陶衛(wèi)兵
摘要:素質(zhì)教育指出初中語(yǔ)文教師要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在教學(xué)中,教師要貫徹素質(zhì)教育的要求,將美術(shù)和音樂(lè)與詩(shī)詞教學(xué)融合,在相關(guān)的歌曲和場(chǎng)景中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境和內(nèi)容的理解,使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的韻律美和畫面美。本文針對(duì)初中詩(shī)詞教學(xué)中美術(shù)和音樂(lè)的融入展開(kāi)探究。
關(guān)鍵詞:初中詩(shī)詞教學(xué);美術(shù);音樂(lè);融合教學(xué)
新課標(biāo)指出初中語(yǔ)文教學(xué)要落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),從知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性和人文性。許多初中生的詩(shī)詞理解能力較差,教師要引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,利用音樂(lè)和美術(shù)資源培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的詩(shī)詞情境,以此來(lái)構(gòu)建學(xué)生對(duì)詩(shī)詞間的對(duì)話,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的了解,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。
1 初中詩(shī)詞教學(xué)中融入美術(shù)和音樂(lè)的作用
美術(shù)和音樂(lè)與詩(shī)詞有著一定的關(guān)聯(lián)性,有許多詩(shī)詞在古代都是通過(guò)吟唱或繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái),才能得以流傳。如果脫離詩(shī)詞的創(chuàng)作背景,無(wú)法使學(xué)生深刻理解詩(shī)詞的情感和思想,用美術(shù)和音樂(lè)的形式能更好的體現(xiàn)出詩(shī)詞的背景和情感,突出作者的經(jīng)歷,從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞多為有感而發(fā),學(xué)生所處的年代距離詩(shī)詞創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn),很難準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的內(nèi)涵和意境,在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師只是用口述的方式介紹詩(shī)詞的背景資料,導(dǎo)致教學(xué)氛圍死板誤區(qū),很難激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,無(wú)法體會(huì)到詩(shī)詞的魅力。音樂(lè)和美術(shù)能直觀表現(xiàn)出詩(shī)詞中的情感和場(chǎng)景,活躍初中詩(shī)詞教學(xué)的氛圍。
2 初中詩(shī)詞教學(xué)中融入美術(shù)和音樂(lè)的策略
2.1 組織吟唱教學(xué),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
吟誦是古代文人創(chuàng)作詩(shī)詞的目的之一,詩(shī)詞本身就具有很強(qiáng)的音律性,用吟唱的方式教學(xué)能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解。在以往的教學(xué)中,教師只需要學(xué)生背誦詩(shī)詞,對(duì)詩(shī)詞有淺顯的理解即可,這不僅浪費(fèi)了教學(xué)資源,還阻礙了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。利用吟唱的方式開(kāi)展初中詩(shī)歌教學(xué)既能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),也能解決學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)遇到的難題,提高了學(xué)生的自學(xué)能力和語(yǔ)言能力。例如在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中,教師可以先為學(xué)生播放歌曲《但愿人長(zhǎng)久》營(yíng)造出良好你的教學(xué)氛圍,再引出詩(shī)詞的主題,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)蘇軾與月亮之間的故事。之后可以為學(xué)生介紹蘇軾的生平及創(chuàng)作背景,使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感有初步的了解。再配合音樂(lè)朗讀課文,幫助學(xué)生梳理課文的大意,盡可能的朗讀出詩(shī)詞的韻味,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文主要寫了什么,表達(dá)了作者怎樣的思想感情。接著讓學(xué)生大膽想象作者在大醉后產(chǎn)生了離開(kāi)塵世,飛往美麗的月宮的想法,他的思想和情感發(fā)生了怎樣的變化。最后,帶領(lǐng)學(xué)生吟唱課文,注意語(yǔ)句間的停頓,表現(xiàn)出作者想要表達(dá)的人生感觸和豁達(dá)的胸襟,激發(fā)出學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 指導(dǎo)詩(shī)畫創(chuàng)作,引發(fā)學(xué)生想象
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師都是一步步引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞,探索作者的寫作情感,這種教學(xué)方式無(wú)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還會(huì)抑制學(xué)生思維的發(fā)展,無(wú)法完成初中詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo),不僅浪費(fèi)了教學(xué)實(shí)踐,還達(dá)不到理想的教學(xué)效果。因此,教師可以通過(guò)繪畫的方式,引導(dǎo)學(xué)生憑自己的理解畫出詩(shī)詞中的場(chǎng)景和內(nèi)容,這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣,還深化了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解,有利于學(xué)生思維能力的提高。以《望岳》教學(xué)為例,這首詩(shī)描繪了泰山行為神奇的景象,表現(xiàn)出了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。在教學(xué)中,教師可以先為學(xué)生播放《泰山》的相關(guān)視頻,讓學(xué)生領(lǐng)略泰山的美景,對(duì)詩(shī)中的景象形成初步的印象,接著帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌,感受泰山的磅礴氣勢(shì),之后可以讓學(xué)生自主創(chuàng)作詩(shī)中的情景,有些學(xué)生會(huì)畫出雄偉的泰山、有些學(xué)生會(huì)畫出泰山屹立于天地之間、還有些學(xué)生會(huì)畫出在泰山上“一覽眾山小”的景色,這種方式不僅提高了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,還能增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞能力,激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感。
2.3 借助信息技術(shù),調(diào)動(dòng)學(xué)生情感
隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展,信息技術(shù)廣泛應(yīng)用到了課堂教學(xué)中,創(chuàng)新了教師的教學(xué)方法,使得詩(shī)詞教學(xué)更加的靈活直觀。新課改指出初中詩(shī)詞教學(xué)開(kāi)展感受性的閱讀活動(dòng),利用情景交融的方式講解詩(shī)詞內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟。但口述的方式很難體現(xiàn)出詩(shī)詞中的意境和景象,如果只從詩(shī)詞本身出發(fā)無(wú)法加強(qiáng)學(xué)生的理解。因此,教師可以利用信息技術(shù)將初中a詩(shī)詞與音樂(lè)和美術(shù)融合,在畫中體會(huì)詩(shī)詞意境,在音樂(lè)中感悟詩(shī)詞情感。例如在《赤壁》的教學(xué)中,教師可以為學(xué)生播放電影《赤壁》的主題曲,展示赤壁之戰(zhàn)的美術(shù)作品,讓學(xué)生理解作者對(duì)歲月流逝物存人非的感嘆,體會(huì)作者的抑郁不平和豪爽胸襟,提高學(xué)生的詩(shī)詞理解能力,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
3 結(jié)語(yǔ)
總而言之,在初中詩(shī)詞教學(xué)中融合音樂(lè)和美術(shù)是新課改下一種重要的教學(xué)方式,能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,將音樂(lè)、美術(shù)與詩(shī)詞融合能夠使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,感悟傳統(tǒng)文化的魅力。因此,教師可以通過(guò)吟唱的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,在繪畫中激發(fā)學(xué)生想象,借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)融合教學(xué),以此來(lái)促進(jìn)初中詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。
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(作者單位:江蘇省泰州市泰興市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué))