【摘要】在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中，隨著學(xué)生本身文化層次的增長(zhǎng)，英語(yǔ)教學(xué)也向著更深的層次遞進(jìn)。這種遞進(jìn)將不再局限于英語(yǔ)的基本語(yǔ)法和單詞語(yǔ)義，而是在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)水平、英語(yǔ)素養(yǎng)和語(yǔ)言文化理念等的傳承。本次研究對(duì)高職高專英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的導(dǎo)入進(jìn)行分析，意在保證英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)做好中國(guó)文化的保護(hù)與傳承。相信這對(duì)教育工作者有積極的啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】高職院校;英語(yǔ)教學(xué);中國(guó)文化

【作者簡(jiǎn)介】張輝（1979.08-），女，漢族，湖南人，棗莊職業(yè)學(xué)院，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

高職院校學(xué)生接受高等教育，其教育內(nèi)容往往是向著更高的學(xué)術(shù)技能、更深的文化層次發(fā)展。比如，在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中，無(wú)論是商務(wù)英語(yǔ)還是導(dǎo)游英語(yǔ)，或者一些更加專業(yè)化的英語(yǔ)教學(xué)，其中都會(huì)不可避免地滲透到文化層面的內(nèi)容。處于一個(gè)開(kāi)放的世界中，我們對(duì)英語(yǔ)及其所傳承的外國(guó)文化應(yīng)該有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度;但同時(shí)，我們對(duì)于本土文化、中國(guó)文化也應(yīng)該有一份保護(hù)、傳承的使命責(zé)任意識(shí)。在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中做好中國(guó)文化的導(dǎo)入，這很有必要。

一、文化碰撞，高職高專英語(yǔ)教學(xué)面臨挑戰(zhàn)

英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間演變形成的一種語(yǔ)言形式，都是文化的載體。只不過(guò)，受到起源與發(fā)展環(huán)境等的影響，英語(yǔ)所承載的語(yǔ)言文化和漢語(yǔ)所承載的語(yǔ)言文化等有較大的差異。在高職高專英語(yǔ)的教育層面上，英語(yǔ)所代表的文化認(rèn)知、價(jià)值理念等也會(huì)無(wú)可避免地滲透進(jìn)入高職院校課堂之中，并對(duì)高職院校學(xué)生的思想觀念、文化品格等產(chǎn)生影響。

這種影響，一方面，可以讓高職院校學(xué)生更好地融入國(guó)際社會(huì)，適應(yīng)國(guó)際化的英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境;另一方面，卻也使得英語(yǔ)文化與學(xué)生從小開(kāi)始接受的漢語(yǔ)言文化產(chǎn)生了碰撞與交融。在日益走向開(kāi)放和現(xiàn)代化的中國(guó)，我們并不排斥不同文化之間的交流，甚至鼓勵(lì)這種文化上的兼容并蓄。但是，目前高職高專英語(yǔ)教學(xué)所帶來(lái)的一些文化上的不和諧現(xiàn)象也引起了社會(huì)各界的重視。

比如，高職高專英語(yǔ)教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)應(yīng)用，并多措并舉地鼓勵(lì)學(xué)生以英語(yǔ)對(duì)話、研究英語(yǔ)文獻(xiàn)、閱讀英文典籍名著等等，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，甚至在關(guān)于一些專業(yè)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)、行業(yè)術(shù)語(yǔ)上強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)。這在無(wú)形中給學(xué)生傳遞了一種英語(yǔ)至上、英語(yǔ)優(yōu)先的思想認(rèn)知，以至于一些同學(xué)把學(xué)英語(yǔ)看得過(guò)于重要，把學(xué)英語(yǔ)作為一個(gè)優(yōu)先等級(jí);這顯然是對(duì)中國(guó)漢語(yǔ)言文化的母語(yǔ)地位的不尊重。另外，部分高職院校學(xué)生盲目地崇拜西方的節(jié)日和習(xí)俗，過(guò)圣誕節(jié)、過(guò)萬(wàn)圣節(jié)、過(guò)西方情人節(jié)，甚至以過(guò)西方節(jié)日作為社交生活中的炫耀資本。一些高職院校學(xué)生標(biāo)榜西方貴族的生活方式、言行舉止附庸風(fēng)雅又自視高貴，缺乏謙遜有禮等等。這一系列現(xiàn)象都說(shuō)明了高職高專英語(yǔ)教學(xué)在文化教育上的短板和不足，需要用一種妥善有效的方式進(jìn)行干預(yù)。

二、固本培元，高職高專英語(yǔ)教學(xué)需要做好中國(guó)文化導(dǎo)入

以文化干預(yù)文化，以文化武裝頭腦，以文化塑造思想和個(gè)性，這是教育業(yè)界對(duì)高職高專英語(yǔ)教學(xué)中問(wèn)題和現(xiàn)象的普遍共識(shí)。大家認(rèn)為，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中保留住良好的文化認(rèn)知、價(jià)值理念、思想觀念，就需要有中國(guó)文化來(lái)發(fā)揮固本培元的作用。既要讓學(xué)生擁有深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的文化自信和文化自強(qiáng)意識(shí)。這樣在學(xué)生面對(duì)西方文化的時(shí)候，才能做到理性思考、理性判斷;攫取西方文化中的優(yōu)點(diǎn)、精髓，同時(shí)抵御西方文化、英語(yǔ)文化中不良思想的誤導(dǎo)和干擾。比如，中國(guó)文化中一直主張的謙遜、自強(qiáng)、好學(xué)、博愛(ài)、和平、善良、愛(ài)國(guó)、孝道等品德品質(zhì)，以及中國(guó)文化中對(duì)美好事物的熱烈追求，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、色情、欲望等的反對(duì)和排斥等，都是讓新時(shí)代的高職院校學(xué)生強(qiáng)大、進(jìn)步、成長(zhǎng)的重要思想武器。

三、創(chuàng)新發(fā)展，高職高專英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化導(dǎo)入策略

1.圍繞英語(yǔ)教學(xué)中文化理念的思辯解讀。在中西方的文化中，有一些內(nèi)容或者一些理念是存在較大差異的。在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中也可以發(fā)現(xiàn)這類情況。比如，在英語(yǔ)教育中提到一些歷史人物或者歷史事件，提到關(guān)于歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在世界文藝文化發(fā)展歷史中的重要地位，在無(wú)形中夸大了文藝復(fù)興對(duì)中國(guó)等東方國(guó)家、亞洲國(guó)家的文化藝術(shù)促進(jìn)作用。而從中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展來(lái)看，文藝復(fù)興對(duì)中國(guó)本土文化的發(fā)展傳承顯然并沒(méi)有太大的作用。

再比如，西方關(guān)于貴族主義的文化認(rèn)知，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方國(guó)家歷史以及接觸西方節(jié)慶文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等方面內(nèi)容的時(shí)候，也能感覺(jué)到西方貴族文化中那種高高在上的等級(jí)優(yōu)越感。這種理念，也是和中國(guó)向來(lái)倡導(dǎo)的“天下乃人人之天下”的理念相違背，反而和封建思想中的等級(jí)制度有相似之處。對(duì)于此類文化理念上的差異，教育工作者應(yīng)當(dāng)大膽提出異議，特別是要把中國(guó)文化中對(duì)此類理念的主張、觀點(diǎn)提出來(lái)，要以中西方文化的思辨的視角來(lái)解讀分析到底哪一種理念認(rèn)知更合理、更符合文明發(fā)展進(jìn)程和時(shí)代發(fā)展走向。很顯然，倡導(dǎo)公平、平等、和諧友好的中國(guó)文化才是更值得推崇的。

2.圍繞生活實(shí)際中社會(huì)現(xiàn)象的文化討論。我們知道，高職院校的英語(yǔ)教學(xué)其實(shí)并不局限于課本，而學(xué)生的生活范圍也不局限于校內(nèi)。有人說(shuō)，大學(xué)是半個(gè)社會(huì)。高職院校學(xué)生群體中也的確有著很多的社會(huì)化的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，針對(duì)生活實(shí)際中的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行文化層面的討論交流，這是導(dǎo)入中國(guó)文化，糾正西方文化不當(dāng)思想、不良理念的有效途徑。比如，高職院校中部分學(xué)生盲目推崇西方文化及事物，認(rèn)為足球是西方的好、環(huán)境是西方的好、人權(quán)是西方的好，輕工業(yè)、重工業(yè)是西方的好，社會(huì)福利、醫(yī)療保障也是西方的好。這種現(xiàn)象在高職院校群體中并不少見(jiàn)。

針對(duì)這類的問(wèn)題，教師就可以從中國(guó)文化的視角去做解讀，幫助學(xué)生形成一種正確的價(jià)值觀念、文化理念。可以在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中組織主題討論活動(dòng)，提煉出盲目推崇西方文化、拜金主義等一系列典型現(xiàn)象，然后用中國(guó)文化去評(píng)析解讀這些現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，分析其可能產(chǎn)生的結(jié)果，更可以搜尋社會(huì)新聞案例作為素材，用來(lái)支撐此觀點(diǎn)。可以通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生獲得中國(guó)文化的熏陶，而不再盲從西方文化。

3.圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展?fàn)顩r的文化導(dǎo)入。身在高職院校，學(xué)生對(duì)于自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)的發(fā)展會(huì)有更多地考慮。步入社會(huì)求職創(chuàng)業(yè)，或者考公務(wù)員、考研究生，又或者準(zhǔn)備到國(guó)外留學(xué)深造，同學(xué)們的未來(lái)規(guī)劃有很多。但是，未來(lái)發(fā)展計(jì)劃能否順利實(shí)現(xiàn)，學(xué)業(yè)是否順利，考試是否順利，這都會(huì)有很多不確定因素。在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展以及未來(lái)發(fā)展計(jì)劃、出路等方面去做中國(guó)文化的導(dǎo)入和滲透。比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)思想，這就是學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展中應(yīng)該具備的一種文化認(rèn)知。不管是創(chuàng)業(yè)也好，國(guó)外留學(xué)也罷，都應(yīng)懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，并志愿參加國(guó)家建設(shè)，服務(wù)國(guó)家發(fā)展。在學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展中導(dǎo)入中國(guó)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，學(xué)會(huì)樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)業(yè)上的挫折，這對(duì)促進(jìn)高職院校學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著積極作用的。

四、結(jié)語(yǔ)

文化既要有傳承，也要有發(fā)展;既要有變革，也要有保護(hù)。我們?cè)谝詷?lè)觀熱情的態(tài)度面對(duì)世界的時(shí)候，對(duì)于中國(guó)文化的傳承發(fā)展也絲毫不能忽視。要在保證中國(guó)文化主體地位的前提下，做好英語(yǔ)的深層教育和發(fā)展。這樣的教育才是中國(guó)的教育，這樣的高職院校才是中國(guó)的高職院校，這樣的青年才是準(zhǔn)備好面向世界、造福祖國(guó)的青年。

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