摘 要：隨著新時(shí)期的發(fā)展，在有效進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的過程中，要重視結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素，探索中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略，結(jié)合實(shí)踐，重視通過實(shí)踐設(shè)計(jì)方案的探索，不斷總結(jié)更加高效的設(shè)計(jì)策略，從而全面提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng)文化;元素

注：本文系2019年廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“產(chǎn)教融合背景下環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)‘四位一體創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用”（2019JGA228）;2018年度廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“桂北侗族傳統(tǒng)橋廊木構(gòu)建筑藝術(shù)再造與文化傳播研究”（18CMZ001）研究成果。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視傳承傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展實(shí)踐，科學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，引入傳統(tǒng)文化元素。本文結(jié)合實(shí)際分析了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法，具體分析如下：

一、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)

設(shè)計(jì)概述

中國傳統(tǒng)文化元素主要是在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中能夠凸顯中國文化意蘊(yùn)的各類意象，如建筑、服裝等，集中體現(xiàn)了我國幾千年的思想精髓，是歷史文化的集中呈現(xiàn)。將此類文化意象滲透于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生更為長遠(yuǎn)和有益的影響。在針對(duì)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需將實(shí)用性作為設(shè)計(jì)追求的首要目標(biāo)，基于現(xiàn)有的環(huán)境條件來進(jìn)行深入的藝術(shù)構(gòu)建。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，即運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，使環(huán)境的條件和實(shí)物等形成更富有藝術(shù)氣息的表達(dá)形式。具體可通過運(yùn)用相應(yīng)的藝術(shù)元素，對(duì)環(huán)境進(jìn)行空間、光影及紋理等方面的設(shè)計(jì)和構(gòu)造等方式，賦予環(huán)境更為豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與實(shí)用性的高度統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是針對(duì)城市建設(shè)、園林景觀及工程、居住環(huán)境等方面的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)

設(shè)計(jì)中的作用

（一）傳統(tǒng)文化賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)持久生命力

我國環(huán)境藝術(shù)的一些設(shè)計(jì)理念沿襲西方的設(shè)計(jì)思想，因此會(huì)顯現(xiàn)出一定的局限性，無法更為完整和真實(shí)地表達(dá)出傳統(tǒng)文化的特色，進(jìn)而也造成了表達(dá)方式等方面的矛盾，其主要原因是未將中國的文化特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念緊密融合。我國的傳統(tǒng)文化元素具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，因此在實(shí)施環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，除了要采取行業(yè)較為前沿的設(shè)計(jì)技術(shù)，還需考慮將民族、地域等具有傳統(tǒng)特色的元素融入其中，緊密依托于地方的傳統(tǒng)文化，更為完整地體現(xiàn)出地方的風(fēng)俗人情，在提高設(shè)計(jì)效果的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)環(huán)境空間內(nèi)文化元素與環(huán)境條件的完美融合[1]。

（二）傳統(tǒng)文化能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加和諧

“和”的思想是我國傳統(tǒng)文化的典型代表，因此其思想傾向也在多數(shù)的文化元素中有所體現(xiàn)。當(dāng)前，我國仍然倡導(dǎo)和諧發(fā)展，主張人與環(huán)境保持和諧共融、相互促進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，因此在實(shí)施環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，也需遵循傳統(tǒng)文化理念。設(shè)計(jì)人員可從我國傳統(tǒng)文化元素入手，尋找文化與環(huán)境設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，使環(huán)境設(shè)計(jì)能夠充分反映文化的特殊含義，使傳統(tǒng)文化成為設(shè)計(jì)靈感來源，引導(dǎo)具體的設(shè)計(jì)方案的規(guī)劃，最終實(shí)現(xiàn)人工與自然的有機(jī)結(jié)合。

（三）傳統(tǒng)文化增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性

我國傳統(tǒng)文化在表意方面具有一定的隱晦性，體驗(yàn)者需要進(jìn)行情感和思想等方面的深入體會(huì)，才能獲取文化意境的真諦。而環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)形式較為直觀，傾向于從外部給人以直接的體驗(yàn)，因此增加文化的隱含性內(nèi)涵，可有效削弱環(huán)境設(shè)計(jì)本身較為直接的沖突感，同時(shí)提高設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。較為理想的設(shè)計(jì)效果，應(yīng)能使人獲得較為舒適和美好的體驗(yàn)，使人從中獲得無法表達(dá)出的意境信息，令人產(chǎn)生遐想。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

（一）重視中國傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展應(yīng)用

我國在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展日益精進(jìn)，因此傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也獲得了更多人的重視。在具體實(shí)施設(shè)計(jì)方案時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分把握文化元素自身的復(fù)雜性特征，結(jié)合當(dāng)前文化元素的發(fā)展情況對(duì)其優(yōu)勢與不足進(jìn)行系統(tǒng)的研究把握，從而恰當(dāng)使用文化元素，讓設(shè)計(jì)出的作品體現(xiàn)出文化的藝術(shù)氣息。設(shè)計(jì)者還需不斷按照文化元素的發(fā)展方向，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)的具體需求來靈活運(yùn)用不同的元素，盡量使元素的形式更符合環(huán)境設(shè)計(jì)的要求，在設(shè)計(jì)中最大限度體現(xiàn)出文化元素的精神內(nèi)涵，最終實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的繼承和傳播[2]。如上海金茂大廈便是設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化元素提煉和轉(zhuǎn)化的設(shè)計(jì)成果。而摩天大樓也是成功借鑒了古典的設(shè)計(jì)理念，將塔型元素融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而形成了摩天大樓的設(shè)計(jì)方式。將可發(fā)揮利用的元素經(jīng)過專業(yè)的變形處理，便可應(yīng)用于不同的設(shè)計(jì)方案中，使現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)成果散發(fā)出傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)，體現(xiàn)設(shè)計(jì)成果的藝術(shù)和文化價(jià)值。

（二）進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化元素的合理傳承與創(chuàng)新

當(dāng)前我國在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)較好傳承并使用傳統(tǒng)文化元素，且能夠按照普遍的審美傾向，將設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)內(nèi)容的具體形式進(jìn)行有效的結(jié)合，從而展現(xiàn)出更具有中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承與發(fā)展。然而這種設(shè)計(jì)方式并未普及到整個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用也沒有推廣到所有的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。若想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素較為廣泛的應(yīng)用，便需設(shè)計(jì)人員在實(shí)施具體的設(shè)計(jì)時(shí)充分領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)元素的豐富內(nèi)涵，并熟練將其與設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而表現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的文化精髓。如蘇州博物館新館便是國際建筑設(shè)計(jì)大師在充分理解傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)成果，該建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格之所以在行業(yè)中具有一定的代表意義，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵有著較為深刻的認(rèn)識(shí)和見解，同時(shí)能夠汲取其中的精髓，將其轉(zhuǎn)化應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中。通過這種方式形成的建筑體，不論是建筑外觀還是傳達(dá)出的內(nèi)涵意蘊(yùn)，均能夠體現(xiàn)出蘇州特有的文化氣息，從而帶給欣賞者更好的審美感受。

（三）中國傳統(tǒng)文化的形與神共同存在的運(yùn)用

若想達(dá)到設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)元素的有機(jī)契合，便需設(shè)計(jì)人員深入學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和精神意境，運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段對(duì)其進(jìn)行加工和改造，從而促進(jìn)傳統(tǒng)元素不斷發(fā)展和演變，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。傳統(tǒng)元素傾向于簡樸、淡雅的風(fēng)格，環(huán)境設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)元素納入設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍，有助于營造環(huán)境的文化氛圍，使環(huán)境充滿詩情畫意。在環(huán)境設(shè)計(jì)中增加傳統(tǒng)元素的使用比重，這能促進(jìn)人類對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)對(duì)民族和歷史的自信心，使更多的環(huán)境設(shè)計(jì)者能夠有更高的積極性和熱情投入到傳統(tǒng)元素的研究和使用中[3]。我國傳統(tǒng)的儒家思想提倡自然、大方，因此在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員可將這類思想作為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理念，盡量簡化設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，形成簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)者應(yīng)積極嘗試把傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)理念形成的基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代化的再創(chuàng)造，將其中的文化精髓加以提煉，形成更具有標(biāo)志性的元素符號(hào)。如進(jìn)行室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)時(shí)，可使用書法、陶瓷等傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴。擺放桌子的形狀需結(jié)合不同的使用環(huán)境來確定，如在客廳可使用方桌，桌子的制作工藝應(yīng)較為考究，并帶給人簡約素雅之感。將這些帶有傳統(tǒng)文化色彩的實(shí)物納入具體的環(huán)境設(shè)計(jì)中，會(huì)大幅提升環(huán)境的文化氣息，并體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)元素的巧妙利用。

四、結(jié)語

總之，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要從多方面入手，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在有效地創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)方案過程中，要重視巧妙地引入傳統(tǒng)文化元素，這樣不僅能夠提升藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值，也有利于保證設(shè)計(jì)的多樣性。筆者通過以上探索，進(jìn)一步提高了對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，希望能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉建村.如何在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素[J].科技資訊，2019（30）：252-253.

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作者簡介：

徐菲，博士，南寧師范大學(xué)講師。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教育。