俞潔 朱雅萍

摘 要：口述訪談是口述歷史的核心。抓住口述史訪談實踐性的特點，聚焦于口述史訪談中的細節(jié)問題，可以總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗：第一，受訪人的選擇極其重要，需要考慮身體狀況、代表性等多種因素;第二，采訪提綱在采訪過程中發(fā)揮著重要的作用，但在實際采訪操作中不可盲目遵循采訪提綱;第三，口述歷史采訪過程中有許多細節(jié)需要注意，信息挖掘與時間把握則是其中的關(guān)鍵點;第四，后期處理時注重文本的轉(zhuǎn)錄與編纂問題。

關(guān)鍵詞：口述史;訪談;細節(jié)

一、問題的提出

現(xiàn)代口述歷史是20世紀中葉在美國興起以實踐為主的一個歷史學分支，而后向全球輻射擴散。左玉河指出，口述歷史在當今中國的發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出多維度推薦的態(tài)勢，理論與實踐逐漸趨同[1]。一般而言，口述訪談是口述歷史的核心。目前，大多學者將焦點放在口述史的基本概念、法律倫理規(guī)范、口述史研究等領(lǐng)域，對口述訪談的研究整體水平大致處于流程式的介紹階段，但仍有較為出彩的成果，對本文有較大的啟發(fā)與借鑒意義[2][3]。本文事效前賢，在一定量口述史訪談的實踐基礎(chǔ)上積累了一些經(jīng)驗和感受，這些經(jīng)驗和感受的思考僅僅只是實踐探索中的經(jīng)驗總結(jié)，但聚焦于口述史訪談中的細節(jié)問題具有一定的參考價值。

二、前期準備

選擇主題是進行口述訪談的第一步，是進行口述史訪談的必要前提。采訪主題必須是有意義、有價值的，不僅是學術(shù)價值，還要有現(xiàn)實意義。學術(shù)價值體現(xiàn)在這個選題在以往口述史研究中處于什么位置，也就是學術(shù)界對于該項內(nèi)容的研究狀況，能否對以往的口述史研究有所突破;現(xiàn)實意義體現(xiàn)在這個選題是否值得投入大量人力、物力、財力，是否能對社會產(chǎn)生一定影響，是否能在一定程度上對社會發(fā)展作出貢獻。

根據(jù)采訪主題擬定受訪人。圍繞采訪主題，在一定范圍內(nèi)尋找符合條件的受訪人。受訪人應(yīng)當具備以下幾個條件：第一，受訪人的身體條件、工作時間安排等因素是否能夠接受采訪，盡量選擇時間充足、精神狀況良好的受訪人;第二，受訪人必須對采訪主題“有話可講”，最好是與采訪主題有直接關(guān)聯(lián);第三，合理選擇受訪人，根據(jù)地域、民族、專業(yè)等因素進行劃分，在劃分的不同領(lǐng)域中選擇多個最具代表性的受訪人，使口述采訪更加客觀、準確。在前期的準備工作中，采訪人要充分了解受訪人的經(jīng)歷、個性、家庭等，尤其是存在特殊經(jīng)歷的受訪人。也許有些敏感的問題對于采訪非常重要，但還是有必要事先了解受訪人能否接受此類問題的采訪，采訪的順利和諧進行和保證受訪人的心情是非常重要的。

采訪提綱在采訪過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。對于采訪人來講，采訪提綱的存在能夠讓采訪人對自己的采訪目的有明確的認識和方向。如果采訪前沒有準備提綱，采訪人很容易在采訪過程中出現(xiàn)思路、內(nèi)容混亂的情況，使得采訪難以繼續(xù)有效進行。對于受訪人來講，采訪提綱能夠使其迅速理清思路，避免在采訪的過程中無話可講或者亂講。采訪提綱必須圍繞采訪主題，其撰寫沒有固定的格式和模式。準備采訪提綱可以查閱相關(guān)文獻獲取資料，也可以從相關(guān)知情人獲取資料。不同的采訪主題需要獲取不同方面的資料，以確保采訪的正常進行。以采訪主題是人物為例，一般情況下需要了解三方面的內(nèi)容：一是社會歷史線索，也就是受訪人經(jīng)歷過的社會歷史事件;二是專業(yè)歷史線索，需要了解受訪人所在行業(yè)數(shù)十年的重大變革，尤其是與受訪人有直接關(guān)聯(lián)的事件;三是個人歷史線索，也就是受訪人的成長經(jīng)歷、職業(yè)生涯等。值得注意的是，采訪提綱在采訪過程中只是起輔助作用，在實際采訪操作中，不可盲目遵循采訪提綱，遇到特殊情況應(yīng)當隨機應(yīng)變。

三、采訪過程

口述歷史采訪過程中有許多細節(jié)需要注意。一是開始采訪時最好從閑聊開始，盡量減少受訪人的緊張感和局促感。一般來說，年紀相近的人會更有共同話題，如果年齡差距較大，可以從共同熟悉的人或感興趣的話題切入，也可以根據(jù)采訪地點的環(huán)境展開，如在受訪人家里看到的一幅畫、書法等。二是注意追蹤新信息。在采訪過程中，采訪人可能會聽到一些原來在準備階段沒注意到但卻非常有用的新信息，此時要及時記錄，設(shè)法提出新問題。三是要有全局觀、時間觀、引導(dǎo)力。時間是采訪的一個重要因素，聯(lián)系受訪人并約定好時間是一件非常不容易的事情。在有限的時間里挖掘更多的有效信息非常重要，因此需要注意以下幾個問題：需要如何分配時間;如何引導(dǎo)受訪人進入下一個話題;如何在受訪人滔滔不絕的時候巧妙地打斷，引導(dǎo)到正確的方向。良好的全局觀、時間觀在采訪中顯得至關(guān)重要。四是不可隨意變更采訪時長。要注意采訪過程中受訪人的心情和身體狀況，尤其是老人，考慮是否需要適當休息。

對于采訪人來說，時長和次數(shù)自然是越多越好。隨著采訪的深入進行，采訪人對受訪人的了解也會更加深刻，能夠發(fā)現(xiàn)的有效信息也會更多。但采訪時間和時長基本上都要根據(jù)受訪人的身體狀況、時間、工作等因素安排，采訪人必須與受訪人協(xié)商，尊重受訪人的意見。采訪地點盡量選擇令受訪人舒適的地點，經(jīng)受訪人同意在受訪人的家中進行口述采訪是不錯的選擇，還能夠取得一手史料，如受訪人的畢業(yè)照、榮譽證書等實物。采訪過程必須有錄音或者錄像兼錄音，也就是采訪過程必須被可靠地記錄。錄音能夠保證后續(xù)工作的客觀性和完整性，如果缺少錄音，由于個人的主觀意識以及每個人對采訪過程中信息的敏感度不同，一定程度上會影響采訪內(nèi)容記錄的客觀性。

四、后期處理

對受訪人的尊重貫穿了整個口述訪談過程，在后期處理的環(huán)節(jié)顯得尤為重要。采訪結(jié)束后的文稿撰寫應(yīng)當以事實為依據(jù)，此時就體現(xiàn)了錄音的重要性。采訪人不能隨意修改受訪人的原話，也不能刻意添加個人的思想情感。要明確采訪人與受訪人之間的平等關(guān)系。在采訪過程中，采訪人應(yīng)當是引導(dǎo)受訪人一步步解析問題，而不是完全操控一切，或任由受訪人天馬行空，脫離主題?？偠灾?，口述史訪談由受訪人與采訪人共同完成一場會話敘事，是一種面對面的人際交流或傳播，在這個意義上，由個人完成的回憶錄是不能納入口述史范疇的[4]?？谑鰵v史的成果是受訪人與采訪人創(chuàng)造性勞動的結(jié)果，是訪談雙方智慧的結(jié)晶[5]。

在轉(zhuǎn)錄工作進行之前，采訪者已經(jīng)完成了錄音等工作，并進行了簡單的文字記錄，而真正要將口述史文本搭建，則需要通過轉(zhuǎn)錄工作?？谑鍪肺谋局饕袌D像文本、錄像文本、錄音文本三種形式。圖像和錄像文本可加工的空間較小，錄音文本則是口述史文本加工的主要對象。加工錄音文本的方式主要有一問一答式和受采訪者回答式。一問一答式較為完整且能真實反映出訪談的訪談過程，但所需人力、物力比較多。受采訪者回答式略去了采訪者發(fā)問的文本表達方式，需要轉(zhuǎn)錄者對文本進行邏輯上的聯(lián)通。一般說來，在對口述文稿進行編輯處理前，還是采取第一種方法好，這樣可以真實地反映訪談過程[5]。轉(zhuǎn)錄的問題主要有語言和轉(zhuǎn)錄者的文化知識水平兩方面。在采訪之前，必須事先了解好受采訪者的語言狀況，盡量由熟悉該語言的人進行采訪和轉(zhuǎn)錄，這樣可以減少采訪過程中的停滯感，也能提升轉(zhuǎn)錄工作的質(zhì)量和效率。轉(zhuǎn)錄看似只是一個將聲音轉(zhuǎn)為文字的過程，但是口述史采訪對象及內(nèi)容廣泛，對于轉(zhuǎn)錄者的文化水平以及知識的廣博程度也有一定要求。

口述史稿的編纂要重內(nèi)容的邏輯分析，突出有史料價值的內(nèi)容。內(nèi)容的擴充要重句子，口述當與文獻互補[2]。如何在編纂過程中保持口語化和故事化的特征，是編纂的一個難點。在實際對話中，無論是采訪人還是受訪人，都不見得總是會說完整且標準的句子，而是根據(jù)自己的習慣進行省略或加詞。同時，在現(xiàn)場對話中有具體而特殊的對話語境，常常會出現(xiàn)“半句跳躍”現(xiàn)象[6]。在編纂過程中，必須要以轉(zhuǎn)錄的原始文稿為依據(jù)，盡量在不改變內(nèi)容的情況下修改文本，語句補充的位置應(yīng)當用括號、注釋說明。同時，要盡可能保留受采訪者的言語特點，如某些具有特色的方言詞、語法等。口述史稿的編纂過程實際是一個梳理文字與邏輯的過程，也是一個口述與文獻二重互證，通過文本還原生活世界的過程。作為質(zhì)性研究，效度評估是衡量成果的水準的一個重要工具，口述史稿則充當了效度評估的媒介。編纂口述史稿時，會發(fā)現(xiàn)一些問題：是否有不清晰或可待深入挖掘的內(nèi)容？是否有訛誤需要受訪者訂正？因此，必要時可以考慮通過回訪或者其他相關(guān)人員進行補充和完善。

五、余論

口述史理論與實踐的不斷深入細化帶來的必然是規(guī)范化的問題。美國口述歷史協(xié)會先后出臺了4版規(guī)范性的通用原則和實踐指南，與美國及早進行規(guī)范化不同的是，中國口述史發(fā)展較大的隱患為口述歷史實踐缺乏工作規(guī)范[7]。中國的口述歷史是大眾參與的，在熱點之下走向多元化，參與主體的水平參差不齊加大了規(guī)范化的難度。中華口述歷史研究會正在積極規(guī)劃本土化、規(guī)范化的操作指南和規(guī)章制度的制定，或許本文的思考會提供一定幫助。

參考文獻：

[1]左玉河.多維度推進的中國口述歷史[J].浙江學刊，2018（3）：216-219.

[2]唐納德·里奇.大家來做口述史[M].3版.邱霞，譯.北京：當代中國出版社，2019.

[3]陳墨.口述歷史門徑（實務(wù)手冊）[M].北京：人民出版社，2013.

[4]邊靜.口述歷史理論與實務(wù)雜談[J].當代電影，2011（7）：82-86.

[5]全根先.口述史采訪需要注意的幾個問題[J].圖書館理論與實踐，2019（1）：10-15.

[6]錢茂偉.口述史實務(wù)流程相關(guān)問題思考[J].學習與探索，2014（12）：159-162.

[7]左玉河.方興未艾的中國口述歷史研究[J].中國圖書評論，2006（5）：4-10.