劉震 孫沖

摘 要 課程思政是立德樹人的根本教育任務(wù)，而高等數(shù)學(xué)作為高等教育的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，涉及學(xué)生范圍廣，更應(yīng)融入課程思政內(nèi)容，從而更好地達(dá)到育人目的。探索教學(xué)方法，將課程思政內(nèi)容與高等數(shù)學(xué)課程有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以具體內(nèi)容知識(shí)為載體，將課程思政融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)，更好的實(shí)現(xiàn)立德樹人。

關(guān)鍵詞 課程思政 高等數(shù)學(xué) 立德樹人

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1“課程思政”融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的意義

課程思政起源于上海課程改革。習(xí)近平總書記在2016年的全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出教師要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人和立德樹人的根本要求！但事實(shí)情況，思想政治理論課程并未與各個(gè)課程形成有效的協(xié)同育人的效應(yīng)。非思想政治理論課程的教學(xué)僅僅注重本課程或本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，甚至是為了完成教學(xué)任務(wù)，進(jìn)行說教式教學(xué)，脫離了立德樹人的本質(zhì)要求，形成了“重授業(yè)，輕育人”的現(xiàn)象。課程思政越來越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，將課程思政融入高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，勢在必行，既可以引領(lǐng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，又可以提升學(xué)習(xí)興趣提高學(xué)習(xí)注意力，還可以引導(dǎo)學(xué)生思考人生觀和價(jià)值觀等。故課程思政融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的意義。

2對(duì)于“課程思政”融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的調(diào)查分析

高等數(shù)學(xué)是高校教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，知識(shí)點(diǎn)多，教學(xué)任務(wù)重，具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性，廣泛的應(yīng)用性以及教師授課的靈活性等特點(diǎn)。提及高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，作為一名輔導(dǎo)員老師深感大部分學(xué)生學(xué)習(xí)壓力山大，不知如何下手學(xué)習(xí)，才能將其學(xué)好，只好應(yīng)付學(xué)習(xí)跟隨老師的步伐，被老師牽著走。越是這樣，在教學(xué)過程重教師越要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)。經(jīng)過一學(xué)年的學(xué)習(xí)觀察交流，從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，絕大多數(shù)的學(xué)生還是比較認(rèn)同高等數(shù)學(xué)課程思政的并對(duì)其抱有很高的期望。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代青年思想要求，教師更從思想上解決問題。調(diào)查問卷可以看出，學(xué)生對(duì)于課程思政融入課程提出了更高的要求，學(xué)生已經(jīng)疲于單純的、枯燥乏味的說教式教學(xué)，希望轉(zhuǎn)變方式將一些具體的知識(shí)或案例穿插進(jìn)課程思政相關(guān)內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐也表明，表面上學(xué)生們比較喜歡一些知識(shí)廣的老師，實(shí)際上是教師的人格魅力、淵博知識(shí)、科研的能力和成果感染著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教師不能單純的傳道受業(yè)解惑，還要提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，成為一名新時(shí)代的四有好老師。

3“課程思政”融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的方式方法

（1）通過日常生活案例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題。由于高等數(shù)學(xué)本身抽象性、復(fù)雜性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性等特點(diǎn)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難，甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。教師可以根據(jù)高等數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)段，巧妙的引入日常生活案例通過應(yīng)用數(shù)學(xué)來解決實(shí)際問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的興趣。例如：在大一新生剛接觸高等數(shù)學(xué)時(shí)，可以引入大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，講解數(shù)學(xué)建模解決的實(shí)際問題（如學(xué)校課表的編排問題、彩票問題、人口問題、農(nóng)田施肥效果分析等），激發(fā)學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，通過大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)探索、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)的精神。

（2）通過數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)藝術(shù)等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探索精神和愛國精神，提升民族自信心和自豪感。法國數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊（Jules Henri Poincare）曾說：“如果我們想要預(yù)見數(shù)學(xué)的將來，適當(dāng)?shù)耐緩绞茄芯窟@門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀”。任何一個(gè)學(xué)科的研究都離不開與之相關(guān)的歷史背景、歷史文化以及歷史人物，了解數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)的歷史人文，是對(duì)學(xué)好高等數(shù)學(xué)最基礎(chǔ)的知識(shí)沉淀。

通過數(shù)學(xué)家的學(xué)科精神來激勵(lì)學(xué)生。我國古代著名數(shù)學(xué)家劉徽通過割圓術(shù)的思想，得到了圓周率的計(jì)算方法。周莊《莊子》：“一尺之錘，日取其半，萬世不竭”。這不僅體現(xiàn)了我國國代先人聰明才智，更加明了了極限的思想和發(fā)展歷程。

通過數(shù)學(xué)家的人生經(jīng)歷激勵(lì)學(xué)生成長成才，偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家和社會(huì)學(xué)家馬克思曾為編著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，努力鉆研數(shù)學(xué)，用其堅(jiān)持不懈的精神來激勵(lì)學(xué)生。微積分的建立和完善，是經(jīng)歷了牛頓、萊布尼茨等幾代科學(xué)家的努力奮斗的結(jié)果。

通過數(shù)學(xué)家的傳記培養(yǎng)學(xué)生民族凝聚力、自信心和自豪感，增強(qiáng)文化自信。我國古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之在劉徽割圓術(shù)思想求圓周率的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的刻苦鉆研，把圓周率精確至小數(shù)點(diǎn)后第7位，這不僅在當(dāng)時(shí)全世界第一，更是一直保持一千多年。

（3）通過定義、定理、公式證明和例題解答培養(yǎng)學(xué)生邏輯、辯證思維，提升唯物主義辯證觀等。

（4）捷克數(shù)學(xué)家波爾達(dá)斯·德莫林斯（Bordas-Dcmoulins）說過：“沒有哲學(xué)，固然難以得知數(shù)學(xué)的深度，然而沒有數(shù)學(xué)，也同樣無法探知哲學(xué)的深度，兩者相互依存”。北大數(shù)學(xué)教育家張順燕教授也指出：“數(shù)學(xué)決定了大部分哲學(xué)思想的內(nèi)容和研究方法”。由此可見，數(shù)學(xué)和哲學(xué)之間具有既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。眾所眾知的阿基米德、羅素、萊布尼茨等數(shù)學(xué)家也是哲學(xué)家，所以將哲學(xué)思政融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)中更為簡便易行和恰當(dāng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生邏輯、辯證思維，提升唯物主義辯證觀等。

4“課程思政”融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的注意事項(xiàng)

4.1注意高等數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)

高等數(shù)學(xué)是高校教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，知識(shí)點(diǎn)多，教學(xué)任務(wù)重，具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性，廣泛的應(yīng)用性以及教師授課的靈活性等特點(diǎn)。教師在課程思政融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，不能牽強(qiáng)、應(yīng)付或生搬硬套的將思政內(nèi)容插入其中，更不可因思政而思政，耽誤了本課程的正常教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。需要教師下功夫挖掘高等數(shù)學(xué)中的思政元素，巧妙的引入其中，起到真正的課程思政的目的。

4.2注意提升教師本身的思想政治素養(yǎng)

俗話說“打鐵還需自身硬”，若要更好的將課程思政融入到高等數(shù)學(xué)教育課程中，需教師強(qiáng)化思想政治意識(shí)和能力，提升思想政治理論水平，加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)。以便有“量”、有“識(shí)”、有“法”的融入高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國主義教育、樹立民族自信心和自豪感、正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代青年思想，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4.3注意將兩者“無縫對(duì)接”

課程思政是高等數(shù)學(xué)教育課程中隱形的思政教育，需起到“潤物細(xì)無聲”的效果，不是思政課卻有思政味，在潛移默化的情況下引導(dǎo)教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

5結(jié)語

總之，課程思政融入高等數(shù)學(xué)課程勢在必行，既是培養(yǎng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義接班人需要，也是實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人需要，更是教育者實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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