迪力牙爾·尼加提

摘 要：中國民間民族舞是中國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承著中國優(yōu)秀的歷史文化，代表著我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，我國對中國民族舞的重視程度越來越高，其具有特殊的意義。由于我國的國情，民族舞的種類較多，由于每一地區(qū)與每一地區(qū)之間存在著差異，所以形成了不同風(fēng)格與規(guī)格的中國民間民族舞，本文將對此展開論述分析。

關(guān)鍵詞：中國民族;民間舞;風(fēng)格;規(guī)格

中圖分類號：J722文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）07-00-02

近年來，我國正在走向國際的舞臺，越來越國際化，經(jīng)濟(jì)也隨之快速發(fā)展，生活水平與以往相比發(fā)生了翻天覆地的變化，人們開始注重生活質(zhì)量，尤其是業(yè)余生活，民族民間舞的作用日益凸顯，越來越多的人開始熱衷于民族民間舞。中國民間舞具有自身獨(dú)特的風(fēng)格與規(guī)格，其特點(diǎn)之間相輔相成，凸顯其特色，本文對此展開論述研究，希望對日后工作的開展提供借鑒幫助。

一、民族民間舞的規(guī)格與風(fēng)格綜合分析

（一）民族民間舞規(guī)格分析

在一般的情況下，民族民間舞的規(guī)格主要被分為兩種，按照相關(guān)的要求，規(guī)格之一為民族舞表演的舞者在進(jìn)行跳舞時，其舞蹈動作的規(guī)范性，另一規(guī)格為民族舞表演的舞者在進(jìn)行跳舞時，其舞蹈動作是否達(dá)到具體的標(biāo)準(zhǔn)，對舞者的要求較高，尤其是在動作幅度和性能等方面，必須達(dá)到相關(guān)的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，方可表達(dá)出民族舞的韻味，吸引觀眾的眼球。在進(jìn)行民間民族舞表演的過程中，對所有表演細(xì)節(jié)都有著某種特殊的要求，尤其是在民間民族舞的教學(xué)方面，對神情儀態(tài)、風(fēng)格方面有自身獨(dú)特的表達(dá)方式，通過這種表達(dá)方式，抒發(fā)民間民族舞的情感。比如，在學(xué)校的教學(xué)過程中，教師會規(guī)定學(xué)生手、腳的高度應(yīng)該在什么位置;當(dāng)進(jìn)行到哪個舞蹈動作時，身體的方向在什么方位;如何將舞蹈動作優(yōu)雅的做出來等等，教師的這一做法有利于學(xué)生快速掌握動作要領(lǐng)，理解其內(nèi)涵，掌握此門課風(fēng)格韻律的速度，表達(dá)出舞蹈的美感。

與其他的藝術(shù)形式不同，舞蹈是依靠身體動作這一肢體語言來與人進(jìn)行溝通與交流，舞蹈演員在進(jìn)行表演的過程中，肢體表現(xiàn)力至關(guān)重要，所有的動作必須嚴(yán)格、準(zhǔn)確，把握好氣息、音樂等等，各個方面都要配合好，更好地突出其獨(dú)特的風(fēng)格。

（二）民族民間舞風(fēng)格分析

每一種民族民間舞都有其自身獨(dú)特的風(fēng)格，正是因為獨(dú)特的風(fēng)格，在歷史的長河中才能一直被傳承下來，其風(fēng)格的形成與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕植婚_關(guān)系，在某種程度上說，民族民間舞的風(fēng)格深受當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕挠绊?。?dāng)舞者在進(jìn)行跳舞的過程中，充分的表達(dá)出舞蹈動作的藝術(shù)思想，與此同時，將其個性特征也以舞蹈動作的形式為觀眾表達(dá)出來，讓觀眾可以更加直觀地感覺到民族舞所想表達(dá)的情感。經(jīng)多次的實(shí)踐，舞者將其進(jìn)行總結(jié)與歸納，將民族舞賦予獨(dú)特的價值，使其更受觀眾的歡迎，觀賞性大大得到提高，使民間民族舞更加具有審美性，突出其風(fēng)格。民族舞的風(fēng)格與規(guī)格二者之間相輔相成，充分的表達(dá)民族舞的內(nèi)涵，作為民族民間舞核心的規(guī)格，通過民間舞的風(fēng)格，不斷地豐富民間民族舞，使其更加具有藝術(shù)性，促進(jìn)其傳承，提高民間民族舞的競爭力，在當(dāng)今社會中站穩(wěn)腳步，繼續(xù)得以傳承。在舞蹈教學(xué)的過程中，要充分地考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將民間民族舞的風(fēng)格與規(guī)格進(jìn)行有效的結(jié)合，保證民間民族舞在表演的過程中整體更加和諧[1]。

二、民族民間舞的規(guī)格與風(fēng)格之間的關(guān)系

在民間民族舞的教學(xué)過程中，對于民間民族舞的規(guī)格與風(fēng)格之間的關(guān)系，存在很多的說法，而且說法不一，在以往的民間民族舞規(guī)格與風(fēng)格之間關(guān)系的說法中，有些人認(rèn)為民間民族舞規(guī)格應(yīng)比風(fēng)格重要，還有部分的人認(rèn)為民間民族舞風(fēng)格比規(guī)格重要，對于民間民族舞規(guī)格與風(fēng)格之間的關(guān)系，形成了兩種學(xué)派，各自堅持著自己的想法。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想逐漸發(fā)生了變化，在民間民族舞規(guī)格與風(fēng)格之間的關(guān)系方面，出現(xiàn)了一定的改觀;在當(dāng)前的民間民族舞教學(xué)過程中，把民間民族舞規(guī)格與風(fēng)格放在了一個同等重要的地位上，二者之間是相輔相成的，互相扶持，是一個不可被分割的整體，對民間民族舞的傳承都發(fā)揮著不可替代的作用。

舞者在表演民族舞時，借助自身獨(dú)特風(fēng)格，表達(dá)出民族舞的規(guī)格，如果沒有風(fēng)格，那么民族舞的規(guī)格就失去了其自身真正的價值，而且會導(dǎo)致風(fēng)格難以表達(dá)、渲染力大大被削弱;每一民族都有其自身獨(dú)特的文化，存在著地域差異，在風(fēng)格方面也形成了自身獨(dú)特的特色，具有獨(dú)立性，每一個民族的民族舞，在表演形式方面都有其獨(dú)特想表達(dá)出的審美，審美價值在一定程度上說存在著差異，民族舞的規(guī)格要以風(fēng)格作為制定的依據(jù)，風(fēng)格與規(guī)格二者之間要相互融合，不可出現(xiàn)偏差。

在以往對于民間民族舞風(fēng)格與規(guī)格的態(tài)度上，大家只看到了表面上風(fēng)格的重要性，其實(shí)在實(shí)際中，風(fēng)格中融合著規(guī)格，以規(guī)格作為表演的基礎(chǔ)，每一個表演的動作都是以規(guī)格作為依據(jù)，根據(jù)規(guī)格編排舞蹈隊的動作，形成民族舞獨(dú)特的風(fēng)格。以東北秧歌和花鼓為例，人們在表演秧歌的過程中，主要的受力點(diǎn)是腰部，而表演花鼓的過程中，主要的受力點(diǎn)是肋部，所以，表演秧歌的過程中，以腰帶動身體的扭動，在表演花鼓的過程中，以肋部帶動身體的扭動，這就是依據(jù)規(guī)格來編排舞蹈動作，形成自身獨(dú)有的風(fēng)格，在風(fēng)格中體現(xiàn)規(guī)范性。民間民族舞的特色就是在民間所傳承，教師在教學(xué)的過程中，如果只注重規(guī)格，忽視風(fēng)格，那么民族舞難以表達(dá)出真實(shí)的情感，沒有內(nèi)涵，不能吸引觀眾的眼球，失去了傳承文化的意義，長久以往，民間民族舞的風(fēng)格就失去了自身獨(dú)有的特色，會越來越大眾化。所以，民間民族舞的風(fēng)格與規(guī)格二者之間應(yīng)是相輔相成，“你中有我，我中有你”，重視風(fēng)格的同時注重民族舞的規(guī)格。

三、民族民間舞的規(guī)格與風(fēng)格的實(shí)際應(yīng)用

（一）在課堂民間舞中的應(yīng)用

就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，民間民族舞越來越受到歡迎，在課堂中也逐漸應(yīng)用了民族舞，課堂民間舞教學(xué)具有重要的意義，有利于優(yōu)秀民族文化的傳承，有利于民族舞的發(fā)展。教師在教學(xué)的過程中，將理論知識點(diǎn)與具體的實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，有利于學(xué)生加深對理論知識點(diǎn)的理解，并且以扎實(shí)的理論作為展開實(shí)踐活動的指導(dǎo)，提高教師的教學(xué)水平，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，使學(xué)習(xí)的效果達(dá)到理想的狀態(tài)。在課堂中，民間民族舞更加重視動律、基本形態(tài)等方面的教學(xué)，并且部分的教師對此展開更深一層次的研究，在這種情況下，民間民族舞在教學(xué)的過程中，會以風(fēng)格作為重點(diǎn)內(nèi)容，借助規(guī)格展開教學(xué)活動，形成獨(dú)特的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的能力，牢牢地掌握好基本理論知識，打下良好的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)的過程中，注重學(xué)生掌握舞蹈工作的情況，及時地對學(xué)生做出正確的指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，并且?guī)椭浼右愿恼?。教師不僅要對動作嚴(yán)加規(guī)范，還要注重民間舞所表現(xiàn)出來的藝術(shù)價值，學(xué)生在進(jìn)行表演的過程中，要充分地表達(dá)出來。近年來，民族舞隨著重視程度的加深，動作種類越來越多，注重動作的編排與風(fēng)格、規(guī)格的協(xié)調(diào)，舞蹈結(jié)構(gòu)體系隨之變得復(fù)雜，給舞蹈教學(xué)提出了更高的要求。所以，教師在教學(xué)的過程中，要注重風(fēng)格與規(guī)格的統(tǒng)一，把二者有效的融合在一起，表現(xiàn)出民族舞獨(dú)有的民族特色。

（二）在廣場民間舞中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活質(zhì)量在逐步地提高，人們越來越注重業(yè)余生活，民族舞成為業(yè)余生活中重要的組成部分，就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，民間民族舞目前已經(jīng)成了一種娛樂項目，以廣場作為跳舞地點(diǎn)，主要的人群以退休老人為主，以廣場民族舞的形式進(jìn)行自娛自樂。民族舞在廣場中應(yīng)用時，所編排的動作大多數(shù)是輕松、愉快、自由活潑的，大眾參與度極高，簡單易學(xué)。廣場民族舞從表面上看沒有風(fēng)格，更沒有規(guī)格，但是從廣場民族舞的實(shí)質(zhì)中分析可知，廣場民族舞依舊是以規(guī)格作為依據(jù)，把規(guī)格作為基本的框架，在這一框架下，對舞蹈動作進(jìn)行編排，看似無風(fēng)格，其實(shí)具有獨(dú)特的風(fēng)格形式，觀賞性較強(qiáng)，風(fēng)格與規(guī)格有效地結(jié)合在了一起，在廣場中適用性強(qiáng)，深受人們的喜愛。而民民族民間舞，在編排動作的過程中，要充分的了解民族舞的真正內(nèi)涵，全面分析每一個動作，了解所想表達(dá)的思想，對其風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，編排出簡單易學(xué)又能表達(dá)出內(nèi)涵的動作，對其進(jìn)行創(chuàng)新又不失其特色;在實(shí)際表演的過程中，有效的協(xié)調(diào)好風(fēng)格與規(guī)格之間的關(guān)系，保證二者的平衡性，促進(jìn)中國民間民族舞的發(fā)展，豐富人們的業(yè)余生活，提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，要重視中國民族民間舞，充分地發(fā)揮其重要的作用，豐富人們的業(yè)余生活，傳承中國民族民間舞，正確認(rèn)識中國民族民間舞風(fēng)格與規(guī)格二者之間的關(guān)系，尊重每一種民族民間舞存在的差異，不斷的對其風(fēng)格與規(guī)格進(jìn)行完善，與當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際情況相結(jié)合，促進(jìn)民族民間舞的發(fā)展，在快速發(fā)展的時代中依然站穩(wěn)腳步，擴(kuò)大其應(yīng)用范圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳新宇.淺析道具在舞蹈表演中的作用[C].中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會.2020全國教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇會議論文集（卷三）.中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會：中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會，2020：49-50.