李云霞

【摘? 要】地域文化是傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展的土壤，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神，是人文素養(yǎng)教育的重要資源。文章在充分挖掘“秦安小曲”文化內(nèi)涵與音樂(lè)價(jià)值的基礎(chǔ)上，將秦安小曲引入校本音樂(lè)課程設(shè)置，開創(chuàng)秦安小曲特色藝術(shù)課程，通過(guò)鑄就特色校園品牌為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定基石，以期為中小學(xué)校借助本土民間音樂(lè)資源開展音樂(lè)教育提供指導(dǎo)建議，對(duì)民間音樂(lè)文化的發(fā)展與保護(hù)提供一些啟示與借鑒。

【關(guān)鍵詞】秦安小曲;文化自信;特色課程

中圖分類號(hào)：G623.71? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2020）24-0145-02

【Abstract】 Regional culture is the soil for the formation and development of traditional culture， which contains rich traditional cultural connotation and spirit， and is an important resource for humanistic quality education. Based on fully excavating the cultural connotation and music value of "Qin'an Xiaoqu"， the article introduces Qin'an Xiaoqu into the school-based music curriculum， creates a special art course of Qin'an Xiaoqu， and lays the foundation for the growth of students by creating a distinctive campus brand， in order to help schools Local folk music resources provide guidance and suggestions for music education， and provide some inspiration and reference for the development and protection of folk music culture.

【Keywords】 Qin An Xiaoqu; Cultural confidence; Featured courses

一、追本溯源，助推發(fā)展

“秦安小曲”是主要流行于甘肅省天水市秦安等縣境內(nèi)古老的傳統(tǒng)曲藝品種，形成于16世紀(jì)的明代中葉時(shí)期，歷史悠久。秦安小曲采用秦安當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，表演時(shí)或由一人自彈中三弦伴唱，或由兩人分持三弦與摔子（銅質(zhì)碰鈴）對(duì)唱，或由多人分持三弦、摔子、四片瓦等樂(lè)器輪唱。詞曲格式嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，每支曲牌的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格規(guī)定，不能違反。

“秦安小曲”在2008年榮登國(guó)務(wù)院第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為現(xiàn)存不多而又珍貴的民間曲藝之一，它的音樂(lè)形式完整，曲體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，曲本內(nèi)容豐富，不論從形式還是到內(nèi)容，都充分體現(xiàn)出其完整性和系統(tǒng)性。秦安小曲傳播的價(jià)值，對(duì)于中國(guó)歌曲藝術(shù)本身的發(fā)展都是不無(wú)婢益的。

“秦安小曲”曲調(diào)高古而通俗，旋律簡(jiǎn)潔而豐富，唱法柔媚而雅致。傳統(tǒng)曲目除了相傳由該曲種的首創(chuàng)者秦安人胡纘宗采用“四六越調(diào)”所做的《玉腕托帕》，還有清代嘉慶年間秦安人張思誠(chéng)所作之《小登科》《昭君和番》，以及民國(guó)以來(lái)廣泛傳唱的《伯牙撫琴》《王祥臥冰》《狀元祭塔》等。這些具有悠久歷史文化積淀的特色民間文化，是秦安歷史文化的“活化石”、文化之根，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈。如何留住、傳承這些文化之根，是我校非遺傳承工作應(yīng)把握的核心。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看，秦安小曲作為文化遺產(chǎn)，得到了有效的搶救、保護(hù)和挖掘。然而，這種文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，秦安小曲的演唱日漸衰落。傳承民間說(shuō)唱藝術(shù)，保護(hù)傳統(tǒng)文化，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。無(wú)論是地方中小學(xué)，還是高等學(xué)校，都對(duì)民間藝術(shù)的進(jìn)一步傳播起到十分關(guān)鍵的作用。因此，在地方中小學(xué)教學(xué)中建立和設(shè)置民間音樂(lè)課程，研究和創(chuàng)新本地區(qū)的民間音樂(lè)文化，才能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)民間傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展。鑒于此，文章立足于對(duì)秦安本土音樂(lè)——秦安小曲這一民族民間音樂(lè)的研究分析，將秦安小曲引入校本音樂(lè)課程設(shè)置，挖掘秦安小曲的文化內(nèi)涵與音樂(lè)價(jià)值，以期對(duì)中小學(xué)校如何借助本土民間音樂(lè)資源，開展音樂(lè)教育提供指導(dǎo)建議，對(duì)民間音樂(lè)文化的發(fā)展與保護(hù)提供一些啟示與借鑒。

二、依托歷史，確立目標(biāo)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。所以，強(qiáng)化人文教育，使學(xué)生在文化經(jīng)典和人文精神的熏陶與感悟中完善人格，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，是當(dāng)下教育的基石。

秦安作為古成紀(jì)地界，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱，不僅是“人文始祖”伏羲氏及其妹女媧的故里。這里有著4800～7800年的文明傳統(tǒng)，文化底蘊(yùn)十分深厚。我們依托這樣的歷史，確定了奮斗總目標(biāo)：堅(jiān)持“五育并舉，全面發(fā)展”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，全面貫徹黨的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，充分挖掘本地教育資源，積極探索以秦安小曲為主的特色教育，繼承和弘揚(yáng)中華民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生追求人生趣味和崇高的理想境界，為培養(yǎng)合格、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以此為依托，確立了近期目標(biāo)和中遠(yuǎn)期目標(biāo)。目前，我們已完成近期目標(biāo)：由最初以班級(jí)興趣小組的形式，開展豐富多彩的秦安小曲活動(dòng)，循序漸進(jìn)。深入推進(jìn)特色教育，逐步開發(fā)校本教材《秦安小曲基礎(chǔ)》，并形成具有自身特點(diǎn)的教學(xué)體系，引進(jìn)藝術(shù)教育人才，完善各項(xiàng)特色項(xiàng)目的制度創(chuàng)建工作。

我們預(yù)計(jì)在2019年～2025年完成中遠(yuǎn)期目標(biāo)：努力提升少年宮輔導(dǎo)教師師資水平和教育素養(yǎng)，加強(qiáng)少年宮藝術(shù)教育與各學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，爭(zhēng)取培養(yǎng)一大批有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有良好思想和行為素養(yǎng)的專業(yè)學(xué)生。努力發(fā)展學(xué)校少年宮與社會(huì)各界的溝通聯(lián)系，使學(xué)生在具備良好藝術(shù)能力的基礎(chǔ)上，對(duì)人生未來(lái)走向做出初步規(guī)劃，促使秦安小曲特色教育逐漸步入規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的發(fā)展軌道，提高學(xué)校少年宮秦安小曲這一特色教育在本市、全省乃至全國(guó)范圍內(nèi)的知名度。

三、遵循原則，開設(shè)課程

學(xué)校依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，遵循“以人為本，全面發(fā)展”的原則，凸顯素質(zhì)教育，根據(jù)本校秦安小曲特色，研究制訂校本課程體系標(biāo)準(zhǔn)。以此為標(biāo)準(zhǔn)，分解至年級(jí)組、教研組、課題組，研究和開發(fā)富有地方特色的校本課程體系。在校本課程開發(fā)的過(guò)程中，我們注重其與學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的緊密結(jié)合，使學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)在其中得到延伸、綜合、重組與提升。同時(shí)，從其中獲得的素養(yǎng)能力，有利于學(xué)科領(lǐng)域的拓展。要尋求學(xué)科教學(xué)與審美教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促使兩方面的共同提高。在校本課程開發(fā)的過(guò)程中，我們始終貫徹“易學(xué)、實(shí)用、普及”的原則，關(guān)注自然生態(tài)的和諧美、社會(huì)生活的人情美、學(xué)生個(gè)體的人性美。課程輔導(dǎo)的形式符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律。

四、組建團(tuán)隊(duì)，傳承文化

為了讓“非遺”更好地扎根校園，我們利用宣傳窗、校園網(wǎng)站、校園廣播、校報(bào)等多種宣傳媒體，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳，使全校師生充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性和必要性，幫助學(xué)生深入了解“非遺”的豐富內(nèi)涵，樹立正確的價(jià)值觀、文化觀、藝術(shù)觀。通過(guò)傳承活動(dòng)的開展，我校學(xué)生秦安小曲演唱和表演的能力逐步提高。從創(chuàng)辦興趣小曲至今，已先后有一千余人學(xué)會(huì)演唱秦安小曲。我們先后參加了2016年“最美秦安人”頒獎(jiǎng)典禮、赴敬老院為孤寡老人演出等活動(dòng)，并受到社會(huì)各界人士的一致好評(píng)。我校選送的秦安小曲《割韭菜》獲天水市少年宮藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)，參加活動(dòng)的同學(xué)不僅展示了自己，也為學(xué)校打出了品牌，更讓學(xué)生感受到參加傳承活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。

總之，教育并非一蹴而就的過(guò)程，返璞歸真，傳承民族文化的教育，更有利于教育的開展。秦安小曲作為獨(dú)有的文化藝術(shù)形式，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感受文化魅力、提升自身素質(zhì)的新的教學(xué)內(nèi)容。今后，我們會(huì)繼續(xù)將“傳承傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生核心素養(yǎng)”作為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，不懈努力，開拓進(jìn)取，將秦安小曲特色課程發(fā)揚(yáng)光大。

注：本文為甘肅省十三五課題“基于核心素養(yǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園的實(shí)踐路徑研究——以秦安小曲為例”（項(xiàng)目編號(hào)：GS2019GHB151）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓秀敏.“非遺”秦安小曲演唱方音解析[D].成都：四川師范大學(xué)，2016.

（責(zé)任編輯? 王小飛）