成繼宗

[摘? ?要]文章以美國心理學(xué)家班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以學(xué)困生形成原因作為切入點，提出在中學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化過程中需要采取的措施，比如引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、提高學(xué)生自我效能感、重視榜樣的熏陶作用等。

[關(guān)鍵詞]中學(xué);學(xué)困生;班杜拉;社會學(xué)習(xí)理論;轉(zhuǎn)化

[中圖分類號]? ? G635? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）27-0086-03

學(xué)困生，是指學(xué)習(xí)有困難、成績暫時落后的學(xué)生，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)方面達不到同年齡同年級學(xué)生的水平。學(xué)困生與普通學(xué)生一樣也具有進取心、自尊心，他們也渴望進步，渴望被肯定、被賞識，但學(xué)習(xí)上和思想上的落后會使他們逐漸失去自信心，產(chǎn)生自卑心理，最終自暴自棄。如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生是中學(xué)教師需要面對的既棘手又無法回避的問題。在日常教學(xué)教研工作中，教師需要通過觀察了解學(xué)困生形成的原因，以便幫助這些學(xué)生進步，使他們逐漸擺脫學(xué)習(xí)困難。

班杜拉作為美國當代著名心理學(xué)家，在傳統(tǒng)行為主義主張對人的行為進行研究的基礎(chǔ)上，深入研究環(huán)境對行為和內(nèi)在心理過程的作用，更強調(diào)個人思想與行為之間的相互作用，創(chuàng)造性地提出以交互決定論為依據(jù)的社會學(xué)習(xí)理論，成為現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)理論中最為系統(tǒng)、應(yīng)用最為廣泛的理論。

一、社會學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容

（一）波波玩偶實驗

20世紀70年代，隨著電視普及，暴力事件也不斷增加。針對這種現(xiàn)象，班杜拉將研究視角轉(zhuǎn)向青少年是否會因為觀看電視節(jié)目中的暴力血腥鏡頭而學(xué)會暴力行為。班杜拉與研究小組在小房間里擺放了很多玩具，其中有一個波波玩偶（類似于不倒翁），擊打它，它會立馬反彈。為了得到結(jié)果，班杜拉在房間里孩子玩耍各種玩具之時，為實驗組的青少年播放女子用各種手段擊打波波玩偶的短片，十幾秒后，青少年回到房間找出各種其他“武器”開始擊打玩偶。

在實驗中，班杜拉觀察得出：人類可以通過觀察與思考得出自己的結(jié)論，并且采取相應(yīng)行動，如果想要改變一個人，就必須要改變他的行為，而如果想要改變他的行為，就必須要改變他的思維方式，這就是社會學(xué)習(xí)理論。

（二）三元交互決定論

班杜拉通過波波玩偶實驗，證明學(xué)習(xí)并非簡單的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)，人的思維認知可以幫助人通過觀察學(xué)習(xí)來獲取知識，而社會學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)受環(huán)境、個體和行為三種因素影響。班杜拉認為個體因素是與環(huán)境相互作用的，行為也同樣會受到個體和環(huán)境雙重因素影響，行為并非其影響結(jié)果的終極輸出，而是與個體和環(huán)境共同作用的其中一個要素。個體、行為、環(huán)境三者互為因果，且每兩者間能夠互相影響與決定，三者緊密聯(lián)系、交互決定。但是班杜拉也強調(diào)，三個因素并非有同樣大小的影響力，模式也并非固定不變，在不同情境、不同個體中均存在差異性表現(xiàn)形式，但是當情境作用較弱（相對固定）時，個體因素將凸顯為主因素。

（三）觀察學(xué)習(xí)的過程

班杜拉認為，人類的觀察學(xué)習(xí)可以分為四個過程，分別是注意、保持、復(fù)制和動機。注意過程是觀察者關(guān)注榜樣行為的過程，學(xué)習(xí)者可以對示范進行選擇性觀察并且提取信息;保持過程是觀察者記住榜樣行為的過程，學(xué)習(xí)者在觀察活動中所獲得的有關(guān)行為的信息儲存在記憶中后續(xù)使用，并且在現(xiàn)實情況之中，注意過程與保持過程相伴發(fā)生，在其共同作用下產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)行為;復(fù)制過程是觀察者將早前保存的相應(yīng)符號（榜樣行為）轉(zhuǎn)化為自身行為，其中自我效能會發(fā)生強烈作用，從而促進符號的轉(zhuǎn)化;動機過程則是觀察者因表現(xiàn)行為受到贊揚，在特定的條件下由于某種原因表現(xiàn)出示范行為。

（四）替代性強化和自我強化理論

學(xué)習(xí)是一種直接經(jīng)驗的強化，班杜拉在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新性提出替代性強化及自我強化。班杜拉主張用替代性學(xué)習(xí)概念，建立觀察學(xué)習(xí)的理論體系來說明人類對刺激的反應(yīng)和對行為體系的建構(gòu)。觀察者無須經(jīng)過直接反應(yīng)，而更多的是通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，轉(zhuǎn)向進行個體體驗學(xué)習(xí)。所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察是人類學(xué)習(xí)的重要形式，也同樣是品德教育的主要方式。而自我強化是社會向個體傳遞某一行為標準，個體行為表現(xiàn)符合標準，個體即對自己作出獎勵，如不符合標準，便對自己進行懲罰，是一種強力的自我控制技術(shù)。

二、中學(xué)學(xué)困生形成原因

從班杜拉社會學(xué)習(xí)理論出發(fā)，學(xué)習(xí)行為并非簡單的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)，學(xué)生不斷進行觀察學(xué)習(xí)與自我強化，其中影響觀察學(xué)習(xí)過程的有環(huán)境、個體和行為三種因素。我們對于學(xué)困生的形成原因也同樣從三方面進行分析。

（一）環(huán)境因素

1.學(xué)校教育層面

（1）教師教學(xué)觀念陳舊，教育教學(xué)方法單一。當前部分在職教師仍然采用20年前的傳統(tǒng)教學(xué)模式——課文識讀、朗讀、講解、翻譯、知識點匯總、做題強化（以英語學(xué)科為例）。不僅課堂枯燥乏味、教學(xué)雙方缺乏情感投入，而且教師將升學(xué)考試作為貫穿初中三年的唯一目標，只重知識灌輸，學(xué)生陷入被動局面，長此以往，一部分學(xué)生對課堂喪失興趣，不能夠作為學(xué)習(xí)主體參與其中，在觀察過程中逐漸失去興趣，逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)困生。

（2）教師缺乏一定的情緒感染力。部分教師由于對學(xué)生厭學(xué)的主客觀因素缺乏全面的了解和科學(xué)的分析，使教學(xué)走入誤區(qū)。例如兩位英語教師上課，第一位進入課室內(nèi)不帶有任何情緒，平淡開場道：“Good morning！Lets start the lesson. Look at the blackboard.”一邊表達一邊調(diào)整授課情緒。而第二位教師則面帶笑容開場：“Good morning， class！ How are you？ Lets start our lesson， shall we？ At first， lets sing a song， OK？” 接著該教師帶領(lǐng)學(xué)生唱歌并且調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛，為接下來的授課環(huán)節(jié)作準備。兩位教師正式授課之前截然不同的開場，正反映出教師個人的精神狀態(tài)與情緒準備，內(nèi)容豐富且能調(diào)動學(xué)生情緒的課堂才能夠被學(xué)生作為觀察樣本，進而模仿，最終自我強化至個人的學(xué)習(xí)行為。

2.家庭教育層面

教育作為系統(tǒng)性工程，家長也是其中重要的管理者和實施者。家長在日常行為過程中充當學(xué)生觀察的樣本，潛移默化地影響著學(xué)生，所以家長需要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)與成長的良好環(huán)境，有目的地引導(dǎo)教育過程。如果家庭教育相對落后，學(xué)生在學(xué)校課程之后缺乏良好的環(huán)境指引（比如家長自身有一定社會地位，但是在家里只是上網(wǎng)或者接打工作電話），導(dǎo)致學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生長期處于沒有學(xué)習(xí)氛圍的環(huán)境之中，久而久之，就會對學(xué)習(xí)失去興趣。另外，還有更多的家長在家庭中為給予學(xué)生相對寬松的環(huán)境，表現(xiàn)為過渡溺愛，使得學(xué)生缺乏積極主動的學(xué)習(xí)心態(tài)。又或者家長對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過分干預(yù)，成績至上，家庭氣氛緊張，同樣不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

（二）個體因素

個體因素是指學(xué)生自身的原因，學(xué)生自身在認知因素、非認知因素和學(xué)習(xí)態(tài)度方面可能存在相關(guān)問題。首先，優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)習(xí)時出于自身對于學(xué)習(xí)的興趣認真學(xué)習(xí)，而學(xué)困生通常不存在較強學(xué)習(xí)動機，多為受教師逼迫或礙于父母期望而進行抵觸性學(xué)習(xí)。另外，學(xué)困生在學(xué)習(xí)過程中存在對新知識不敏感、注意力無法集中、學(xué)習(xí)效率低下、目的不明確、求知欲望不強等問題，具體表現(xiàn)為對于學(xué)習(xí)有強烈的抵觸情緒，沒有認識到學(xué)習(xí)的重要性，也無法尋找到正確的學(xué)習(xí)方法等，因而在注意力穩(wěn)定方面明顯地差于優(yōu)秀學(xué)生，而學(xué)生注意品質(zhì)的優(yōu)劣又恰恰與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有著直接的關(guān)系。

（三）行為與個體、環(huán)境的交互

學(xué)習(xí)活動與個體是相互作用的。學(xué)習(xí)活動會影響個體的發(fā)展，個體的學(xué)習(xí)行為使個體的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使個體的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)行為與個體的交互作用過程中，環(huán)境因素始終是滲透其中的，三者處于三向交互的狀態(tài)。舒適的、令人愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境使個體學(xué)習(xí)行為更易展開，并且能激發(fā)出個體更強的學(xué)習(xí)熱情;反之，不舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境不但會干擾個體學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，還會使個體對學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生反感，逃避學(xué)習(xí)，成為學(xué)困生。

三、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論在中學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化中的具體應(yīng)用

根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，中學(xué)學(xué)困生形成原因既有個體因素、環(huán)境因素，也有行為因素。如果要轉(zhuǎn)化學(xué)困生，可以從行為獲得的觀察學(xué)習(xí)入手，讓學(xué)生通過注意、保持、復(fù)制、動機四個過程形成學(xué)習(xí)行為，另外需要利用外部直接強化、替代性強化和自我強化的交互作用，提高學(xué)習(xí)效果。社會學(xué)習(xí)理論還強調(diào)建立起有利于學(xué)困生學(xué)習(xí)的道德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機制。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的自信心、道德品質(zhì)和健全的情感等，促進學(xué)生自我期望的發(fā)展，使學(xué)生形成良好的心態(tài)。

（一）引導(dǎo)學(xué)困生自我強化：提升自我效能感

1.思想教育

首先需要加強對中學(xué)生的道德與法制教育。一方面在思想層面引導(dǎo)學(xué)困生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀與學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另一方面，結(jié)合當前“凝聚時代力量，實現(xiàn)中國夢”的時代背景與學(xué)生現(xiàn)實需求開展有針對性的思想教育活動。教師必須要充分了解學(xué)困生群體的思想，設(shè)計多種多樣的活動豐富其觀察樣本，讓學(xué)困生群體觀察正確的學(xué)習(xí)行為。

2.營造良好學(xué)習(xí)氛圍

不斷加強校內(nèi)文化建設(shè)，提高學(xué)困生自我效能感。學(xué)校需要營造良好學(xué)風(fēng)，凈化校園環(huán)境，抵制社會上不良風(fēng)氣與低俗文化的滲透，營造健康的校園文化氛圍。同時學(xué)校在課程設(shè)置上，需要重視美術(shù)、音樂、文化鑒賞等陶冶學(xué)生情操的課程，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。另外，學(xué)校還需要積極組織開展各類實踐活動，讓學(xué)困生充分發(fā)展自己的才能、展示自己的長處，在一定程度上幫助學(xué)困生獲得成功。實踐活動也能夠為學(xué)困生群體創(chuàng)設(shè)體驗機會，讓學(xué)困生復(fù)制學(xué)習(xí)過程并最終獲得成功，有效提升學(xué)困生的自我效能感，使其逐步樹立起進步的信心和愿望，產(chǎn)生自覺學(xué)習(xí)的動機，從而出現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)行為。

（二）重視替代性強化：利用榜樣的熏陶作用

由班杜拉社會學(xué)習(xí)理論可知，觀察學(xué)習(xí)在學(xué)生的教育過程中起到?jīng)Q定性的作用，榜樣行為會對個體行為產(chǎn)生巨大影響：學(xué)生看到他人因某行為而得到獎勵，便傾向于做出該行為;看到他人因某行為而受到懲罰，則會避免做出該行為。教師應(yīng)該為學(xué)生樹立榜樣，作為鮮明的學(xué)習(xí)對象，讓學(xué)困生群體容易接受。

1.家庭榜樣

家庭教育對學(xué)生成長很重要，為了有效轉(zhuǎn)化學(xué)困生，不能忽略家庭的作用。家長應(yīng)該與教師密切聯(lián)系，以自身為孩子樹立學(xué)習(xí)榜樣，通過營造出家庭學(xué)習(xí)的良好氛圍，帶動學(xué)困生進入學(xué)習(xí)情境之中。也可以設(shè)立一定的競爭機制，父母與孩子同時進行識讀與記憶、完成手工任務(wù)、觀看富有教育意義的電影等，不斷強化榜樣形象，提高學(xué)困生學(xué)習(xí)熱情。

2.學(xué)生榜樣

班級是每位學(xué)生最主要的活動空間，教師可以在班上為學(xué)困生樹立一些典型榜樣?？梢钥紤]對每一位學(xué)困生進行幫扶結(jié)對，比如1+1、多幫一、集體輔導(dǎo)等，發(fā)揮每位學(xué)生的優(yōu)勢，同學(xué)之間集體討論攻關(guān)，共同進步。其中尤以1+1形式在實踐中應(yīng)用最為廣泛，學(xué)優(yōu)生可以幫助學(xué)困生制訂學(xué)科學(xué)習(xí)計劃，從學(xué)生視角幫助學(xué)困生改進學(xué)習(xí)方法。兩位學(xué)生在良好學(xué)習(xí)氣氛中加強合作、互幫互學(xué)，其學(xué)習(xí)能力都會得到不同程度的提高。教師在幫助學(xué)困生轉(zhuǎn)變的過程中應(yīng)對進步的學(xué)困生給予表揚與肯定，也可以將他們作為典型榜樣，豐富其余學(xué)困生（觀察者）的自我效能感替代性經(jīng)驗，使得該部分學(xué)困生重新思考自己的定位，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動機。

在中學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作中，我們應(yīng)認識到智力與天賦并非學(xué)困生產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的主要因素，更重要的原因是教師和家庭在學(xué)生心理和情感方面的關(guān)懷不到位。我們應(yīng)該更好地借鑒國內(nèi)外前沿教育學(xué)和心理學(xué)理論，將學(xué)困生現(xiàn)實問題與研究成果相結(jié)合，尋求理論與實際教學(xué)的最佳契合點，力爭為學(xué)生的均衡發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 周彤彤，左彤云，張林.班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對高校學(xué)困生轉(zhuǎn)化教育管理工作的啟示[J].學(xué)理論， 2012（15）：200-202.

[2]? 劉秀珍.初中階段英語學(xué)困生的形成原因及轉(zhuǎn)化策略初探[J].江蘇教育研究，2011（11）：56-58.

（責(zé)任編輯? ? 周侯辰）