張哲豪

摘 要：建水紫陶知名度的不斷提升引起了各領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。本文運用文獻研究法，重點選取知網(wǎng)、萬方、維普三大數(shù)據(jù)庫中學術(shù)價值較高的建水紫陶相關(guān)文獻進行綜述，探討建水紫陶研究的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出針對性建議，以期為建水紫陶研究盡一份綿薄之力，為各界進一步研究建水紫陶相關(guān)問題提供一點參考。

關(guān)鍵詞：建水紫陶;文獻綜述;研究內(nèi)容;研究現(xiàn)狀

一、引言

建水紫陶是中國四大名陶之一，形成于清末時期。它承載著深厚的文化底蘊，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)。如今，建水紫陶重煥光彩，漫步建水街頭，陶藝工作室層出不窮。但在重現(xiàn)繁榮的同時，其發(fā)展也暴露出一些問題。這項傳統(tǒng)手工藝如何在當代社會取得進一步的發(fā)展，需要各領(lǐng)域?qū)W者對其進行深入研究，提供一定的理論指導(dǎo)和幫助。

事實上，建水紫陶行業(yè)的日益興盛已經(jīng)引起了各界關(guān)注。近年來，越來越多的學者投入到建水紫陶研究之中并產(chǎn)出了學術(shù)成果。對這些研究成果進行梳理和分析，理清建水紫陶研究的現(xiàn)狀，可以為進一步的研究提供參考，有利于建水紫陶的持續(xù)健康發(fā)展。

為此，筆者查閱了知網(wǎng)、萬方、維普三大中文數(shù)據(jù)庫中的建水紫陶相關(guān)文獻，重點選取學位論文、核心期刊論文以及有較高研究價值的論文，根據(jù)研究內(nèi)容進行分類整理，總結(jié)出五種主要研究內(nèi)容：建水紫陶的造型裝飾與藝術(shù)特色、建水紫陶的制作工藝和用料、建水紫陶的歷史發(fā)展與文化內(nèi)涵、建水紫陶的保護傳承與創(chuàng)新、建水紫陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文分別從這五種角度對選取的文獻進行了綜述，并探尋研究中存在的問題，嘗試給出相應(yīng)建議，以對建水紫陶研究現(xiàn)狀進行解讀。

二、建水紫陶文獻綜述

（一）建水紫陶的造型裝飾與藝術(shù)特色的研究

建水紫陶有著獨特的“殘?zhí)毖b飾手法和獨特的裝飾工藝，體現(xiàn)著與眾不同的藝術(shù)特色。因此，對造型裝飾與藝術(shù)特色的研究是建水紫陶研究中最熱門的方向。

侯燁琦（2008）對建水紫陶的造型、裝飾色彩、裝飾題材、表現(xiàn)形式等作了系統(tǒng)的分析探討，并通過與國內(nèi)幾種代表性陶藝造型特征的比較，從造型、材質(zhì)、色彩、題材、紋樣等角度對建水紫陶造型藝術(shù)進行了總結(jié)[1]?？酌鳎?009）對建水紫陶所特有的“殘?zhí)毖b飾藝術(shù)進行了研究，揭示了其淵源和美學特征。他提出“殘?zhí)毖b飾的殘缺美是對書法飾陶的傳統(tǒng)審美理念的一種突破，并揭示了其相對我國傳統(tǒng)書法飾陶手法的三個創(chuàng)新之處[2]?？酌魇亲钤鐚ㄋ咸盏摹皻?zhí)毖b飾進行研究的學者，不僅揭示了其審美意蘊，也為后來的研究人員提供了基礎(chǔ)和借鑒。

聶磊明（2012）著重分析了建水紫陶的造型、紋飾、色彩等形式元素，從藝術(shù)美學和工藝價值的角度對建水紫陶的形式美進行了研究。例如在造型方面，聶磊明認為建水紫陶有追求中和之美、常以圓形為基本形體、造型程式日益完善的特點[3]。蘇亭羽（2017）探討了建水紫陶裝飾的審美特征。他認為，中和雄健、自在靜美的儒學之美，虛靜空靈、有無相生的道學之美和恬淡圓滿、清遠超脫的禪學之美是建水紫陶的審美特征;而這些審美特征主要體現(xiàn)在建水紫陶中正圓融的器型、滇南瓊玉的質(zhì)感、五彩斑斕的色彩和典雅靈秀的書畫裝飾之上[4]。在另一篇文章中，蘇亭羽（2013）又著重分析了建水紫陶書畫裝飾的審美特征。可見蘇亭羽對建水紫陶的審美特征分析的十分透徹。

（二）建水紫陶的制作工藝及用料的研究

建水紫陶所用陶土為建水縣境內(nèi)特有的“五色陶土”。在繼承當?shù)赜凭锰沾芍谱鹘?jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷探索，建水紫陶形成了以“彩泥刻填”和“無釉磨光”為代表的獨特工藝。

孔明（2012）詳細介紹了建水紫陶的制作工序，并從“工”與“藝”的關(guān)系的角度分析了泥料制作、燒制技術(shù)和“無釉磨光”工藝等紫陶制作工藝對其藝術(shù)形式的制約。朱霞（2015）從精英文化與民間文化互動的角度探析了建水紫陶裝飾工藝的形成及其內(nèi)涵。她認為，紫陶的裝飾工藝由文人與工匠兩個群體合作完成，各有不同的物質(zhì)行為模式，體現(xiàn)了精英文化與民間文化的互動：文人的物質(zhì)行為主要是書畫創(chuàng)意與設(shè)計，工匠的物質(zhì)行為則是創(chuàng)意的實現(xiàn)[5]。張家壽、王劍飛等（2017）探索了建水紫陶的質(zhì)量指標優(yōu)劣，他們通過實驗法，檢測出建水紫陶具有質(zhì)地堅硬、吸水率小、抗熱震性較高、無毒無害的質(zhì)量特性[6]。吳俊等（2018）采用多種現(xiàn)代礦物巖石檢測分析方法，研究了建水紫陶礦物原料的組成與結(jié)構(gòu)特征。聶磊明等（2019）追溯了“彩泥刻填”和“無釉磨光”兩種工藝形成的歷史淵源，介紹了建水紫陶工藝成熟與發(fā)展的過程。

（三）建水紫陶的歷史發(fā)展與文化內(nèi)涵的研究

建水紫陶作為一項歷史悠久的手工藝，其歷史地理背景、形成原因、發(fā)展歷程等吸引了一些學者的關(guān)注。而作為一種文人陶，其形成與發(fā)展浸透著包括漢文化在內(nèi)的多種文化的影響，最終形成了自身獨特的建水紫陶文化。

孔明（2013）從建水的地理環(huán)境、文化氛圍和制陶環(huán)境的角度分析了建水紫陶的形成背景，并對建水陶瓷的發(fā)展歷程進行了梳理。陳春芬（2016）梳理了建水紫陶的發(fā)展階段，并分析了每個階段的建水紫陶產(chǎn)品和工藝的階段性特征。她認為，建水紫陶的興起時期以個體為主進行生產(chǎn)，產(chǎn)量較低，由于政治和社會原因而逐漸衰落;恢復(fù)時期的生產(chǎn)方式由個體行為轉(zhuǎn)為集體協(xié)作，產(chǎn)品更加豐富;而繁榮時期的紫陶正向規(guī)?；a(chǎn)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品更加個性化和多元化[7]。

聶磊明等（2013）研究了地域文化、書法文化、青花文化和民間文化等多種文化在建水紫陶裝飾藝術(shù)中的體現(xiàn)，并分析了當代建水紫陶裝飾藝術(shù)及其文化內(nèi)涵的發(fā)展趨勢，為其未來的發(fā)展提出了建議：應(yīng)以體現(xiàn)民族文化為主;應(yīng)融入現(xiàn)代裝飾語言;應(yīng)注重現(xiàn)代人的情感需求;應(yīng)適應(yīng)市場需求[8]。聶磊明、吳雨亭（2019）探索了建水紫陶的文化淵源，認為紫陶工藝是建水窯代代傳承的產(chǎn)物，并在發(fā)展過程中受到了當?shù)貧v史文化、地域文化、政治因素的影響，最終形成了自己獨特的文化蘊涵[9]。和雪康、王勇（2019）概括了碗窯村民間信仰的歷史及現(xiàn)狀，對建水紫陶行業(yè)的信仰及其變遷情況進行了研究，并分析了變遷的原因。

（四）建水紫陶的保護傳承與創(chuàng)新的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)日益受到重視，建水紫陶也不例外。

吳昊（2013）探究了建水紫陶傳承方式的變遷，對從自然經(jīng)濟背景下的家庭傳承到建國后的師徒傳承再到如今多元化的傳承方式做了詳細的論述。李夢慈、王坤茜等（2018）認為建水紫陶現(xiàn)有傳承方式面臨著傳承成本高、效率低、缺乏有效管理機制等困境，并為此探討了增強現(xiàn)實技術(shù)對建水紫陶傳承的可行性及展望[10]。另外，多位學者提出了建水紫陶藝術(shù)在本地學校的課程開發(fā)設(shè)計的設(shè)想，并進行了理論和實踐分析。

針對建水紫陶的創(chuàng)新，孔明（2013）認為，可利用現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)中的軟件技術(shù)進行工藝制作環(huán)節(jié)的輔助設(shè)計、融合創(chuàng)新、研究與開發(fā)[11]。毛顯麗（2015）通過對器型現(xiàn)狀及造型發(fā)展影響因素的總結(jié)，探討了建水紫陶造型的創(chuàng)意性發(fā)展所具備的條件，認為其創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)朝著區(qū)域性、民族性特色發(fā)展。肖巍（2018）認為，建水紫陶行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展需要包容并蓄，不能雷同化、單一化;另外，建水紫陶成品的精美程度很大部分取決于刻填水平，因此必須不斷創(chuàng)新刻填工藝，例如多次反復(fù)刻填、刻壓結(jié)合、工筆刻填等[12]。在文章中，肖巍展示了其創(chuàng)新產(chǎn)品。另外，多位學者探索了將建水紫陶工藝與其他工藝結(jié)合或?qū)⒔ㄋ咸昭b飾與其他民間元素結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計，為建水紫陶的創(chuàng)新做了積極努力。

（五）建水紫陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究

近幾年，建水紫陶行業(yè)日益繁榮，但也暴露出一些問題。對建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究成為一個熱點內(nèi)容。

孔明（2013）分析了建水紫陶的發(fā)展現(xiàn)狀。他認為，由于市場定位不強、手工與效率沖突、分管不合理、宣傳力度不夠等原因，導(dǎo)致建水紫陶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展嚴重滯后，為此，應(yīng)引導(dǎo)人們的文化觀念意識、構(gòu)建完整生產(chǎn)鏈、培養(yǎng)專業(yè)人才、樹立良好品牌形象，以促進其產(chǎn)業(yè)發(fā)展[13]。張黎明（2016）分析了當前建水紫陶生產(chǎn)所面臨的困境，認為應(yīng)從產(chǎn)品的供給層面來審視其產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建水紫陶的供給應(yīng)是藝術(shù)品、文化產(chǎn)品，產(chǎn)品供給人應(yīng)具有“工匠精神”，生產(chǎn)戶應(yīng)實現(xiàn)價值創(chuàng)新、積極參與競爭[14]。布小繼等（2017）從微觀（企業(yè)）、中觀（產(chǎn)業(yè)與地方政府）、宏觀（國內(nèi)）三個角度分析了目前建水紫陶產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和管理中存在的問題，并提出了相應(yīng)對策。阮彥春（2018）運用SWOT分析法對建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境及內(nèi)部條件進行了深入分析，通過對四大名陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的比較，針對性地制定了建水紫陶品牌打造和產(chǎn)品提升戰(zhàn)略。趙云嬌（2019）以地方政府扶持文化產(chǎn)業(yè)的角度為切入點，從政策和財政兩方面對政府支持建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實情況進行了研究，并給出了相應(yīng)建議。林盟皓等（2019）運用問卷調(diào)查法，對建水紫陶的消費者購買意愿影響因素進行了探究，并根據(jù)研究結(jié)果為其產(chǎn)品經(jīng)營提出了建議：豐富紫陶產(chǎn)品的設(shè)計風格;了解市場需求，充分展示紫陶產(chǎn)品的特色優(yōu)勢;管控風險發(fā)生，重視信息傳導(dǎo)[15]。

三、建水紫陶研究現(xiàn)狀及問題

21世紀初，在當?shù)卣块T采取一系列措施促進建水紫陶傳承和發(fā)展，尤其是2004年建水紫陶研究會成立后，有學者開始關(guān)注建水紫陶。2008年，建水紫陶入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，知名度大大提升，建水紫陶研究由此興起，開始出現(xiàn)學術(shù)成果。2013年，隨著產(chǎn)業(yè)的繁榮，建水紫陶相關(guān)論文數(shù)量大幅增長，近幾年呈穩(wěn)中有升的態(tài)勢，云南各高校師生、相關(guān)協(xié)會成員、社會各界人士日益重視對建水紫陶的研究，并呈現(xiàn)出研究內(nèi)容多元化、研究方向細分化的態(tài)勢?？傊?，建水紫陶研究熱度越來越高，研究成果越來越多，為后續(xù)研究打下了一定基礎(chǔ)，促進了建水紫陶的發(fā)展。但客觀地說，建水紫陶研究目前仍處于發(fā)展階段，整體研究水平不高，存在著一些問題。

第一，研究成果較少。目前建水紫陶研究規(guī)模較小，文獻數(shù)量有限，研究進展較為緩慢，未能提供提供足夠的理論指導(dǎo)和幫助。第二，研究領(lǐng)域有待拓展。其研究內(nèi)容較集中，研究方向不夠廣泛，研究角度也不夠細化，仍有很多可待研究的領(lǐng)域。第三，研究質(zhì)量有待提升。從宏觀層面論述的文章居多，有側(cè)重點的文章較少，研究方法也較單一。究其原因，筆者認為是理論與實踐脫軌，很多作者并未深入實地考察，其研究成果學術(shù)價值不高。第四，研究力量較分散。目前，建水紫陶研究人員較少，大多為云南高校的師生，專業(yè)背景以藝術(shù)相關(guān)專業(yè)居多。穩(wěn)定的學術(shù)團隊和集中的研究機構(gòu)數(shù)量很少，且相互之間少有交流與協(xié)作，未形成正式的學術(shù)交流機制。

四、推進建水紫陶研究的建議

針對現(xiàn)階段建水紫陶研究中存在的問題，筆者提出幾點不成熟的建議，希望能為未來的建水紫陶研究人員提供一點借鑒。

（一）拓展建水紫陶研究方法和研究領(lǐng)域

研究方法有著舉足輕重的作用，是影響研究成果質(zhì)量和價值的重要因素?，F(xiàn)有建水紫陶研究以經(jīng)驗總結(jié)法、描述性研究法、個案研究法居多，而實證研究法、定量分析法等則很少見，需增加此類研究方法，提升科學性。

另外，要拓展研究領(lǐng)域，細化研究方向，進行更廣泛、更深入、更細致的研究，才能為建水紫陶的發(fā)展提供更好的理論指導(dǎo)和建議。

（二）壯大建水紫陶研究力量

政府部門要加大對建水紫陶產(chǎn)業(yè)的扶持力度，可以通過成立研究學會、建立專項研究基金、定期舉辦作品展覽等方式吸引更多人關(guān)注建水紫陶。

云南本地高校可以通過開辦講座、舉辦展覽、成立學生社團、開設(shè)建水紫陶手工選修課等途徑吸引高校師生加入到建水紫陶研究隊伍中來。值得一提的是，紅河學院于2017年設(shè)立紫陶學院，將大大改善建水紫陶從業(yè)者受教育程度普遍較低的問題?？梢灶A(yù)見，該院師生會是未來建水紫陶研究中的重要力量。部分云南高?？蛇m當借鑒其紫陶人才培養(yǎng)模式。

建水紫陶企業(yè)一方面要提升產(chǎn)品質(zhì)量，并通過廣告、新媒體等途徑加強宣傳，樹立良好的品牌形象，提升建水紫陶的知名度;另一方面可以與相關(guān)部門和高校合作，對建水紫陶專項研究基金提供贊助，加強創(chuàng)新研究，以此壯大建水紫陶研究力量。

另外，各研究團隊或個人之間應(yīng)加強交流溝通，聚合各學科研究力量，為建水紫陶研究帶來更多活力。

（三）提升建水紫陶研究質(zhì)量

首先要加強實踐。研究人員應(yīng)深入實地進行考察調(diào)研，切身體會建水紫陶的制作工藝和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使理論與實踐結(jié)合，增加研究深度。其次要突出側(cè)重點。研究人員在選擇研究方向時應(yīng)突出側(cè)重點，而不能只作宏觀的泛泛而談。要根據(jù)研究角度，切實提出具體問題及針對性建議，努力提升研究成果的學術(shù)價值。

五、結(jié)語

當下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚成為熱門的時代聲響，作為國內(nèi)知名陶藝品種，這是建水紫陶繁榮發(fā)展并走出去的一個良好契機。目前，建水紫陶的研究尚處于發(fā)展階段，有很大的拓展和深化的空間，可以預(yù)見，未來會有更多人參與到建水紫陶研究中來，為建水紫陶的發(fā)展貢獻力量。

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