潘家寬

摘? ? 要：中國傳統(tǒng)裝飾源遠流長，具有很高的審美價值和藝術(shù)價值，在其端莊的外觀下，體現(xiàn)了東方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。展現(xiàn)的傳統(tǒng)設(shè)計和布局是東方文化?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)裝飾元素的傳承。因為我國的文化是一個一脈相承的過程，幾千年的歷史給予了我們深厚的文化積淀。我們在具體的室內(nèi)設(shè)計中要考慮到利用這些傳統(tǒng)裝飾元素，因為它是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，而且也實現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的再次利用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑裝飾;室內(nèi)設(shè)計;傳承創(chuàng)新

1? 引言

我國是一個歷史悠久的國家，我們的傳統(tǒng)裝飾元素也是多種多樣的，每一種傳統(tǒng)裝飾元素富含了深厚的文化。所以我們在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的時候，考慮傳統(tǒng)裝飾元素的結(jié)合與應(yīng)用能夠很好地展現(xiàn)我國悠久的歷史和深厚的文化。

2? 傳統(tǒng)裝飾元素的概述

傳統(tǒng)的中式元素是指一些中華的傳統(tǒng)元素和具有我國民族特色的設(shè)計元素，將這些元素加入到我們的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，或者是將傳統(tǒng)家具擺設(shè)到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，這樣可以豐富我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵。[1]第一是豐富了我國傳統(tǒng)裝飾元素的思想內(nèi)涵。讓它們的展現(xiàn)更具有中國的美的元素。因為在我國的文化是非常悠久的，我國的思想交匯下形成了具有獨特民族特點的傳統(tǒng)文化。長期以來我國的思想變化也反映在了我國的室內(nèi)設(shè)計中。在古代的建筑室內(nèi)設(shè)計中就很注重中國裝飾元素的搭配。比如說我們在建筑中?？吹降娜寮宜枷胩攸c。具體的體現(xiàn)在建筑的封閉性，它象征著階級的等級分明。我們可以看到，在人民大會堂整個建筑采用了莊嚴肅穆的建筑風(fēng)格，建造體突出了鮮明的威嚴特征。人民大會堂的外墻和地面都用的是大理石，所以我們走近就會有一種，端莊秀麗的感覺。人民大會堂的柱子圍繞在整個大廳的旁邊，它們的排列是具有規(guī)律性的。[2]它采用到的是漢白玉的柱子，不僅展現(xiàn)了華麗和莊嚴，而且也展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。第二是豐富了我國傳統(tǒng)裝飾元素的文化內(nèi)涵。我國的歷史在不斷的發(fā)展，所以傳統(tǒng)建筑的元素也隨著歷史的發(fā)展而演繹。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，我國的傳統(tǒng)設(shè)計元素已經(jīng)得到了一些改良，雖然它保留了原有的文化內(nèi)涵，但是在現(xiàn)代的形態(tài)與審美的進步下，我們已經(jīng)形成了獨特的現(xiàn)代建筑體系。具體的體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑元素，它主要包含了文化的內(nèi)涵，采用一些具有現(xiàn)代裝飾特點的物品。加以傳統(tǒng)建筑裝飾的點綴，這樣能使現(xiàn)代建筑文明與傳統(tǒng)裝飾元素相結(jié)合，二者可以得到最大限度的發(fā)揮[3]。

3? 傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

在我們的現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾的嚴肅應(yīng)該有所變化，比如說從前我們只是單純地采取外觀利用。但到現(xiàn)在已經(jīng)進化成了文化內(nèi)涵的提取，所以我們對于傳統(tǒng)裝飾的應(yīng)用越來越創(chuàng)新?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計我們必須要考慮用到現(xiàn)代建筑的材料，但是在展現(xiàn)具體細節(jié)時就要利用傳統(tǒng)建筑裝飾。比如在新中式的建筑裝飾中，透過流蘇或者中國剪紙的設(shè)計，就能夠展現(xiàn)新中式建筑的雍容華貴之美。[4]現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)裝飾元素的傳承。因為我國的文化是一個一脈相承的過程，幾千年的歷史給予了我們深厚的文化積淀。我們在具體的室內(nèi)設(shè)計中要考慮到利用這些傳統(tǒng)裝飾元素，因為它是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，而且也實現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的再次利用。我們要把這些傳統(tǒng)裝飾元素靈活的應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，對于具體的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要巧妙地利用傳統(tǒng)裝飾元素，不能夠僅僅是抄寫或者是復(fù)制生搬硬套。對于傳統(tǒng)裝飾元素的進場過程，應(yīng)該是一個不斷挖掘和再次利用的過程，我們對傳統(tǒng)建筑裝飾的目標應(yīng)該是在它的基礎(chǔ)上打造出我們?nèi)碌脑O(shè)計感[5]。

4? 我國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

4.1? 直接利用

我國的傳統(tǒng)裝飾元素已經(jīng)有了許多年的歷史積累，所以我們在具體的室內(nèi)設(shè)計裝飾中可以通過適當(dāng)?shù)倪x擇，將有一些適合我們現(xiàn)代建筑的設(shè)計部分直接應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中。在我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，需要對這些傳統(tǒng)的裝飾元素提前做好深入的研究，這樣我們在進行室內(nèi)設(shè)計的時候才能夠科學(xué)地選擇裝飾圖案和造型。從而可以讓建筑裝飾的元素得到最準確的應(yīng)用。我們在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，要考慮到客戶需求的裝飾風(fēng)格。然后巧妙選取現(xiàn)代建筑中的適合傳統(tǒng)建筑裝飾的部分，一般是采用的后現(xiàn)代手法，我們可以利用一些民族特色的物件直接應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計的軟裝中。

4.2? 傳統(tǒng)裝飾元素的提取

第一，提取意象。我們在進行建筑室內(nèi)設(shè)計的時候，要考慮對于傳統(tǒng)裝飾元素意向的提取，這樣才可以真正的匹配現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，因為在我們現(xiàn)代設(shè)計的實際案例中，很多家庭更加追求的是室內(nèi)設(shè)計的意境。我們要在室內(nèi)設(shè)計的時候注意營造這種意境的氛圍，然后把傳統(tǒng)裝飾元素的文化內(nèi)涵展現(xiàn)在這種設(shè)計的意境之中。由于受現(xiàn)代家庭的需求影響，我們在選擇室內(nèi)設(shè)計材料的時候，要考慮到中國傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用。比如有一些客戶喜歡荷塘月色的意境，所以我們可以采用荷塘月色主題的屏風(fēng)和現(xiàn)代設(shè)計中的燈光相結(jié)合，人們在室內(nèi)的時候就會有一種月光照映在荷塘之中的感覺。

第二，提取形態(tài)。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計之中，我們要考慮到運用一些傳統(tǒng)裝飾元素的形態(tài)，而且根據(jù)不同客戶對于室內(nèi)設(shè)計的需求，我們要適當(dāng)?shù)倪x取合適的材質(zhì)，這樣才可以真正的發(fā)揮傳統(tǒng)裝飾元素的特點，將其適合的形態(tài)放到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之前，我們要對已有的元素圖案進行充分的了解，確保這一些裝飾元素可以體現(xiàn)客戶的特色。比如，我國的香山飯店設(shè)計就是對簡單的幾何圖形進行利用，它其實運用到的是我國天圓地方的宇宙觀。這種現(xiàn)代建筑設(shè)計和古代裝飾元素的結(jié)合，充分的給人們審美的感受，而且將現(xiàn)代建筑與古代裝飾元素相結(jié)合，展現(xiàn)了我國的建筑之美、設(shè)計之美。

4.3? 元素的重構(gòu)

在我國的傳統(tǒng)建筑裝飾過程中，元素并不是一成不變的，它也是跟隨著時代發(fā)展而變化的。所以當(dāng)我國的建筑裝飾對象發(fā)生變化的時候，我們就要考慮調(diào)整傳統(tǒng)裝飾元素。而且我們要充分考慮到室內(nèi)設(shè)計客戶們的個人審美，根據(jù)具體的個人特色來進行傳統(tǒng)裝飾的選取，然后要對這一些元素進行再次組合和科學(xué)的搭配，從而能夠與個人審美相結(jié)合。在保留原有基礎(chǔ)特征上還可以提取到它的核心元素，使其符合現(xiàn)代人的審美。我們在現(xiàn)代設(shè)計的時候，必須要考慮到多種多樣的傳統(tǒng)建筑裝飾元素，而且對這一些傳統(tǒng)裝飾元素要合理的搭配。和我們現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境相適應(yīng)，也要與個人風(fēng)格相適應(yīng)。傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過歷史的沉淀形成它的藝術(shù)審美價值是非常高的。但是對于有一些傳統(tǒng)建筑裝飾已經(jīng)有了較長的歷史，而且形式比較陳舊，造型過于復(fù)雜，所以我們對于這一些傳統(tǒng)裝飾元素就要合理的提取它的本質(zhì)特征，對它的裝飾元素進行再次的利用，在保留它主要結(jié)構(gòu)的特征上進行再次創(chuàng)作，讓它的形象特征更加突出。我們要對這一些重復(fù)使用的元素進行簡化，并且依照現(xiàn)代人的審美在它的展現(xiàn)形式上獲得更多的美感。

5? 結(jié)束語

設(shè)計師可以通過加入不同裝飾元素的方式，將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計運用到這些元素，而且應(yīng)該要加強自己的思考和創(chuàng)新，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中與傳統(tǒng)裝飾元素相結(jié)合，這樣是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，也能讓我們的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更加具有文化的內(nèi)涵。

參考文獻：

[1] 于善玲.淺談中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代會所室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].居舍，2019（22）.

[2] 孫樂明.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用——以世博會中國館為例[J].美與時代（城市版），2019（6）.

[3] 李葉昉.傳統(tǒng)“善”文化影響下建筑裝飾的教育意義研究[D].天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)，2019.

[4] 孫菁.鄂西傳統(tǒng)建筑石作裝飾及其在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].華中科技大學(xué)，2018.

[5] 曹瑩.蘇南傳統(tǒng)建筑裝飾文化的傳承與探新設(shè)計研究——以南京鐵路南站候車層環(huán)境優(yōu)化工程為例[J].設(shè)計，2018（15）.