王闖

摘 要：十九大報(bào)告提出了新時(shí)代建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的偉大戰(zhàn)略，這是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)的戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)就是生態(tài)環(huán)境與生態(tài)資源所帶來(lái)的發(fā)展性問(wèn)題。因此，新時(shí)代背景下要堅(jiān)持人與自然和諧共生的全民普及、高質(zhì)量現(xiàn)代化、法制保障、全球治理的可持續(xù)生態(tài)發(fā)展觀來(lái)提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品打造綠色美麗中國(guó)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代思想;人與自然;和諧共生;美麗中國(guó)

中圖分類號(hào)：D64;X24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）01-0290-02

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把堅(jiān)持人與自然和諧共生作為發(fā)展的基本方略。這對(duì)于新時(shí)代背景下形成人與自然和諧共生發(fā)展的新格局，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想，加快生態(tài)文明體制改革，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)繁榮發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。

一、新時(shí)代背景下堅(jiān)持人與自然和諧共生的偉大意義

習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！边@是對(duì)人類發(fā)展命運(yùn)做出的科學(xué)戰(zhàn)略部署，這種熾熱的民生情懷體現(xiàn)了普惠的民生福祉，體現(xiàn)了對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)與生態(tài)文明的政治引領(lǐng)。馬克思認(rèn)為“人是自然界的一部分”，人因自然而生，自然為人類提供發(fā)展資源，理應(yīng)遵循人與自然的和諧關(guān)系。所以，必須樹(shù)立科學(xué)生態(tài)文明發(fā)展觀來(lái)引領(lǐng)人們走人與自然永續(xù)發(fā)展之路。要不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式，改革經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制，解決好人與自然發(fā)展之間人的發(fā)展和自然環(huán)境及其資源可承載力的矛盾。要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中全面融入綠色發(fā)展理念，引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展方式，構(gòu)建人與自然和諧共生的綠色發(fā)展新維度，對(duì)于新時(shí)代的美麗中國(guó)意義重大。

二、新時(shí)代背景下堅(jiān)持人與自然和諧共生面臨的主要問(wèn)題

1.生產(chǎn)中存在的生態(tài)文明發(fā)展理念缺失問(wèn)題

當(dāng)前，部分企業(yè)存在重開(kāi)發(fā)、輕維護(hù)現(xiàn)象，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)危害;一些快遞公司過(guò)分包裝，包裝廢棄物隨意丟放，造成大量浪費(fèi)并污染環(huán)境;一些房產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司注重建筑面積，忽視綠化面積，甚至把綠地建成車庫(kù)賺錢;新能源汽車仍然普及率不高;一些化工企業(yè)還是會(huì)在下雨天偷偷排放污水;一些礦山開(kāi)發(fā)過(guò)程中留下的有毒性的邊角料經(jīng)過(guò)雨水沖刷，會(huì)嚴(yán)重污染水土植被。

2.生活中存在的生態(tài)文明發(fā)展理念缺失問(wèn)題

當(dāng)前，一些市民環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)導(dǎo)致垃圾亂堆亂放;農(nóng)民將裝有農(nóng)藥的瓶子隨處亂扔，甚至仍進(jìn)水里造成水土污染和水生物死亡;一些居民使用完的廢舊電池、電子產(chǎn)品隨意亂扔，污染了土壤和地表水;一些居民到超市購(gòu)物仍然較多地使用塑料袋，造成白色污染;太陽(yáng)能熱水器、新能源汽車、新能源產(chǎn)品的使用普及率仍然不高;一些居民仍然喜歡開(kāi)車出行，不愿綠色低碳出行;綠色生活方式有待普及。

3.城市管理中存在的生態(tài)文明發(fā)展理念缺失問(wèn)題

當(dāng)前，城市大型施工建設(shè)中粉塵污染也要引起重視，可以將露天的施工現(xiàn)場(chǎng)用綠色塑料薄膜網(wǎng)進(jìn)行鋪蓋和進(jìn)行墻體遮擋，既體現(xiàn)文明綠色施工，也彰顯出城市美觀。在城市生態(tài)文明建設(shè)中一些人的思維方式還存在自然環(huán)境不重要、保護(hù)生態(tài)環(huán)境跟我關(guān)系不大的錯(cuò)誤思想。比如：市民遛狗的道路、公園里到處是狗的糞便，嚴(yán)重影響了城市生態(tài)文明建設(shè);某些城市郊區(qū)依然存在露天燒烤，造成濃煙滾滾的現(xiàn)象。

三、新時(shí)代背景下堅(jiān)持人與自然和諧共生的主要途徑

1.開(kāi)展堅(jiān)持人與自然和諧共生命運(yùn)體全民普及宣傳

生態(tài)文明的核心要義是人的文明程度，人的行為方式、人對(duì)于自然的尊重順應(yīng)、人的自我價(jià)值選擇等問(wèn)題。因此，新時(shí)代背景下要將強(qiáng)化生態(tài)文明宣傳普及深度融入到教育的全過(guò)程，引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐。人類必須更加尊重、迎合、保護(hù)自然環(huán)境，更加堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)節(jié)約、綠色生產(chǎn)、健康生活、理性消費(fèi)、低碳交往方式來(lái)提升人與自然的和諧關(guān)系。要將以人民為中心的原則貫徹到綠色領(lǐng)導(dǎo)方式、發(fā)展方式、生產(chǎn)生活方式當(dāng)中。而“地方政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，遵循科學(xué)規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生?！北仨毨喂虡?shù)立生態(tài)文明新理念，大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活消費(fèi)模式，在衣食住行中自覺(jué)履行綠色環(huán)保新理念。

2.推進(jìn)堅(jiān)持人與自然和諧共生的高質(zhì)量現(xiàn)代化

推進(jìn)堅(jiān)持人與自然和諧共生的高質(zhì)量現(xiàn)代化，就是要全面優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，建立現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)鏈條，完善綠色清潔、低碳節(jié)約、安全、可持續(xù)、循環(huán)利用發(fā)展能源新體系鏈條，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中人與自然和諧共生發(fā)展的現(xiàn)代化。 韓國(guó)第23屆平昌冬奧會(huì)用可持續(xù)作為“展示國(guó)家綠色發(fā)展實(shí)力的平臺(tái)和推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)。自2013年開(kāi)始，平昌冬奧組委著手構(gòu)建可持續(xù)性管理體系?！币虼?，要破解我國(guó)資源環(huán)境難題就必須大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，打造低碳循環(huán)、綠色協(xié)調(diào)可持續(xù)、再到資源產(chǎn)品再循環(huán)、再利用的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。

3.制定堅(jiān)持人與自然和諧共生的法制保障

新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生必須強(qiáng)化法制建設(shè)，必須“從預(yù)防、管控、救濟(jì)三個(gè)維度建立起完善的生態(tài)文明建設(shè)法律保障制度?！彼?，要不斷破解現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中阻礙生態(tài)文明建設(shè)的新矛盾，為我們的綠水青山就是金山銀山保駕護(hù)航。要不斷強(qiáng)化和實(shí)行最嚴(yán)格的人與自然和諧共生的生態(tài)文明保護(hù)制度，這種制度就是對(duì)于破壞生態(tài)環(huán)境的行為要依靠法制治理，做到在破壞環(huán)境的源頭中要嚴(yán)防、在過(guò)程中要嚴(yán)管、在后果中要嚴(yán)懲，并做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)。要建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)的科學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制，科學(xué)開(kāi)發(fā)與綠色發(fā)展、綠色科技與低碳循環(huán)、多元化發(fā)展與多元化約束的生態(tài)文明制度體系，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)大法理支撐。

4.參與堅(jiān)持人與自然和諧共生的全球環(huán)境治理

新時(shí)代背景下隨著美國(guó)宣布退出《巴黎協(xié)定》，世界進(jìn)入逆全球化和貿(mào)易保護(hù)主義的巨大風(fēng)險(xiǎn)，也給應(yīng)對(duì)全球氣候變化帶來(lái)多重不確定性。中國(guó)簽署《巴黎氣候協(xié)定》，主動(dòng)控制碳排放量，落實(shí)減排承諾。中國(guó)將成為“全球氣候治理的引領(lǐng)者，是對(duì)國(guó)際社會(huì)期待的戰(zhàn)略回應(yīng)和對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”這充分表明了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，在立足本國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上積極參與全球環(huán)境治理，在對(duì)待全球環(huán)境問(wèn)題上展示出中國(guó)智慧，積極推進(jìn)“一帶一路”綠色發(fā)展和環(huán)境保護(hù)合作的中國(guó)方案。新時(shí)代背景下中國(guó)精神和中國(guó)智慧必將引領(lǐng)人類邁入生態(tài)文明新時(shí)代，必將推動(dòng)人與自然和諧共生發(fā)展新格局。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下堅(jiān)持人與自然和諧共生發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新要求，對(duì)于構(gòu)建新時(shí)代人與自然和諧共生發(fā)展的美好新未來(lái)意義重大。

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（責(zé)任編輯：李凌峰）