張曉艷

摘 要：新時期，中職音樂教學(xué)不再僅僅局限于使學(xué)生獲得音樂知識與專業(yè)技能，而是在音樂教學(xué)時將審美教育作為核心內(nèi)容，并融入德育內(nèi)容。最終，使美育和德育均得到充分發(fā)揮，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中提高審美能力的同時，也在德育上有所領(lǐng)悟。為此，可以在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育，在音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神。

關(guān)鍵詞：美育;德育;以美育德;中職;音樂教學(xué)

2018年8月，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授回信時，反復(fù)強調(diào)，加強審美教育的同時更要把德放在中心的位置，他在信中指出，“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”。同年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確提出“要全面加強和改進學(xué)校美育”。這表明，國家對審美教育非常重視，需要將“德”浸透在審美教育中，“以美育德”高度發(fā)揮“美”與“德”的特性。

一、“以美育德”在中職音樂教學(xué)中的可行性

進行德育的目的是讓人們有較好的行為規(guī)范和準則，具有道德意識和行為習(xí)慣，協(xié)調(diào)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，使之趨向合理化。教人欣賞美、鑒別美即為美育，它是通過讓受教育者進行體驗、認識、鑒賞和創(chuàng)造美來理解各種美的事物和形態(tài)，并最終獲得美的能力和美的人格。

音樂教學(xué)是進行美育的必要途徑，它以音樂為切入手段，將音樂作為教學(xué)內(nèi)容，對受教者進行關(guān)于審美的洗禮。音樂的節(jié)奏既能帶給人以歡快，又能帶給人以平靜，更能浸潤人們的心境。古羅馬美學(xué)家朗吉努斯認為，“和諧的樂調(diào)不僅對于人是一種很自然的工具，能說服人，使人愉快，而且還有一種驚人的力量能表達強烈的情感”[1]。

新時代背景下，中職學(xué)校不能僅僅將學(xué)生的專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)和專業(yè)技能培訓(xùn)作為學(xué)校教育的中心任務(wù)，還要加強學(xué)生的德行素養(yǎng)培育[2]。受不良文化的誤導(dǎo)，不少學(xué)生表現(xiàn)出審美觀念的偏差，例如，盲目追求時尚，過分追求個性、奇裝異服與濃妝艷抹，與學(xué)生身份極不相稱。中職學(xué)校必須大力改進和加強美育。中職學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)普遍薄弱，因此，要針對中職學(xué)生的特點轉(zhuǎn)換德育的教學(xué)形式，豐富德育工作內(nèi)容，設(shè)計易為學(xué)生接受的德育教育模式。而音樂教育的教學(xué)模式，能彌補傳統(tǒng)德育模式短板，起到“剛?cè)嵯酀敝А?/p>

因此，音樂教育與德育滲透不僅能讓學(xué)生浸染于藝術(shù)之美，而且能自主孕育德育之美?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標準》中指出，“中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程要堅持立德樹人，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科獨特的育人功能”。音樂可以通過其生動的表現(xiàn)形式，以韻律和美妙的歌詞等內(nèi)容來詮釋德育的情與理。德育和美育相互融合能讓學(xué)生在欣賞提升審美的同時，享受德育所帶來的心安之感。

二、“以美育德”是音樂教學(xué)的最終目的

美育和德育的有機結(jié)合在我國有著上千年的傳統(tǒng)?？鬃又鲝埖摹氨M善盡美”和墨子主張的“務(wù)善則美”均說明了這一點[3]。美育中包含著德育，美育可以使人們在感受美好中提煉出崇高的品德，幫助人們建立具有德行的人生觀和價值觀。美育和德育是教導(dǎo)人們修行品德和傳達情感的媒介，是人們追求完美時不可或缺的一部分。德育在規(guī)范認知之時，給予美育以充實精煉的內(nèi)容，讓美育在正確的方向中無限延伸。美育自身以其獨有的感染力增加德育的效果，提升德育的工作成效。德育提供了美育發(fā)展的基石，美育為德育注入精神的內(nèi)涵。德育可以成為美育發(fā)展的平臺，讓美育得以自由發(fā)展延伸，與此同時，美育也作為德育的后備力量，為其提供了更強大的動力。音樂作為一種藝術(shù)形式，承繼著千百年歷史與現(xiàn)實，反映著大眾主體思想的社會行為，絕不能游離在社會意識形態(tài)之外。因此，在進行音樂教學(xué)時，要具備在教學(xué)中滲透德育的意識，學(xué)生對審美的理解才能達到更深刻的層次。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨立體驗音樂的“美”，使其掌握美的欣賞與認知能力，讓學(xué)生作為第一實踐主體親身去參與、感受音樂，在達到掌握基本樂理以及了解主題意義的基礎(chǔ)上，充分感受音樂的本質(zhì)及“美”的所在。

在古代，人們通過組織音律來協(xié)調(diào)大家的意志與行動。在《樂記》中有這樣確切的表述：“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心;其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王善其教焉?！崩纾箲?zhàn)時期所創(chuàng)作的《到敵人后方去》《黃河大合唱》《大刀進行曲》等歌曲給了人們堅定的信念和勇氣。習(xí)近平總書記強調(diào)，“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”。

因此，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)當在教授學(xué)生們節(jié)奏、旋律、音色、主題等音樂基礎(chǔ)知識的同時，加強“愛國主義”“民族主義”思想的滲透，于潤物無聲的教育中逐步培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨、仁義禮智、團結(jié)進取的精神品性。

三、中職音樂教學(xué)中“以美育德”的策略

（一）在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育

在音樂教學(xué)實踐中，教師可以選取一些具有代表性的愛國歌曲作為課前預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生自主了解歌曲的創(chuàng)作背景、作者信息及其時代的意義[4]。在課堂教學(xué)中，通過聆聽歌曲，使學(xué)生能夠感受歌詞的意義，體會和感知歌曲所表達的愛國主義精神。《國歌》作為普遍可以產(chǎn)生共鳴的音樂作品，適合優(yōu)先入手。在學(xué)生的聆聽過程中，對重點部分加以強調(diào)，號角似的前奏、后半拍起句、突然的休止、三連音的運用等都能讓學(xué)生深刻體會作者在創(chuàng)作歌曲時飽含的情感，并與作者的情感達到一定程度的共鳴。當學(xué)生隨著對歌曲的理解而進入情不自禁的激昂狀態(tài)中時，帶領(lǐng)學(xué)生共同演唱歌曲。例如，歌曲《鼓浪嶼之波》以反復(fù)回旋的形式去遞進、強化，重復(fù)的旋律出現(xiàn)在三段的結(jié)尾，“一唱三嘆”。學(xué)生在聆聽三段所呈現(xiàn)出的不同意境之時，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受這三種不同的情感，引導(dǎo)其體會母子連心的分離苦痛，滲透“臺灣和祖國永遠不可分割”的強烈信念。

（二）在音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化

在音樂教學(xué)中，教師不能僅僅傳達美學(xué)的律動，更應(yīng)在生動的美的形象中傳達出古代文化之韻律，讓學(xué)生在理解、鑒賞等過程中深刻體會中華美學(xué)文化精髓，從而增強學(xué)生的民族認同，建立民族歸屬感。從美育出發(fā)，增強民族文化認同所帶來的民族自豪感正是文化傳承的核心意義。可以引導(dǎo)學(xué)生選擇我國傳統(tǒng)民族音樂作品進行學(xué)習(xí)。例如，古琴曲《陽關(guān)三疊》，高潮部分“遄行，遄行，長途越渡關(guān)津”曲調(diào)高昂，情真意切，在悠揚漸緩的曲調(diào)中增強了惜別的情調(diào)，體現(xiàn)了作者對友人的關(guān)懷之情。博古韻而傳承，在鑒賞作品時，不僅要聽、賞，還要帶著文化的傳承寄托。

（三）在音樂教學(xué)中培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神

中職學(xué)校是高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要培養(yǎng)基地，加強對中職學(xué)生團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)對他們未來職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。在音樂教學(xué)中，合唱能培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，將學(xué)生分成兩個聲部，先讓學(xué)生用長音哼鳴來演唱，在體會和聲的飽滿度及其特殊的美感之后，明白單一的聲音或聲部無法帶來這種絢麗多彩的美，高級的美需要協(xié)調(diào)合作才能實現(xiàn)[5]。同時，也讓學(xué)生更注重對別人聲音的傾聽與尊重。當學(xué)生震撼于和聲所帶來的聽覺盛宴之時，也能將自己的聲音融入到和聲當中去，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。

教學(xué)中合理開展小組合作學(xué)習(xí)，可采取任務(wù)驅(qū)動法，將所需掌握的內(nèi)容分成小任務(wù)。學(xué)生對自己的特長、興趣點、疑惑等進行分析，根據(jù)各自的特點來自由分組，分組后領(lǐng)取學(xué)習(xí)任務(wù)，每個小組中各組員明確分工。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生進行組織分工，這不僅可以增強團隊協(xié)作，而且可以增長彼此的默契。

音樂作為一種認知美的途徑和表達情感的媒介多層次地豐富了美的內(nèi)涵，使人的理性和感性在某種情形上得到完美的統(tǒng)一。用審美的思想、眼光和態(tài)度去看待和解決問題是當今思想政治教育發(fā)展的趨勢。加強審美教育加強不僅可以增強思想政治教育的實效性，也符合當代青少年的價值觀理念?！耙悦烙隆辈粌H能有效地幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，塑造健康完美的人格，還能幫助學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、世界觀。音樂教學(xué)中美育與德育有機結(jié)合，能為中職一線教育工作者提供更廣闊的教學(xué)思路和深層次的研究方向。

參考文獻：

[1]李娟.論音樂教學(xué)中美育和德育的結(jié)合[J].北方音樂，2019（12）：182.

[2]劉李陽卉.職業(yè)教育中音樂的美育功能探微[J].樂器，2019（2）：52-54.

[3]左劍峰.王國維論美育與德育的關(guān)系[J].中國德育，2018（24）：26-29.

[4]張玉芬.中職音樂教學(xué)中審美教育的重要性與教學(xué)方法分析[J].黃河之聲，2018（23）：106.

[5]張悅.合唱教學(xué)中學(xué)生協(xié)作精神的培養(yǎng)探討[J].黃河之聲，2016（21）：43.

[責(zé)任編輯? ? 劉素萍]