向未來、面對挑戰(zhàn)、努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必然要求，是新時代愛國主義的題中之意。

二、務(wù)必講清楚愛國是立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一

今年二月末，此時，中國疫情尚未完全控制，但當(dāng)其他國家遭到新型冠狀病毒疫情威脅的時候，我國迅速組織一輪又一輪援外行動。但有些網(wǎng)友卻尖銳地提出，“中國疫情尚未真正完全控制住的時候怎么就開始對外提供援助了？”“雖然我國主張建構(gòu)人類命運共同體，但國家之間還是有嚴格差異的，我們應(yīng)該把人、財、物都用在本國人民身上，不應(yīng)該援助他國”。

對于類似問題的回應(yīng)，我們就需要講清楚新時代愛國主義的世界胸懷、講清楚新時代愛國主義務(wù)必做到立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一。

第一，面對經(jīng)濟全球化，我們強調(diào)要立足民族，維護國家發(fā)展主體。

經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)之趨勢。在此背景下有些國家、政客卻故意將經(jīng)濟一體化等同于政治一體化、文化一體化，以此來兜售本國的意識形態(tài)，甚至用經(jīng)濟全球化來取消國別差，宣揚“愛國主義的無必要”論調(diào)。對此，我們必須明確指出，全球化是資本、生產(chǎn)、技術(shù)、市場的全球化，是在全球范圍內(nèi)按照各國技術(shù)水平的高低而進行的產(chǎn)業(yè)鏈的重新組合、劃分。經(jīng)濟全球化背景下，各國之間相互依賴程度不斷加深，全球性的公共問題也日益增多，但這并不代表各國之間的利益糾紛的減少與消亡，相反各個國家之間的利益沖突和競爭強度更加尖銳。這種尖銳一方面是因為社會分工所造成的世界兩級分化原來越嚴重，另一方面是因為分工造成的一國國內(nèi)的矛盾越發(fā)凸顯。在經(jīng)濟全球化推進的同時，伴隨著反全球化運動的產(chǎn)生、貿(mào)易保護主義抬頭、區(qū)域一體化開始盛行?？梢娕c“經(jīng)濟全球化國家弱化論”相反，國家在經(jīng)濟全球化不僅不會弱化反而起到越來越大的作用。這是因為，經(jīng)濟全球化不等于政治全球化，更不意味著政治一體化、文化一體化。在經(jīng)濟全球化背景下，作為國家社會活動的主體——國家，仍然是民族存在的最高組織形式。而此時，一個國家的文化、價值觀、制度等在世界上的影響力構(gòu)成了一國的軟實力競爭中最為主要的部分，因此，經(jīng)濟全球化時代弘揚愛國主義就是充分的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就是全國人民團結(jié)一致，凝聚起巨大的力量迎接各種挑戰(zhàn)。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，只有以愛國主義為堅強支撐，才能更好地捍衛(wèi)國家的利益。

第二，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，各國間因著必須要共同面對生態(tài)環(huán)境問題、恐怖主義、信息安全、資源安全、武器擴散、病毒蔓延等等問題，使得“各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！比魏螄叶疾豢赡塥毶破渖?、一枝獨秀。

這場肆虐全球的新冠肺炎疫情便是人類命運共同體理念的真實寫照。在過去數(shù)月內(nèi)疫情在全球多點爆發(fā)、極速蔓延，多國進入“緊急狀態(tài)”，“前所未有的新冠肺炎大流行深刻表明全球的緊密聯(lián)系及脆弱性”。病毒沒有國界，疫情不分種族，疫情之下，沒有一個國家或者個人能夠成為“孤島”。此時，“團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器”。

疫情發(fā)生以來，中國政府和中國人民用實際行動實踐行“人類命運共同體”這一理念。一方面，我國科研人員在快速分離鑒定出病毒毒株后，與世界衛(wèi)生組織同步共享了病毒全基因序列。同時，毫無保留地分享成熟的診療經(jīng)驗和防控方案。另一方面，中國政府和人民向全世界150個國家和4個國際組織提供緊急援助、向24個有緊急需求的國家派遣醫(yī)療專家組開展面對面交流、指導(dǎo)。為全球生產(chǎn)緊缺的醫(yī)療物資和設(shè)備，僅口罩和防護服這兩項就分別向世界出口了568億只和2.5億件?！八暮Ｒ患摇薄昂椭怨矟薄昂献鞴糙A”在人類面臨公共衛(wèi)生安全這一共同挑戰(zhàn)時，各國只有攜手應(yīng)對、加強合作，此外別無選擇。而中國的所作所為體現(xiàn)了一個負責(zé)任的大國的擔(dān)當(dāng)與胸懷！

今天，中國的命運與世界如此緊密相連，在這種時代背景下談愛國，既不能因為各國之間的緊密聯(lián)系而放棄國與國之間的差別，但也不能把中國孤立與世界之外。這就要去我們正確處理立足民族與面向世界的辯證關(guān)系。一方面我們強調(diào)愛國要堅持立足民族，維護國家發(fā)展的主體性，按照本國國情堅持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。同時，我們所愛國必須面向世界，厚植人類情懷，培養(yǎng)面向世界的愛國主義精神。這要求我們培養(yǎng)學(xué)生有更加寬廣的世界胸懷和全球視野，立志做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

三、結(jié)語

綜上所述，做好疫情防控下的愛國主義教育，我們首先要在學(xué)理上明晰新時代愛國主義所內(nèi)含的兩個辯證統(tǒng)一：即愛國與愛黨、愛社會主義的辯證統(tǒng)一;愛國是立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一。唯有此，才能真正講清楚新時代愛國的內(nèi)涵與要求。

只有給大學(xué)生講清楚當(dāng)代中國愛國與愛黨、愛社會主義辯證統(tǒng)一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、走社會主義道路既是中國近現(xiàn)代歷史的必然性選擇、也是新時代中國發(fā)展的現(xiàn)實必然要求，才能讓大學(xué)生在實踐中自覺將愛國、愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來。也只有講清楚新時代愛國主義應(yīng)具有的民族觀與世界視野，才能夠真正涵養(yǎng)青年包容、平和、理性的國民心態(tài)，使青年兼具家國情懷與人類關(guān)懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動建構(gòu)人類命運共同體而努力。

參考文獻

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作者簡介

于競游（1984-），女，遼寧丹東人，講師，哲學(xué)博士，就職于中央音樂學(xué)院思政部，主要從事思想政治教育研究、馬克思主義文藝觀研究。