鄧祿生

摘要：在新課改的落實(shí)中，素質(zhì)教育作為教育改革的主題，不僅可以提高國(guó)民的素質(zhì)也是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重要舉措，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，在落實(shí)學(xué)生課堂主體地位的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力，在學(xué)生自主探索知識(shí)的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升，從而達(dá)到社會(huì)化發(fā)展，讓教與學(xué)得到格局性的創(chuàng)新?；诖?，本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略展開(kāi)了探討分析。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)語(yǔ)文;策略

小學(xué)階段不僅是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的黃金時(shí)期，也是學(xué)生思想、情感、道德品質(zhì)教育養(yǎng)成的重要階段，我們都知道小學(xué)語(yǔ)文這一課程學(xué)習(xí)不僅會(huì)涉及到文化領(lǐng)域、還有民族精神、道德品質(zhì)等內(nèi)容。為此， 在九年義務(wù)教育課程中我們一定要重視學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)的吸收，讓學(xué)生不論是言行舉止還是精神面貌等方面都有一個(gè)全面的發(fā)展，這也就說(shuō)明我們不僅要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式還要深入教材內(nèi)容的研讀，通過(guò)良好學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)使得學(xué)生自主走入學(xué)習(xí)角色，在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)水平、提高教師教學(xué)效率。

1 深入教材內(nèi)容研讀，在閱讀分析中培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教材是教師教授、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體，但是在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候，很大一部分學(xué)生都會(huì)由于教材內(nèi)容的枯燥乏味而呈現(xiàn)厭學(xué)的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，為有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文閱讀背后的含義，使得素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中得到有效的落實(shí)，我們一定要深入教材內(nèi)容的研讀，讓學(xué)生通過(guò)教材的分析得到自主學(xué)習(xí)動(dòng)力的提升，在語(yǔ)文閱讀的深化中使得學(xué)生吸收語(yǔ)文知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，落實(shí)人本教育理念。例如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這一教學(xué)的時(shí)候，首先，我們可以為學(xué)生展示狼牙山風(fēng)景圖，在圖片的誘導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其次，為學(xué)生講解五壯士的動(dòng)人故事，最后，讓學(xué)生對(duì)這走進(jìn)課文對(duì)五壯士的品質(zhì)進(jìn)行解讀，在這一閱讀的時(shí)候，為有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)，在這一語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們可以為學(xué)生進(jìn)行以下指引：讓學(xué)生就文中出現(xiàn)“全神貫注、昂首挺胸、斬釘截鐵、熱血沸騰、壯烈豪邁驚天動(dòng)地、氣壯山河、生死關(guān)頭”等詞的句子進(jìn)行劃分品鑒，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在讀這一詞語(yǔ)的時(shí)候自己的情感是一種怎樣的狀態(tài)。通過(guò)教材內(nèi)容的賞析以及閱讀句式的推敲，使得學(xué)生領(lǐng)悟到文章的思想內(nèi)涵，感受五壯士寧死不屈的民族精神，在閱讀教學(xué)中深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，最終達(dá)到學(xué)生道德素質(zhì)的提升。

2 科學(xué)利用微課教育，在科學(xué)引導(dǎo)中提高學(xué)生的審美價(jià)值

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們不能忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教與學(xué)是相互統(tǒng)一、獨(dú)立存在的矛盾體，這也就說(shuō)明我們要讓學(xué)生在教的引導(dǎo)中得到語(yǔ)文審美價(jià)值的提升，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中使得學(xué)生掌握科學(xué)化的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)價(jià)值。為此，我們可以巧妙運(yùn)用微課教學(xué)這一信息化手段，在視覺(jué)感官的沖擊下讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，自覺(jué)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文內(nèi)容中美學(xué)性。例如，在學(xué)習(xí)《草原》這一語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們可以在微課課件中為學(xué)生導(dǎo)入草原這一美景圖，在美景的賞析中，為學(xué)生制定以下科學(xué)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的引導(dǎo)：第一，說(shuō)一說(shuō)草原的景色是怎樣的？第二，草原人民是怎樣待客的？第三，作者初入草原時(shí)，所看到的景色都有什么？通過(guò)這一學(xué)習(xí)引導(dǎo)與微課教學(xué)的融合使得學(xué)生感受到祖國(guó)的壯麗風(fēng)景，在繪聲繪色的文字描寫中渲染學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化中得到美感教育的培養(yǎng)，從而使得這一素質(zhì)教育得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，通過(guò)心靈的感受激發(fā)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在感官的欣賞中得到高雅情操的培養(yǎng)。

3 巧妙運(yùn)用小組合作，在問(wèn)題探索中健全學(xué)生的心理素質(zhì)

小學(xué)生正是處于思維建設(shè)、心理成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的落實(shí)中我們要重視學(xué)生的心理素質(zhì)教育，使得學(xué)生得到心理承受能力的提升，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到意志力的鍛煉，使得這一語(yǔ)文教學(xué)得到良好的價(jià)值功效。例如，在學(xué)習(xí)《窮人》這一語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，主要講述了桑娜和漁夫，在鄰居西蒙病死后，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孩子的故事，那么在開(kāi)展這一學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們可以利用小組合作的形式，通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)與探索使得學(xué)生得到為心理素質(zhì)教育的提升，如：第一，窮人是什么意思？文章寫了幾個(gè)窮人？第二，課文中哪些地方描寫了他們窮？窮在哪里？第三，畫出文中描寫人物心理活動(dòng)的句子，說(shuō)一說(shuō)自己的心理感受？通過(guò)這一問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生展開(kāi)小組探討，并且讓學(xué)生以課堂小老師的身份將自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行講解展示，在教學(xué)過(guò)活動(dòng)的優(yōu)化中讓學(xué)生知道不論生活多么的貧窮，我們的精神不能貧窮，我們的思想、心靈不能貧窮的道德品質(zhì)，在這一語(yǔ)文教學(xué)中使得學(xué)生得到心理素質(zhì)教育的培養(yǎng)，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)張強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文思維能力優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)。

總而言之，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的落實(shí)而言，我們可以通過(guò)教材內(nèi)容的研讀、微課教學(xué)、小組合作等教學(xué)手段的優(yōu)化，讓學(xué)生在科學(xué)化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)中得到綜合素質(zhì)的提升，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件，繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)文素質(zhì)等綜合性的提升。

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（作者單位：江西省吉安市遂川縣大坑鑫河中心小學(xué)）