邵春榮 但孝愛

摘要：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活活動中情感因素的重要組成部分，進城務(wù)工子女隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，面臨身份認同環(huán)境困境帶來的迷失。這種身份認同迷失所帶來的沖突矛盾會直接影響他們責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的正面構(gòu)建與培養(yǎng)。本文從責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失性的現(xiàn)狀調(diào)研分析，構(gòu)建多元共生的隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)提升實踐，構(gòu)建有效的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)提升教育設(shè)計等維度進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：隨遷子女;責(zé)任擔(dān)當(dāng);現(xiàn)狀分析;策略思考

中圖分類號：G621?文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2020）35-0282-01

引言

隨著我國城市化建設(shè)和人口流動進程不斷加快，突出的隨遷了女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)提升教育問題具有普片性的特質(zhì)，基于此類學(xué)生的這些普片存在的特質(zhì)性問題，需要并值得深入的研究。特別是隨遷子女基于責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)研與分析基礎(chǔ)上，尋求有效的改進策略，具有現(xiàn)實與普片的研究價值。

1.隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研

責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活活動中情感因素的重要組成部分，為獲得隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)真實情況，課題研究進程起始，設(shè)計了從責(zé)任擔(dān)當(dāng)身份認同的情緒感知與自主身份認同體驗之間的有效關(guān)聯(lián)等維度的有效抽樣調(diào)查分析。以夢園小學(xué)西區(qū)這所隨遷子弟學(xué)校學(xué)生責(zé)擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)為例，從積極的實踐與情感認知等多個角度對全212名進城務(wù)工隨遷子女責(zé)擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)進行調(diào)查、實踐和分析探究。

調(diào)查結(jié)果顯示分析來看：（1）隨遷子女的自主身份認同與自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)認知水平普片偏低;產(chǎn)生的原因主是生活環(huán)境的變化，特別是與本地學(xué)區(qū)內(nèi)生源同學(xué)家庭、社會、生活等對比性體驗，導(dǎo)致普片認同率偏低。（2）自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)在不同年級、不同班級的呈現(xiàn)上并無明顯差異;這在一定程度說明是一個共性的問題，在沒有外因引導(dǎo)下，學(xué)生并沒有隨年級的增高實現(xiàn)自主認同提升或變化。（3）學(xué)生自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)與學(xué)生的積極自主身份認同感之間純在著明顯的正相關(guān)聯(lián)，學(xué)生自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)與學(xué)生自主認同的正向關(guān)聯(lián)明顯，有效提升學(xué)生自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)有利于改進學(xué)生自主認同感，更有利于學(xué)生現(xiàn)實和未來生活的幸福感。

2.提升隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的策略思考

2.1?構(gòu)建由社會、學(xué)校、家長、學(xué)生、老師共責(zé)共生的教育模式。

（1）構(gòu)建有效的責(zé)任擔(dān)當(dāng)評價機制：隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)教育的評價應(yīng)該是顛覆性的，不應(yīng)當(dāng)是傳的那一套評比式的評價體系。評價的目的不是獎懲，而是依據(jù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)特別是基于身份認同感而構(gòu)建的對家庭、對學(xué)校、對社會等品質(zhì)擔(dān)當(dāng)行為基礎(chǔ)性的喚起。而評價方法也不是結(jié)論式的，而是描述式的，評價標(biāo)準(zhǔn)不是統(tǒng)一性的，而是多樣性、個體性的。比如基于學(xué)業(yè)質(zhì)量測試的評價，核心評價要點是相關(guān)的過程性責(zé)任付出：如課堂、作業(yè)、課前、課后、態(tài)度、情感等等方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)呈現(xiàn)和達成情況，而不是簡化的分數(shù)呈現(xiàn)。

（2）提供有效x責(zé)任擔(dān)當(dāng)實踐課程：從隨遷子女未來生活的角度看，大多數(shù)的孩子的未來是生活在中國未來社會的大環(huán)境中，而且是普通階層和空間。因而開設(shè)與隨遷子女未來生存相關(guān)的多元課程（課堂），特別是責(zé)任微課與社會實踐類課程的構(gòu)建就顯得很是重要了。

（3）自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)：隨遷子女從知識的學(xué)習(xí)（含生存與做人等大知識觀）來說，真正的知識學(xué)習(xí)大多起點是3年級。因此對于小學(xué)低年級段（一、二年級）責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，立足于隨遷子女責(zé)任習(xí)慣、責(zé)任性格等為主。實踐中，通過責(zé)任擔(dān)當(dāng)情境構(gòu)建，形成自主能力、自我管理、自律習(xí)慣等等自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的形成與培養(yǎng)。再經(jīng)過小學(xué)3-6年級的強化，他們終身自主學(xué)習(xí)與優(yōu)秀社會公民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)意識就能初步形成了。

2.2?提升隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的策略設(shè)計。

通過有效的實踐，我們獲得普片性的認知，隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是有目的教育設(shè)計。必須改變過去在小學(xué)六年進間都必須穿上統(tǒng)一的鞋子，卻要在規(guī)定時間內(nèi)跑同一個終點，這一不合理的教育誤區(qū)，力求創(chuàng)造適合隨遷子女每個個體、合適的人的教育。

（1）責(zé)任“旅行”。

教育需要設(shè)計，是隨遷子女責(zé)任素養(yǎng)提升教育的基本指導(dǎo)思想之一，通過設(shè)計讓隨遷子女構(gòu)建自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，不再把學(xué)習(xí)過程當(dāng)成全部的壓力與任務(wù)，而一種“旅行”，概括有3段。第一階段是“責(zé)任感知”。第二階段是“責(zé)任體驗”。第三階段是“責(zé)任能力”。

（2）化知道為做到。

知道不難，做到不易，從不同角度，讓每個隨遷子女責(zé)任主體力求從知道到做到的轉(zhuǎn)變，知道是前提，做到是過程。為此學(xué)校在實踐過程中，盡量從生存、生活、成長、發(fā)展等幾個維度編織立體的實踐平臺，讓每個隨遷子女責(zé)任主體盡可能的實現(xiàn)從知道到做到的轉(zhuǎn)變。

（3）做“未來公民”。

未來公民的構(gòu)建，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心提升核心要素之一。每個隨遷子女都是現(xiàn)實社會的一部分，現(xiàn)實社會的小公民，更是未來社會的社會公民主體。因此責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的教育必須致力為他們創(chuàng)設(shè)公民責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的機會與平臺。這些機會與平臺，力求依據(jù)隨遷子女孩子的思維、年齡及隨遷生活環(huán)境進行設(shè)計。

參考文獻：

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