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        學(xué)科融合教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

        2020-09-22 15:03:31趙長(zhǎng)宏
        北京教育·普教版 2020年4期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科融合思維

        趙長(zhǎng)宏

        創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才智力結(jié)構(gòu)的核心,是人類思維的最高形式。創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性等特質(zhì)。在高中教育中要積極開展學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐,為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和落地提供把手和路徑。

        1.開展適合學(xué)科融合的主題教學(xué),引導(dǎo)思維的發(fā)散性

        新時(shí)代的教育改革,對(duì)未來人才的知識(shí)和能力綜合化要求日益凸顯。過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的學(xué)科教學(xué),不利于學(xué)生建立起不同學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系,更難以建構(gòu)起綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決真實(shí)復(fù)雜問題的創(chuàng)造性思維。多學(xué)科教師要通力合作,集體備課,合力打通學(xué)科壁壘,挖掘?qū)W科融合點(diǎn),提煉出適合多學(xué)科的教學(xué)主題,開發(fā)豐富的利于學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的課程資源,進(jìn)行融合主題教學(xué)實(shí)踐,引導(dǎo)思維自主發(fā)散。

        地理學(xué)科關(guān)于“地球所處的宇宙環(huán)境”主題的教學(xué),也可以被帶到美術(shù)課和物理課上進(jìn)行研究。美術(shù)教師布置學(xué)生動(dòng)手制作太陽系模型、三球模型、地球儀,在集中展示環(huán)節(jié),學(xué)生發(fā)現(xiàn)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)手操作其實(shí)暗含著球體相對(duì)大小及位置關(guān)系,巧妙遷移并夯實(shí)了地理學(xué)知識(shí);物理教師以“分析太陽對(duì)地球的影響”為素材,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)知識(shí)解決天體中不同星體間影響的實(shí)際問題。同一個(gè)問題有不同的思考路徑,可以用不同學(xué)科知識(shí)解決同一個(gè)問題。教學(xué)中,學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度分析解決問題,學(xué)會(huì)以不同的觀點(diǎn)分析問題,學(xué)會(huì)比較不同的學(xué)科理論觀點(diǎn),促進(jìn)思維的發(fā)散性和能力的綜合化,不知不覺中學(xué)會(huì)以全面視角、綜合能力去認(rèn)識(shí)世界和解決真實(shí)問題。

        2.創(chuàng)設(shè)利于學(xué)科融合的真實(shí)情境,鍛煉思維的流暢性

        學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的最重要的教育過程和教育途徑。開展學(xué)科融合教學(xué),要適應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的需要,在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上,逐漸培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、解決問題的能力,尋找、篩選、利用信息的能力,創(chuàng)造性思維及表現(xiàn)能力,提高思維的流暢性。這就需要在活動(dòng)設(shè)計(jì)和情境創(chuàng)設(shè)上下工夫,將思維任務(wù)具體、細(xì)化,融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)中。

        “我要?jiǎng)?chuàng)業(yè)”是一份政治、地理、歷史學(xué)科融合教學(xué)設(shè)計(jì)。它以學(xué)生創(chuàng)業(yè)為真實(shí)問題線索,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史學(xué)科中我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、政治學(xué)科中企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、地理學(xué)科中區(qū)域優(yōu)勢(shì)分析和校本課程中的生涯規(guī)劃知識(shí),通過“我想創(chuàng)業(yè)”(了解歷史、實(shí)地調(diào)研、商業(yè)計(jì)劃)和“我要?jiǎng)?chuàng)業(yè)”(注冊(cè)登記、模擬運(yùn)營(yíng))兩個(gè)部分,以撰寫商業(yè)計(jì)劃書為主要線索展開,讓學(xué)生在實(shí)際問題背景中梳理出不同時(shí)代特色下正確的就業(yè)觀。在情境創(chuàng)設(shè)和問題驅(qū)動(dòng)中,學(xué)生不斷自覺提取歷史、地理、政治學(xué)科知識(shí),自覺轉(zhuǎn)換研究方向和思考角度,在真實(shí)問題解決中,思維流暢能力培養(yǎng)水到渠成。

        3.引導(dǎo)基于學(xué)科融合的研學(xué)設(shè)計(jì),培養(yǎng)思維的變通性

        學(xué)生對(duì)知識(shí)機(jī)械記憶式的學(xué)習(xí),很難產(chǎn)生廣泛遷移,無法形成解決問題的高階能力。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況,補(bǔ)充實(shí)踐性內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中解決一些典型的實(shí)際問題,用“做事”的思維和方式指導(dǎo)“做題”,在“做題”中積累“做事”的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系和區(qū)別,培養(yǎng)思維的變通性。

        研學(xué)活動(dòng)就是一個(gè)很好的實(shí)踐契機(jī)。利用各種研學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),將研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)權(quán)交給學(xué)生,組織學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和文獻(xiàn)資料,對(duì)研學(xué)地點(diǎn)的人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、自然資源、生態(tài)環(huán)境等進(jìn)行深入調(diào)查和充分了解,自行設(shè)計(jì)各種學(xué)科主題化研學(xué)目標(biāo),在集體討論的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)以學(xué)科融合研究為目標(biāo)的結(jié)組,再以小組為單位確定研學(xué)主題,設(shè)計(jì)研學(xué)方案,預(yù)測(cè)研學(xué)流程,優(yōu)選行進(jìn)路線,做好經(jīng)費(fèi)預(yù)算、人員配置、實(shí)驗(yàn)器材租借、實(shí)驗(yàn)資料搜集等準(zhǔn)備,并根據(jù)研學(xué)進(jìn)程需要提前做好應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的預(yù)案。這樣,在基于學(xué)科融合的研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,學(xué)生在各種學(xué)科理論知識(shí)的指導(dǎo)下,逐漸學(xué)會(huì)在真實(shí)問題解決過程中轉(zhuǎn)變思維,提升實(shí)踐應(yīng)用能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)際問題的綜合理解和跨學(xué)科思考。

        4.重視凸顯學(xué)科融合的實(shí)踐展示,鞏固思維的獨(dú)創(chuàng)性

        知識(shí)的價(jià)值在于應(yīng)用和創(chuàng)造。局限于課本的教學(xué),看上去縮短了授課中知識(shí)的形成過程,但被壓縮掉的往往是學(xué)生最寶貴的思維過程,難以實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí),更談不上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)科融合教學(xué)中,要充分利用條件,引導(dǎo)學(xué)生把自己獨(dú)特的想法變成現(xiàn)實(shí),并通過各種形式表達(dá)和展示出來,鞏固夯實(shí)思維。

        學(xué)?!懊褡逵∪尽闭n程由語文、化學(xué)、歷史、美術(shù)老師共同設(shè)計(jì),以我國(guó)的民族印染工藝為項(xiàng)目研究主題,帶著學(xué)生一起了解民族印染背后的關(guān)鍵性問題,如各民族地區(qū)的染料是經(jīng)過何種方法提取、加工和處理的;不同民族地區(qū)在植物染料的選擇和提取中有何異同,原因何在;不同的印染作品背后有哪些人文內(nèi)涵;印染在文化傳承中處于什么地位;織物印染過程中包含哪些科學(xué)原理;如何將民族印染工藝應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)等。力求從歷史、科技、文學(xué)、藝術(shù)四個(gè)維度來提升學(xué)生能力和思維內(nèi)涵:在了解民族印染發(fā)展歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)民族的美學(xué)自覺和文化自省;在了解民族印染科技內(nèi)涵中實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合探究、創(chuàng)新思維等科學(xué)素養(yǎng)的提升;在民族印染故事挖掘中實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造能力、文化傳承和理解能力的提高。在每一種印染工藝研究過程中,學(xué)生都會(huì)自己挑選染料進(jìn)行配色,自己設(shè)計(jì)圖案并親自印染加工,模擬工藝全程,后期還要為自己的印染作品分別進(jìn)行口頭和書面的文化解釋和廣告宣傳,完整展示思維的獨(dú)創(chuàng)性。

        本文系2017年北京市“十三五”教育技術(shù)應(yīng)用研究課題“基于高中學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的創(chuàng)客教育與學(xué)科教學(xué)融合的研究”(課題立項(xiàng)號(hào)BENIC2017080085)階段研究成果

        編輯 _ 于萍

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