[摘 要] 回歸幼兒本真既是對當(dāng)下各種教育異化現(xiàn)象的否定，也是對兒童本位教育思想的再次確認和倡導(dǎo)。戶外環(huán)境作為幼兒園教育的重要場域，應(yīng)以發(fā)展兒童的主體性為宗旨，尊重和順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，致力于將幼兒培養(yǎng)成為兼具自然情懷和自主性的個體。幼兒園戶外環(huán)境應(yīng)強調(diào)自然性，為幼兒創(chuàng)設(shè)符合其自然屬性的活動環(huán)境;應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土資源，強化幼兒與自然、生活之間的有機聯(lián)系;應(yīng)以游戲為基本內(nèi)容，提升幼兒的發(fā)展品質(zhì)與水平。

[關(guān)鍵詞] 兒童本位;戶外環(huán)境;環(huán)境創(chuàng)設(shè)

蒙臺梭利認為，幼兒園教育要為幼兒提供有準(zhǔn)備的環(huán)境，要讓幼兒的天性在適宜的環(huán)境中得到充分且自由的發(fā)展。[1]幼兒園戶外環(huán)境是幼兒園重要的課程資源，是幼兒成長的重要場所，是實現(xiàn)幼兒自由本真發(fā)展的重要條件。[2]良好的戶外環(huán)境可以促使幼兒在與環(huán)境的互動中去體驗生活、了解自我和認識他人，并在此基礎(chǔ)上形成幼兒完整的人格和良好的自我及社會意識。盡管近年來人們逐步樹立起了以兒童發(fā)展為本的教育思想觀念，但隨著社會生活時空的變遷和人們對幼兒教育的多樣化價值訴求，學(xué)前兒童的生活與學(xué)習(xí)空間日趨狹窄化、封閉化和斷代化，致使幼兒的發(fā)展變得成人化和模式化。[3]兒童在成為社會個體的同時就天然地具有自然的屬性，這種屬性不僅意味著幼兒是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，同時也意味著幼兒的成長要基于自然環(huán)境，對幼兒的教育也應(yīng)該回歸幼兒的本真。[4]幼兒園戶外環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該拋棄過于成人化的價值立場，要從自然環(huán)境、現(xiàn)實生活、兒童游戲等維度出發(fā)使戶外環(huán)境本身真正成為促進幼兒本真發(fā)展的條件和要素。

一、幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該以回歸幼兒本真為基本前提

教育回歸幼兒本真是指教育要回歸人的本性和真實面貌，要將人確立為教育的原點，要能喚醒主體的生命自覺和激揚個體的生命潛能，要能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培育學(xué)生的自由個性和塑造學(xué)生完整的人格。[5]幼兒園教育回歸幼兒的本真具有強烈的現(xiàn)實意義，它一方面是對功利主義教育等教育異化現(xiàn)象的矯正，另一方面則是對教育本體價值的再次確認和實踐。在功利主義教育思想的干擾下，當(dāng)前我國幼兒園教育出現(xiàn)了對幼兒過早進行智力開發(fā)、知識化傾向嚴(yán)重等問題，這種成人化的教育價值取向和實踐模式容易造成幼兒不良行為的發(fā)生，同時也會對幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生長遠影響。這種背離幼兒本真的教育脫離了幼兒自身發(fā)展軌跡，最終可能會造成兒童不“童”、幼教不“幼”的后果。[6]回歸幼兒本真的教育其目的本身應(yīng)該是要發(fā)展兒童，它應(yīng)該尊重兒童發(fā)展規(guī)律的生活世界，尊重兒童的興趣和需要，助推兒童按其本性生長。[7]強化回歸幼兒本真的教育理念其本質(zhì)是強化教育的本體功能，亦即教育要在尊重幼兒本性的基礎(chǔ)上為其可持續(xù)發(fā)展奠定良好的能力和個性基礎(chǔ)，只有讓幼兒獲得了良好的發(fā)展，才能使教育更好實現(xiàn)兒童發(fā)展之外的其他目標(biāo)。幼兒的學(xué)習(xí)具有生活性、探究性的特征，回歸幼兒本真的教育應(yīng)該從幼兒的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境入手，讓幼兒通過直接感知和親身體驗來發(fā)展各項能力和品質(zhì)。[8]

兒童是自然人，對兒童的教育應(yīng)該遵循一定的自然法則，[9]應(yīng)該遵循兒童在身體、智力、年齡等方面的自然規(guī)律和節(jié)奏來把他們培養(yǎng)成為自然人。[10]陳鶴琴就認為，兒童的天性表現(xiàn)為他們喜愛游戲和模仿、喜歡野外生活和具有好奇心，[11]對于兒童的教育也應(yīng)該順應(yīng)這一自然性，應(yīng)該為他們創(chuàng)設(shè)真實且富有教育價值的戶外環(huán)境。幼兒的學(xué)習(xí)活動多以游戲和生活活動的方式展開，尤其是游戲?qū)τ谟變旱闹鲃影l(fā)展具有重要意義。游戲作為兒童本性抒發(fā)和探索世界的重要方式，它讓幼兒在各種形式的交往活動中不斷打開自我。[12]通過游戲來發(fā)展幼兒，一方面強調(diào)的是喜愛游戲是幼兒的天性，另一方面則強調(diào)要為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的游戲情境。因此，在幼兒園教育過程中，教師應(yīng)該在尊重和順應(yīng)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上讓幼兒在自然環(huán)境中進行自主的游戲、探索和學(xué)習(xí)，要支持幼兒在接觸自然和生活事物的過程中積累有益的直接經(jīng)驗和感性認識。[13]幼兒園環(huán)境是幼兒開展各項學(xué)習(xí)活動的依托，戶外環(huán)境不僅包含自然環(huán)境，它還涵蓋了幼兒的生活以及本土文化等內(nèi)容，[14]創(chuàng)設(shè)一個融合了自然、生活、文化要素的幼兒園戶外環(huán)境能夠促進幼兒對學(xué)習(xí)的參與，能夠使幼兒園教育按照幼兒的本性來開展，從而使幼兒的身體、智力、情感等得到有質(zhì)量的發(fā)展。

二、幼兒園戶環(huán)境創(chuàng)設(shè)需以自然性和游戲性為基本前提

幼兒園戶外環(huán)境是與幼兒的天性相聯(lián)系的，即這種環(huán)境必須是自然的和游戲的。個體在人生之初只有經(jīng)由自然的滋養(yǎng)和游戲的萌動才能勃發(fā)旺盛的生命力，只有經(jīng)由情感的充盈才能達至理性的完備。幼兒園戶外環(huán)境的自然性之所以重要，是因為自然環(huán)境為幼兒的存在和發(fā)展提供了基本的條件和場域，在與自然交往的過程中，幼兒通過對自然的體悟和能動實踐來實現(xiàn)生命的成長以及對生命意義的建構(gòu)。因而，自然的戶外環(huán)境本身就充滿了教育意義，幼兒認識自然的過程同時也是認識自我、發(fā)展自我的過程，幼兒園戶外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)首先應(yīng)該具有自然性。自然的幼兒園戶外環(huán)境應(yīng)該尊重和遵循幼兒的本性和發(fā)展規(guī)律，并且要能讓幼兒進行積極主動的參與，這種環(huán)境既可以是關(guān)于自然本身的環(huán)境，如樹林、田地和小山，也可以在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上加入人為的設(shè)計，如在小溪上加上小橋、在樹林里設(shè)置秋千等，但總體而言，為幼兒創(chuàng)設(shè)的戶外自然環(huán)境應(yīng)該最大限度地保留環(huán)境的自然性，能夠讓幼兒有充分的探索空間，能夠讓幼兒充分地認識自然以及事物之間的相互關(guān)系。

此外，幼兒園戶外環(huán)境必須具有游戲性，必須是能夠讓幼兒自由游戲的環(huán)境。幼兒是通過身體的感官不斷獲取關(guān)于外部世界以及自我信息的，他們必須以自身的所見、所聞、所觸、所做來作為自我發(fā)展的手段。游戲是幼兒探索和認識世界的重要方式，在游戲情境中，幼兒可以通過不同的游戲活動來發(fā)展不同的能力和品質(zhì)，而這種能力和品質(zhì)則是幼兒后續(xù)發(fā)展的基本前提。如果只創(chuàng)設(shè)和提供物態(tài)的自然環(huán)境而不注重環(huán)境內(nèi)容的教育意義和教育訴求，那么就是忽視了幼兒教育的目的性和幼兒發(fā)展的主動性?；貧w幼兒本真的幼兒園戶外游戲環(huán)境意味著幼兒可以在這一環(huán)境中自由游戲，能夠獲得有效的游戲支持，能夠?qū)崿F(xiàn)主動發(fā)展。幼兒園戶外游戲環(huán)境應(yīng)該是自由的、互動的和具有支持性的，教師在創(chuàng)設(shè)戶外游戲環(huán)境時必須在自然性的基礎(chǔ)上強化環(huán)境的教育性，并以自然性和教育性為基本前提對游戲環(huán)境進行系統(tǒng)且科學(xué)的規(guī)劃。在戶外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中，教師必須始終將幼兒視為一個自然的能動個體，不僅要在過程中遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在目的上也不能超越幼兒本身而對他們施加不合理的要求。

三、幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)需以鄉(xiāng)土資源為主要內(nèi)容載體

幼兒園戶外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該以可以讓幼兒親身探究為首要原則，要讓幼兒能夠在與自然環(huán)境互動的過程中盡可能地游戲，要讓幼兒在充分的體驗和操作中獲得對事物的感性認知并逐步積累經(jīng)驗。包含幼兒在內(nèi)的人類個體本質(zhì)上都是一種社會性存在，這也就意味著對幼兒的教育以及幼兒園戶外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不能僅著眼于個體發(fā)展的自然屬性，而是需要將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展置于一個相互聯(lián)系的社會和文化系統(tǒng)中進行考察。幼兒既是一種抽象的存在，幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和本性等都是一種抽象的理論認識和價值表達，但同時也是一種具象的存在，他們是存在于具體的家庭、村落或社區(qū)當(dāng)中的。因此，幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)在強調(diào)遵循幼兒本性、回歸幼兒本真的基礎(chǔ)上，還應(yīng)通過具體的內(nèi)容和手段來呈現(xiàn)。鄉(xiāng)土資源是指那些具有地方特色、富含教育意義且貼近幼兒生活和經(jīng)驗的資源，它不僅為幼兒的學(xué)習(xí)提供了具體的內(nèi)容和環(huán)境，更為重要的是它為幼兒建立起了自我、自然與文化三者之間的有機聯(lián)系，能夠讓幼兒發(fā)展成為一個兼具情感、理性和文化的社會個體。[15]幼兒園戶外鄉(xiāng)土環(huán)境是自然環(huán)境的細化和拓展，也是實現(xiàn)幼兒本真發(fā)展的重要載體，幼兒園應(yīng)該充分利用幼兒及幼兒園周邊的鄉(xiāng)土資源，不斷強化幼兒發(fā)展的文化性和社會性。

不管在城市還是農(nóng)村，幼兒園周圍都具有一定的自然資源和文化資源，如樹林、田地、砂石、農(nóng)作物等，幼兒園要充分利用這些資源來服務(wù)于幼兒園戶外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在回歸幼兒本真教育理念的引導(dǎo)下，我們以自然為素材，以田野為課堂，建構(gòu)了可以讓幼兒緊密接觸自然和充分開展探究的戶外環(huán)境。例如，在創(chuàng)設(shè)“福寶當(dāng)家耕養(yǎng)園”戶外環(huán)境時，我們借助幼兒園戶外原有的樹林資源構(gòu)建了森林幼兒園。在森林幼兒園中，植物的種類繁多，既保留了原有的玉蘭樹、香樟等喬木，又種植了葉子花、小葉黃楊、大葉黃楊等灌木，并在適當(dāng)?shù)牡胤椒N植一些八角金盤、爬山虎等攀爬類植物。除此之外，我們還在戶外環(huán)境中栽種了一些果樹以及設(shè)置了動物飼養(yǎng)區(qū)，讓幼兒盡可能地認識自然。與此同時，我們還賦予了自然探究活動充分的文化意涵，例如在認識各種食物的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)幼兒開展食育研究，通過食育來讓幼兒系統(tǒng)地認識關(guān)于食物的自然知識和文化知識，幫助幼兒形成完整的經(jīng)驗體系。

四、幼兒園戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)需要將游戲作為幼兒學(xué)習(xí)的基本手段

學(xué)前期兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)以掌握多少知識為評價標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該以培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力為追求。幼兒的學(xué)習(xí)是一種體驗性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，對幼兒的教育要注重幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部生發(fā)，關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)過程中精神上的主動涉入。要達成這一目的，教師就必須優(yōu)化幼兒教育的方式和路徑，將游戲視為幼兒園開展戶外教育活動的基本手段，增強幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，推動幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展?；貧w幼兒本真的幼兒園教育強調(diào)要以幼兒的方式來開展教育教學(xué)活動，幼兒主動參與的學(xué)習(xí)才是真正屬于幼兒的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)模式不僅尊重了幼兒的主體性，同時也更好地發(fā)展了幼兒自身。幼兒在游戲中的探索、冒險、合作、反思行為正是幼兒生命自我展開的過程，戶外環(huán)境中的游戲可以使幼兒更好地認識自然和自我，讓幼兒在主動實踐中形成了一種初始階段的生命自覺。

游戲?qū)τ谟變簛碚f是一種學(xué)習(xí)的途徑和手段，對教師而言則是一種有目的的教育組織形式，強調(diào)游戲?qū)τ谟變簩W(xué)習(xí)的意義以及幼兒在游戲中的主體性并不意味著戶外環(huán)境中的游戲可以全部交由幼兒自主支配，幼兒的游戲必須重視教師的組織與指導(dǎo)。在幼兒園戶外游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中，教師首先需要基于對幼兒的觀察和理解來構(gòu)建適宜的游戲活動和游戲環(huán)境，要使幼兒能夠切實發(fā)揮自身的游戲精神且自由、自主地進行游戲活動;其次要對幼兒的游戲進行觀察、評價和分析，幫助幼兒獲得更好的游戲體驗，使幼兒的發(fā)展不斷走向全面和深入。在實踐中，我們要因循“幼兒為本、尚真啟蒙”的思路，將戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)和游戲活動設(shè)置結(jié)合在一起，著力為幼兒建構(gòu)一個自由、自主的戶外游戲環(huán)境。我們要充分利用幼兒園周圍的水、石、沙、土、動植物等材料來創(chuàng)設(shè)供幼兒游戲的環(huán)境，這些游戲涵蓋野趣游戲、親自然游戲、大型互動游戲等多種類型。這種游戲環(huán)境是豐富的、開放的、自由的和充滿支持性的，它通過以幼兒為本的方式回應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)的特點和需求，提升了幼兒的發(fā)展品質(zhì)，使幼兒成長為一個兼具自然情懷和自主意識的健全個體。

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The Creation of Kindergarten Outdoor Environment for Children

Yongling Fan

（Xinzheng Municipal Kindergarten， Xinzheng 451150 China）

Abstract： The returning to the true nature of children is not only the negation of various educational alienation phenomena at present， but also the reconfirmation and advocacy of child-oriented educational thought. As an important field and the carrier of kindergarten education， outdoor environment should take developing childrens noumenon as its main purpose， respect and comply with the laws of childrens physical and mental development， and strive to cultivate children into an individual with natural feelings and autonomy. The creation of kindergarten outdoor environment from the perspective of childrens original thinking should emphasize the nature and playfulness of outdoor environment， and create an activity environment conforming to the nature of children. Rural resources should be taken as the main content of outdoor environment creation to strengthen the organic connection between children and nature and life. Games should be regarded as the basic means of outdoor environmental education to improve the quality and level of childrens development.

Key words： child-oriented， outdoor environment， environmental creation

稿件編號：GF2020-09-01

基金項目：河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題“基于本真教育下幼兒實踐基地游戲活動的研究”（批準(zhǔn)號：2020YB0799）

通訊作者：樊永玲，新鄭市市直幼兒園園長，E-mail：Fyl72796@126.com