文字_易杰

在西方音樂史中，學(xué)者們很喜歡把同時期兩個極具代表性的作曲家“配對”，將他們互相比較，甚至對立。典型的例子有巴赫與亨德爾，瓦格納與威爾第。而同為文藝復(fù)興三杰之一的奧蘭多斯·拉索斯（Orlandus Lassus），無論在當(dāng)時還是現(xiàn)代，也經(jīng)常被人拿來與同為三杰的帕萊斯特里納相提并論。

拉索斯，德系作曲家，又名奧蘭多·迪·拉索（Orlando di Lasso）或奧蘭德·德·拉絮斯（Orlande de Lassus)。他1532年出生于比利時，自幼便有動人的美妙歌喉，并據(jù)說因此被綁架了兩次。青少年時期的拉索斯在意大利的曼托瓦、西西里、那不勒斯以及羅馬學(xué)習(xí)工作，并精通意大利的音樂風(fēng)格。1533年，年僅二十一歲的拉索斯就任意大利最古老、最重要的教堂之一拉特朗圣喬瓦尼教堂（San Giovanni in Laterano）的音樂總監(jiān)。然而一年多后，他便不得不卸任，回比利時看望病危的父母，而他的繼任者正是帕萊斯特里納。1554年至1556年，拉索斯出版了自己的作品集，開始享譽國際樂壇。之后，他赴慕尼黑，成為巴伐利亞公爵阿爾布雷希特五世的宮廷歌手，擔(dān)任音樂總監(jiān)直至1594年去世，并將這個職位傳給了他的兒子們。

拉索斯與帕萊斯特里納的對比是鮮明的：帕萊斯特里納專注于羅馬本土，一生從未接受過意大利以外的工作；而拉索斯則非?！皣H化”，這從他不同版本的名字就可以看出（Lassus是德語，di Lasso是意大利語，de Lassus是法語）。帕萊斯特里納的學(xué)生及后代作曲家們創(chuàng)建了“帕萊斯特里納學(xué)派”（Palestrina School），拉索斯的學(xué)生及后代作曲家們則自稱“拉索斯幫”（Desciples of Lassus)。帕萊斯特里納專注于教會音樂特別是彌撒的創(chuàng)作，拉索斯則是教會音樂和世俗音樂全面開花。帕萊斯特里納只（會）寫拉丁語和意大利語作品，而拉索斯除了為拉丁語和意大利語譜曲之外，還寫了一百四十八首法語香頌（Chanson）和一百三十五首德語作品（Lieder）。

01 作品集封面

02 慕尼黑街頭的拉索斯雕像

圣喬瓦尼教堂

在歐洲早期的音樂版圖中，法國和意大利一直處于相對重要的地位，原因之一是這兩個國家的官方（教會與貴族）對音樂非常重視和喜愛，加上國力強盛、人才輩出，形成了比較完善的音樂傳統(tǒng)和體系。同時，拉丁語以及同為拉丁語系的法語、意大利語、西班牙語也被認(rèn)為是最適合歌唱的語言。因此，非拉丁語系的德語和德國樂派在以聲樂為主的文藝復(fù)興時期并不出眾。然而，日后崛起成為西方音樂史中絕對主力的德國樂派，也在這場文化大繁榮中悄悄地以不同于法、意的方式成長著。

拉索斯，這位非德國本土出生成長，卻被所有學(xué)者歸類為德系的作曲家，正好完美詮釋了德國音樂的早期面貌，那就是“國際化”！是的，對許多愛好古典音樂的朋友們來說，德國音樂代表著“厚重”“深度”“純粹”以及“德意志精神”，很難將其與“國際化”相提并論。然而，“國際化”其實一直是許多德國音樂家的向往和追求，比如勃拉姆斯在他的《德意志安魂曲》的扉頁就注明了“給全人類”。

盡管如此，我們也很難將勃拉姆斯和拉索斯的音樂扯上關(guān)系。對此，我認(rèn)為，那是因為此時的“國際化”與彼時的“國際化”是不一樣的。對于勃拉姆斯而言，德國音樂已經(jīng)非常強大，因此“德國的”也就是“國際的”；而在西方音樂早期，德國音樂并非主流，所以“國際的”就是“德國的”。無論如何，請大家記住“國際化”這個概念，因為這正是早期德國音樂的“發(fā)家之本”。

最后，給大家推薦拉索斯的《聽新聞了》（Audite nova）作為終止。雖然名字是拉丁語，但其實是德語合唱作品，其曲調(diào)輕快，富有活力，描述了農(nóng)場勞動人民歡樂的日常，是一首常演不衰的經(jīng)典合唱曲目。