莊玉婷
(福建省廈門市海滄區(qū)天心島小學(xué) 福建 廈門 361000)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》強(qiáng)調(diào)“語文課程要特別關(guān)注漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響”。中華漢字文化源遠(yuǎn)流長,每一個漢字都有其文化內(nèi)涵。而古詩對漢字的使用是十分有講究的。在古詩教學(xué)活動中,教師如何通過微課引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)識字,習(xí)得漢字的含義以及漢字所承載的文化,感悟古詩的詩意和表達(dá)的情感。
下面將以部編版六年級下冊第10課《古詩三首》(《馬詩》、《石灰吟》和《竹石》)中的微課識字教學(xué)為例,談?wù)勅绾芜\(yùn)用微課科學(xué)識字,提高識字效率的同時讓學(xué)生明詩意悟詩情,感受中華漢字的文化魅力。
在古詩中,每個漢字的使用都十分的講究。有些字看似很好理解,但是在小學(xué)古詩中,部分古詩中的字詞反映的是它們造字時用字形表達(dá)的含義,即本義。與現(xiàn)今該類字表達(dá)的含義相去甚遠(yuǎn)。小學(xué)生認(rèn)知水平有限,對這些字詞不理解或曲解,造成對整首詩的內(nèi)涵的誤解誤讀。教師通過微課呈現(xiàn)科學(xué)的識字方法,幫助學(xué)生正確辨析漢字字義,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩、理解古詩,感悟古詩之美。例如:
1.1 《馬詩》中的“馬”在哪里?《馬詩》前兩句描寫的是環(huán)境,展現(xiàn)的是寂寥、冷峻的邊疆之地,后兩句借馬抒情,表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)卻難以實現(xiàn)的心情。詩人借“馬”抒情,但卻只字未提“馬”。
其實詩中的“馬”藏在在“金絡(luò)腦”這個詞里,而“絡(luò)”是本課的生字。在微課識字字教學(xué)時,先引導(dǎo)學(xué)生從注釋中去尋找線索,便能發(fā)現(xiàn)“金絡(luò)腦”,即用黃金裝飾的馬籠頭。進(jìn)而出示圖片讓學(xué)生形象地感知“絡(luò)腦”(馬籠頭)。結(jié)合圖片,“金絡(luò)腦”的“絡(luò)”的含義便不難理解了,即:連結(jié)成的網(wǎng)狀物。一匹佩戴著黃金裝飾的馬籠頭的戰(zhàn)馬形象地浮現(xiàn)在腦海中,可見這匹戰(zhàn)馬是受到君主重用的。
從質(zhì)疑到解疑,鎖定注釋抓住難懂的詞語,由詞到字層層地理解,學(xué)生走進(jìn)了古詩,明白了詩意。詩人渴望戴上“金絡(luò)腦”為國建功立業(yè)的心情便躍然紙上。
通過漢字字形解析,“走”字便形象、生動呈現(xiàn)于學(xué)生腦海中,學(xué)生感受到了古詩的畫面。從字入手,理解了古詩中難懂的字義,便明白了詩句的大意,心中的疑惑便迎刃而解。學(xué)生順利地走進(jìn)古詩,這是為感悟古詩情感、體會詩人志向和品質(zhì)打下了基礎(chǔ)。
所謂“詩中有畫,畫中有詩”,古詩用精妙的文字為我們展現(xiàn)了一幅幅別樣的圖畫。而漢字貫穿古今,是一種美麗且特殊的符號。它蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,保留了象形文字的靈魂與原始圖像藝術(shù)的精神,每個漢字都有著豐富的意涵。以微課形式呈現(xiàn)的識字教學(xué)能夠展現(xiàn)漢字特點(diǎn)、顯示漢字構(gòu)造、演示漢字演變等。這是常規(guī)課堂識字教學(xué)難以實現(xiàn)的。在微課中將漢字以圖像、動畫等形式呈現(xiàn),大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生想象和思考。例如:
教學(xué)《石灰吟》時,通過探究詩中的“錘”和“鑿”,將文字轉(zhuǎn)化形象的圖畫,從而引導(dǎo)學(xué)生想象冶煉石灰的艱辛過程,感悟詩人“要留清白在人間”的高潔志向。
2.1 石灰是如何開采出來的?詩句“千錘萬鑿出深山”并不難理解,即石灰石是經(jīng)過千萬次地錘打從深山中開采出來的。倘若僅僅這樣簡單地理解詩句,那么就無法真正感悟到古詩的情感、詩人所表達(dá)的志向。因此,要深入地學(xué)習(xí)詩句中的“錘”和“鑿”。
2.2 呈現(xiàn)“錘”、“鑿”的畫面,展開想象。
2.2.1 對比字義?!板N”和“鑿”都有“打、擊”的意思。但是“打、擊”的方式不同。
2.2.2 解析“錘”。分別解析“錘”的兩個基本含義。作名詞時是指敲打的器具,如“錘子”(相機(jī)出示出片);作動詞表示“用錘敲打”,如:錘打。(出示動畫“錘打”,伴有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N打聲)
2.2.3 解析“鑿”。
制備氧化鉍的物料取自鉛冶煉系統(tǒng)中貴金屬工序的鉍渣,鉍渣成分為鉍46.56%、鉛13.16%、銅18.12%、銀1.202 7%,經(jīng)過磨細(xì)后,按照5∶1的液固比,加入濃硫酸和氯化鈉[9-13],實現(xiàn)鉍的浸出。在鉍浸出的同時,銅也隨著鉍浸出,而鉛和銀則以硫酸鉛和硫酸銀的形式沉入渣中,實現(xiàn)鉍、銅與鉛、銀的分離。鉍的浸出液含銅較高,根據(jù)鉍和銅沉淀的pH不同,調(diào)節(jié)溶液的pH,使鉍優(yōu)先沉淀,而銅繼續(xù)在溶液中,實現(xiàn)銅與鉍的分離。得到的沉淀鉍進(jìn)行水洗、堿洗等富集后,得到較純的氧化鉍,其Bi含量為81.52%,可直接用來除氯。
2.3 總結(jié)“錘”和“鑿”含義。“錘”和“鑿”之間既有聯(lián)系又有區(qū)別,做動詞他們都有打、擊的意思,“錘”側(cè)重指用錘敲打;“鑿”側(cè)重拿著錘子敲鑿子,是穿孔的意思。
在微課識字教學(xué)時,通過古今文字的對比,用圖像、動畫、聲音、漢字部件變色等形式,將“錘”和“鑿”的含義以及演變形象生動展現(xiàn)。學(xué)生理解了字義,感受源遠(yuǎn)流長的漢字文化。
正確深刻地理解了“錘”和“鑿”的含義后再回到詩中,“千錘萬鑿”便有了畫面感。讀這個詞,仿佛可以看到了石灰石經(jīng)過成千上萬次的不同形式地錘打,或大塊掉下,或脆片落下;仿佛可以聽到了叮叮當(dāng)當(dāng)、震耳欲聾的錘打聲,從而感受到了開采石灰石的不易。在微課科學(xué)識字的幫助下,學(xué)生便能對古詩有了更為深入的理解:詩人借石灰的開采、燒煉、粉碎的艱辛過程,喻指無論面對怎樣的考驗都視若等閑,由此表明自己持身清白、堅貞不屈的心性。
漢字由記事的圖畫演變而來,具有明顯的表意性。漢字在造字之初,每個字都有其理據(jù),只是少部分字在流傳中理據(jù)逐漸遺失了。大部分漢字都是有理據(jù)、有規(guī)律的,造字法方法不同,漢字的理據(jù)和規(guī)律就不同。因此,通過追溯字源,便能夠了解漢字的最初的含義。
古詩《竹石》中的多音字“勁”便可通過追溯字源方法,辨析含義,方能深入古詩,體會古詩表達(dá)的情感。微課識字教學(xué)設(shè)計如下:
3.1 質(zhì)疑讀音:為什么讀勁(jìng)?“勁”字是個多音字,讀前鼻音jìn和后鼻音jìng。詩句“千磨萬擊還堅勁”中的“勁”應(yīng)該讀后鼻音jìng,是“堅強(qiáng)有力”的意思。這是為什么呢?
3.2 追溯字源,究其原因。
3.2.2 究其原因:“勁”的本意是(弓)強(qiáng)有力,如:強(qiáng)弓勁弩。由此本義引申為堅強(qiáng)、強(qiáng)有力,如:勁敵、疾風(fēng)知勁草。因此,當(dāng)“勁”字讀作后鼻音(jìng)時,是該字的本義,以及由本義引申出的引申義。因此詩中的“勁”應(yīng)讀作jìng,是堅強(qiáng)之意。
3.2.3 多音辨析:讀前鼻音(jìn)時,多作為名詞,指力量、力氣,如:有勁、用勁;又引申為精神、情緒、神情,如:看著真帶勁兒。
3.3 總結(jié)。
“勁”字不論是后鼻音還是前鼻音都有力氣大的意思。讀后鼻音時,多用在書面語,指人的精神強(qiáng)大、堅強(qiáng);讀前鼻音時,則多用于口語,表示精神、情緒、神態(tài)。
“勁”的含義明晰后回歸到詩中,學(xué)生對竹石的精神便有深刻地感悟。不論竹子生存環(huán)境多么惡劣,不論它遭受多少磨難和打擊,它還是那樣堅強(qiáng)剛勁。詩中的竹子就是詩人高尚人格的寫照,詩人借竹子堅韌的傲氣,表達(dá)自己的剛正不阿、鐵骨錚錚。
在微課中巧妙地將追溯字源的科學(xué)識字方法運(yùn)用于小學(xué)古詩的賞析中,能幫助學(xué)生理解古詩中學(xué)生難以理解的字詞,借助字詞為突破口,透過一個個重點(diǎn)的字詞,感受字詞背后古詩的意境美。
漢字是記錄中華文化的符號,每一個漢字都承載著中華文化的內(nèi)涵,閃耀著中華文化的魅力。古詩詞是我國文化寶庫的瑰寶,是中華文化的經(jīng)典。古詩深刻的內(nèi)涵和豐富的意蘊(yùn),能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到美的熏陶。在古詩教學(xué)時,巧妙地運(yùn)用微課進(jìn)行科學(xué)識字,追溯漢字的起源,這不僅讓學(xué)生感受到了古詩里蘊(yùn)藏的意境與情感,也讓學(xué)生更加了解了漢字文化,從而熱愛漢字文化,熱愛中華古詩。同時,在學(xué)習(xí)古詩文時運(yùn)用科學(xué)識字的思維方式學(xué)習(xí),不僅培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)識字的習(xí)慣,加深對漢字的認(rèn)知、理解及提升,也是培養(yǎng)了學(xué)生的民族風(fēng)骨,積淀了學(xué)生的民族文化,有助于民族文化的傳承。