胡筱晞 李萍

云南省玉溪衛(wèi)生學(xué)校

美育是素質(zhì)教育里重要的一環(huán)，它在培養(yǎng)創(chuàng)新能力、塑造健全人格等方面具有不可替代的作用。近年來，隨著教育改革的推進，美育在立德樹人和提升國民素質(zhì)里起到的作用逐漸得到了重視。國家出臺了一系列重要舉措，為落實“德智體美勞”全面發(fā)展的素質(zhì)教育保駕護航。2018年，全國教育大會提出要增強學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。要全面加強和改進學(xué)校美育，以美育人、以文化育人，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》進一步凸顯美育的價值功能，完善美育的系統(tǒng)設(shè)計，拓展美育的實施路徑，強化美育的組織保障。新時代美育工作被提到了前所未有的高度。

一、目前中職美育的現(xiàn)實狀況

《意見》指出，黨的十八大以來，學(xué)校美育實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，取得了歷史性成就。但總體上看，美育仍然是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)。因此，需要找準突破口和落腳點，力爭在課程教學(xué)、教師隊伍、條件改善、評價機制等方面現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)上，提出進一步的改革舉措。[1]

（一）美育邊緣化繼續(xù)存在

一直以來，學(xué)校教育都存在重智育輕美育的情況。近幾年，隨著國家政策方針的推行，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的職業(yè)學(xué)校已經(jīng)逐漸重視起美育課程建設(shè)。而經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的職業(yè)學(xué)校，仍然把專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)擺在不可動搖的第一位，而與專業(yè)課“關(guān)系不大”的美育類課程則遭到冷遇。很多私立中職院校由于受“唯效益馬首是瞻”的觀念影響，重技能訓(xùn)練，輕素質(zhì)教育。[2]有的學(xué)校則是象征性地開設(shè)幾節(jié)美育課程，實際上是起不到什么效果的。而對美育的不重視，也間接造成了城市里各類博物館、美術(shù)館、劇院、音樂廳等公共資源不同程度的閑置和浪費，無法發(fā)揮其最大價值和效能。

（二）師資力量不足

目前，中職學(xué)校美育師資隊伍仍然缺額較大，專職美育教師分布不均，師資水平良莠不齊。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)師資較經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)充足，城市師資較農(nóng)村充足。在很多非美術(shù)類專業(yè)的職業(yè)學(xué)校里，通常沒有專職美育教師，而是由非專業(yè)或有相似興趣愛好的老師擔(dān)任，甚至一人兼任多門美育課程。這就造成了很多地區(qū)中職學(xué)校的美育課師資水平普遍不高，美育課難以真正發(fā)揮出應(yīng)有的育人效用。反而似乎更印證了美育課“可有可無”的地位，造成惡性循環(huán)。

（三）硬件條件制約

除開辦學(xué)觀念落后、師資力量不足等“軟實力”的缺乏，硬件設(shè)施也是限制中職學(xué)校開展美育教育的原因之一。美育不是動動嘴、背背書的教育，它是通過親自參與其中，與各種器械、材料密切接觸，并受到聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等多種感官的刺激，從而切身體驗不同的藝術(shù)形式帶來的美感，并從中獲益的一種特殊的教育形式。而很多中職學(xué)校既沒有建設(shè)美育實訓(xùn)教室，也沒有購買美育教學(xué)器材。這就造成了美育課浮于表面、流于形式，教師上課只是念念課本、看看課件，并不能給學(xué)生很好的沉浸式體驗，美育作為審美教育的效果也大打折扣。

（四）育人目標不明確

受到社會大環(huán)境浮躁氣氛的影響，現(xiàn)在很多中職學(xué)?；蚴亲非竺u、地位，或是為了經(jīng)濟利益，盲目擴大辦學(xué)規(guī)模，跟風(fēng)開設(shè)專業(yè)和課程，唯恐落于人后，在辦學(xué)過程中忽略了教育的“初心”。這種浮躁的辦學(xué)模式，使學(xué)校難以沉下心來深入研究“培育什么人，如何培育人”這個根本的教育目的。

二、美育在新時代中職教育中的重要性

中職教育具有特殊性。首先，中職學(xué)生多來自農(nóng)村，接受的基礎(chǔ)教育水平不高，成績一般，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，有的學(xué)生甚至沒有接觸過藝術(shù)教育，教學(xué)過程實施難度較大。其次，中職學(xué)生大多存在家庭教育缺位或不當現(xiàn)象，學(xué)生的自尊自律、人際交往、表達溝通、邏輯思維、壓力排解等方面的能力都有所欠缺。再次，中職學(xué)生正處在價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，也是成長過程中的“叛逆期”，必須正確引導(dǎo)他們形成健康的人格和正確的三觀。

（一）美育是新時期中職教育不可分割的一部分

2018年8月，習(xí)主席在給中央美院8位老教授回信中就“做好美育工作，弘揚中華美育精神”提出殷切的期望。在2019年全國教育工作會議上，教育部長陳寶生提出“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉”。我們正面臨著知識經(jīng)濟的時代,中職教育不能只是學(xué)會一門手藝，還需要面向現(xiàn)代化社會、面向世界、面向未來,要注重知識結(jié)構(gòu)的綜合化，更要重視創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。古有“通五經(jīng)貫六藝”的教育體系，新時代中職學(xué)校更應(yīng)“德智體美勞”五育并舉，充分發(fā)揮美育的重要作用，才能培養(yǎng)出滿足時代要求的復(fù)合型人才。

（二）美育塑造健全人格

美育是情操和心靈的教育，它不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育對于孩子情緒表達、增加自信心、舒緩壓力等都有極大幫助。愛因斯坦曾提出：“學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！焙椭C的人，強調(diào)了個人與自然、社會的外部和諧，以及個人自身的內(nèi)部和諧。美育的重要作用之一就是能促進人的知、情、意的全面發(fā)展與真、善、美的和諧統(tǒng)一。

（三）美育幫助建立正確價值導(dǎo)向

蔡元培先生說過“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。美育通過陶冶人們的內(nèi)在情感，使人在積極的情感影響下學(xué)習(xí)與工作，明確其奮斗價值，并通過正確的方式來奉獻自己的價值。一個人如果沒有健全的人格和正確的價值觀，他的知識和技能反而可能對社會造成危害。

（四）美育促進全面發(fā)展

美育對德育、智育、體育、勞動教育等都有積極的影響。從人的生理角度上來看，人的大腦分為不同的區(qū)域，每個區(qū)域所負責(zé)的領(lǐng)域不同，每個區(qū)域的大腦的開發(fā)與鍛煉，則需要用不同的手段。營造生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生身心健康、全面發(fā)展，恰恰需要扭轉(zhuǎn)片面追求升學(xué)率的錯誤做法，加強藝術(shù)類課程學(xué)習(xí)及實踐來實現(xiàn)。美育的教育方法與傳統(tǒng)的“記憶、背誦、邏輯”等科學(xué)的、理性的方法不同，它通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)手段，用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象，促進學(xué)生的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。

三、中職學(xué)校美育特色課程建設(shè)的探索

統(tǒng)籌整合教師資源。有條件的地區(qū)可以通過購買服務(wù)方式，與相關(guān)專業(yè)機構(gòu)等社會力量合作。鼓勵優(yōu)秀文藝工作者等社會人士到學(xué)校兼任美育教師。實施藝術(shù)教育專業(yè)大學(xué)生支教計劃。以短期培訓(xùn)方式可暫時緩解一部分地區(qū)師資短缺情況。

積極拓展第二課堂課程建設(shè)。作為素質(zhì)教育的一部分，第二課堂生動活潑、豐富多彩，學(xué)習(xí)方式和地點受限較小，可作為美育的重要開展陣地來考慮。此外，加強學(xué)生社團建設(shè)、開展美育類競賽、舉辦社會服務(wù)項目等也是將美育“知行合一”的重要方式。學(xué)生通過各類多姿多彩的美育活動，發(fā)現(xiàn)自己、增強自信，樹立積極的人生觀。