趙衛(wèi)娟

摘 要：本文就構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體的評價方式提出了幾點(diǎn)策略和建議，希望能推動相關(guān)方面研究的發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞：道德共同體;師生關(guān)系;評價方式

評價是中學(xué)開展德育工作的重要環(huán)節(jié)之一，是對學(xué)生所學(xué)的知識和技能的考核和反饋，通過對評價結(jié)果的分析總結(jié)，教師就能夠及時的了解在德育工作的開展過程中，哪些方面做得好，哪些方面做得不好，教學(xué)的效果如何，這些反饋有助于教師及時調(diào)整教學(xué)策略，改進(jìn)教學(xué)方法，從而推動著教師教學(xué)水平的不斷提高。有效的評價方式能夠保證評價工作的準(zhǔn)確性和實(shí)效性，及時、準(zhǔn)確地為教師提供道德課程的反饋結(jié)果。發(fā)展師生道德共同體是目前中學(xué)開展德育工作的新舉措，本文以該舉措的評價方式作為研究對象，提出了幾點(diǎn)策略和建議，完善了師生道德發(fā)展共同體方面的教學(xué)體系。

一、當(dāng)前師生道德發(fā)展共同體的評價方式存在的問題

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前大部分中學(xué)對于師生道德發(fā)展共同體的評價方式還是沿用過去傳統(tǒng)道德教育模式的方法，即通過思想政治考試的分?jǐn)?shù)成績與班主任對學(xué)生撰寫的操行品德評語對學(xué)生的道德水平進(jìn)行評估。但這些評價方法在使用時存在著一些問題，具體如下：

（一）考試分?jǐn)?shù)作為評估方式的局限性

使用思想政治考試的分?jǐn)?shù)對學(xué)生的道德品行進(jìn)行評估是不全面的，試卷的分?jǐn)?shù)只能反應(yīng)學(xué)生對道德理論知識的掌握程度，但無法反應(yīng)學(xué)生對道德行為的踐行程度。例如在試卷上，大部分學(xué)生都可以很好的回答關(guān)于尊老愛幼有關(guān)的問題，然而在實(shí)際生活中，許多學(xué)生連在公交車上給老人與孕婦讓座這種基本的道德行為都做不出來。因此以思想政治考試分?jǐn)?shù)對學(xué)生的道德品行進(jìn)行評估這種方法在使用時有著較大的局限性。

（二）操行評語作為評估方式的局限性

首先，班主任在給學(xué)生撰寫操行評語時的視角并不客觀，由于班主任了解的多是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)，因此在評估學(xué)生的道德品行時很容易收到該生學(xué)習(xí)成績的影響，即學(xué)習(xí)好等于品德好，但現(xiàn)實(shí)情況中道德品行和學(xué)習(xí)成績并無直接的關(guān)聯(lián)。其次，操行評語具有一定的模糊性，無法像分?jǐn)?shù)那樣進(jìn)行量化，因此操行評語的針對性并不強(qiáng)，無法準(zhǔn)確地反應(yīng)一個學(xué)生要在哪些方面加以改進(jìn)，對提高學(xué)生的道德品質(zhì)作用有限。再次，道德操行評語基本是班主任或政治課老師單方面參與進(jìn)行的評估，但教師對學(xué)生的了解有限，有時無法正確地對學(xué)生的品行進(jìn)行評估，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為要想得到好的道德評語，只需“在老師面前表現(xiàn)好就可以了”?？傊陨先矫嬖蜃尣傩性u語很容易流于形式。

二、構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體的評價方式

（一）建立多維的評價方式

多維評價法不同于以往的班主任單方面對學(xué)生進(jìn)行道德評價的方式，而是由班主任牽頭，帶領(lǐng)學(xué)生家長與學(xué)生一起進(jìn)行道德評價。班主任在評價前可以事先擬一份評價表，評價表上全部列出學(xué)生具備的道德優(yōu)點(diǎn)，如果被評價的學(xué)生有這方面優(yōu)點(diǎn)，就讓評價者在相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)上打勾，并在評價表后設(shè)置一道開放性問題：“你認(rèn)為被評價者在道德方面還有什么優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)”。在開始評價時將評價表發(fā)給每個參與評價的人員填寫后交回班主任。此舉能讓老師更加了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在道德方面的閃光點(diǎn)，排除了對一些“差生”的排斥心理。讓家長參與評價能讓其發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的道德優(yōu)點(diǎn)，并針對孩子的缺點(diǎn)開展家庭教育。而學(xué)生之間的互評能讓自己發(fā)現(xiàn)同學(xué)身上的更多優(yōu)點(diǎn)，使同學(xué)之間的關(guān)系更加友好。

（二）基于活動的評價方式

班主任可以通過組織活動的方法，讓學(xué)生親身體驗(yàn)道德行為，加強(qiáng)道德體會，促進(jìn)學(xué)生道德意識的成長，提高學(xué)生的道德水平。這種方式通常分為四個環(huán)節(jié)：一是道德活動的組織開展。例如組織學(xué)生對校門外的道路的進(jìn)行清掃，要求所有學(xué)生都來參與。二是活動過后，班主任帶領(lǐng)學(xué)生對活動的內(nèi)容進(jìn)行回顧，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相交流，說出自己的感受和想法。學(xué)生在交流過程中如果存在爭議，班主任要及時進(jìn)行調(diào)解。三是接下來班主任引領(lǐng)學(xué)生開展自我評價活動，對自己的表現(xiàn)進(jìn)行反思，確定自我評價的觀點(diǎn)、責(zé)任。確定自己今后的道德發(fā)展方向。四是班主任先對前三步流程的結(jié)果總結(jié)，歸納出學(xué)生在此次活動中的進(jìn)步和不足之處，然后以構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體為目標(biāo)，對學(xué)生的價值觀進(jìn)行合理的領(lǐng)導(dǎo)?；诨顒拥脑u價方式的優(yōu)點(diǎn)在于，學(xué)生在經(jīng)過親身體驗(yàn)和事后反思后，進(jìn)一步加深了道德知識的印象，從而提高了自身的道德素養(yǎng)。

（三）分段評估的評價方式

以往的道德評價方式通常是以一個學(xué)期作為評價單位，因此評價內(nèi)容以總結(jié)為主，缺乏系統(tǒng)性和針對性。分段評估的評價方式是將對學(xué)生的道德考察分為若干時間段，例如以一個月作為一個考評的時間段。班主任先對學(xué)生進(jìn)行宣講，讓學(xué)生明白道德分段考評的方式和意義，并引導(dǎo)學(xué)生明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，確定自己在當(dāng)月的努力方向并為之努力。在每個月初，班主任要及時對每個學(xué)生在上個月的道德表現(xiàn)進(jìn)行評價，可以以班級評、老師評、家長評的方式，以便于更加全面的了解學(xué)生在道德方面的表現(xiàn)，并及時確立新的月度目標(biāo)。通過這個方法，能使道德教育進(jìn)行得更加有條理性、緊湊型和系統(tǒng)性，收到較好的教學(xué)效果。

構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體對德育工作的開展有著重要的作用，是提高學(xué)生的道德水平和培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)的有效途徑。本文就構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體的評價方式提出了幾點(diǎn)策略和建議，希望能推動相關(guān)方面研究的發(fā)展和完善。