摘 要：高中語(yǔ)文教學(xué)中，古典詩(shī)歌教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容之一，對(duì)于高中學(xué)生語(yǔ)文能力以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有十分積極的作用。本文將主要以高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)作為主題，利用比較賞析法，深入探討古典詩(shī)歌教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古典詩(shī)歌;比較賞析

古人抒情記事都善用詩(shī)歌表達(dá)，借助意象手法用優(yōu)美的文字表達(dá)周?chē)磺惺挛铮B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、春夏秋冬、晝夜、陽(yáng)光、星辰在他們的指尖展放，個(gè)中含義悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，讓人深思。古典詩(shī)歌主題在于情感的流露，多數(shù)都在表達(dá)悲歡離合，不利于讀者進(jìn)行泛讀。作為一名高中語(yǔ)文教師，在古典詩(shī)歌賞析過(guò)程中需要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典詩(shī)歌的精讀，并利用“比較法”，讓學(xué)生對(duì)兩首相同的詩(shī)進(jìn)行意象、風(fēng)格、表達(dá)、題材、背景等進(jìn)行不同分析，提升高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)效果。

一、圍繞古典詩(shī)詞的標(biāo)題進(jìn)行比較賞析

標(biāo)題是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的第一印象，對(duì)標(biāo)題進(jìn)行比較賞析，能讓學(xué)生更加直觀的了解詩(shī)人感情、風(fēng)格、思想等。但是由于古代人的表達(dá)頗為含蓄，針對(duì)表達(dá)不清的標(biāo)題需要教師帶領(lǐng)學(xué)生深入探究，從詩(shī)歌中找到標(biāo)題所表示的含義，明確詩(shī)歌的類(lèi)型。詩(shī)人的標(biāo)題便如同我們的衣服一般，衣服多的情況下會(huì)撞衫，標(biāo)題也同樣如此。某些學(xué)生會(huì)憑借自身閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)標(biāo)題對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行主題總結(jié)，這不利于古典詩(shī)歌的深入學(xué)習(xí)。教師必須要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀，在詩(shī)歌內(nèi)容中尋找詩(shī)歌主題，并對(duì)相似標(biāo)題的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行比較賞析，找到兩首詩(shī)歌的獨(dú)特之處。

例如：辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固懷古》與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》在標(biāo)題上私有相同之處，極易模糊學(xué)生的視線，將其認(rèn)為是都是郁郁不得志的抒情之作。為讓學(xué)生區(qū)別兩首詩(shī)，教師便要從標(biāo)題讓學(xué)生進(jìn)行比較賞析，從京口和赤壁兩個(gè)不同城市開(kāi)始，熟知兩首詩(shī)的背景，讓學(xué)生根據(jù)時(shí)代背景分析兩首詩(shī)所表達(dá)的情感不同，從而就能更好的區(qū)分兩首詩(shī)，找到其獨(dú)特之處。

二、圍繞古典詩(shī)詞的題材進(jìn)行比較賞析

題材是詩(shī)人表達(dá)故事內(nèi)容的方向，根據(jù)古典詩(shī)詞現(xiàn)有題材進(jìn)行分析，主要有以下幾種：山水田園、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、送別、悼亡、詠物、邊塞、愛(ài)情、友情、歷史等等，相同題材也可表達(dá)出不同的詩(shī)詞。因此，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞題材進(jìn)行了解的同時(shí)，需要關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，讓學(xué)生清楚同一題材所表現(xiàn)的不同內(nèi)容，讓學(xué)生能夠清楚的明白相同題材中詩(shī)詞的細(xì)微差別，才能讓學(xué)生真正的了解古典詩(shī)詞。

仍將辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固懷古》與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》作為例子進(jìn)行題材比較賞析，兩首詩(shī)皆為懷古題材，其內(nèi)容都包含了歷史背景、歷史人物，但仍有不同之處。蘇軾所做詩(shī)詞上闕為詠赤壁，下闋為懷周瑜，結(jié)尾處是蘇軾的感慨，該首詩(shī)詞雖表達(dá)不得志，但難免有些過(guò)于悲觀主義。反觀辛棄疾這首詩(shī)詞所表達(dá)的情緒是積極的，雖不得志但詩(shī)人卻依然有報(bào)國(guó)的決心，從歷史人物轉(zhuǎn)變到自身意志，皆在表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心為國(guó)身死不悔的決心。通過(guò)比較賞析之后門(mén)，學(xué)生能夠?qū)墒讘压蓬}材的詩(shī)有更加深刻的理解，并在后續(xù)學(xué)習(xí)到相同題材的古典詩(shī)詞時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用比較分析法，對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行分析。

三、圍繞古典詩(shī)詞的意象、意境比較分析

意象表達(dá)了詩(shī)人在作詩(shī)過(guò)程中的情感和心境，是主觀臆想與客觀世界融合后的立體形象。意境則根據(jù)形象進(jìn)行表述，展現(xiàn)出詩(shī)人的情調(diào)和境界。不同詩(shī)詞中有不同的意象，為讓學(xué)生感受詩(shī)詞意象，需要進(jìn)行比較賞析，讓學(xué)生從不同意象中感受詩(shī)詞的意境。

依舊以辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固懷古》與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為例進(jìn)行意象、意境比較賞析。兩首古典詩(shī)詞中皆提及“江山”二字，但兩首詩(shī)內(nèi)的江山表現(xiàn)的含義卻是不同的，一首“江山如畫(huà)”，讓詩(shī)詞添加了不少的浪漫，更是詩(shī)人贊譽(yù)周公瑾的鋪墊，一首“千古江山”，讓詩(shī)詞頓時(shí)多了歷史性，講出了詩(shī)人心中對(duì)英雄的逝去的悲愴感，同為“江山”卻意不相同，是理想與感性的碰撞，表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)下的作詩(shī)的心境。

四、圍繞古典詩(shī)詞的表達(dá)技巧進(jìn)行比較賞析

詩(shī)詞創(chuàng)作極為講究，從技巧上進(jìn)行分析，可發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中包含的技巧眾多，主要有：表達(dá)、修辭、表現(xiàn)等。表達(dá)方式又包含敘述、描寫(xiě)、論述等;修辭手法又包括、擬人、對(duì)偶、用典等;表現(xiàn)手法又包括渲染、烘托、動(dòng)靜結(jié)合等，多種技巧的結(jié)合讓詩(shī)詞靈活生動(dòng)，充滿(mǎn)特點(diǎn)。想要了解詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中所使用的表達(dá)技巧，教師就需要帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行比較賞析。

例如：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)的歷史人物為周瑜，蘇軾先從“千古風(fēng)流人物”作為詩(shī)詞切入點(diǎn)，引出赤壁之戰(zhàn)的“豪杰”，蘇軾到最后才提出了周瑜，這表示周瑜在蘇軾心中的重要性，前邊的一切內(nèi)容都是在烘托，只為最后展現(xiàn)出周公瑾。同時(shí)，蘇軾還運(yùn)用了“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”表達(dá)周瑜，“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”表達(dá)自我，這種“雄姿英發(fā)”和“早生華發(fā)”的映襯方式表達(dá)了蘇軾內(nèi)心苦悶，同時(shí)也折射出蘇軾思想上的矛盾。同時(shí)“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”的英雄與美人則表現(xiàn)出詩(shī)詞的剛?cè)岵?jì)，與開(kāi)篇的“千古風(fēng)流人物”相互呼應(yīng)，讓詩(shī)詞更加具有浪漫主義情懷。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》自始至終所表現(xiàn)出的應(yīng)用手法都是用典，且針對(duì)性極強(qiáng)，表達(dá)出辛棄疾愛(ài)憎分明的一面。經(jīng)過(guò)比較分析后，可發(fā)現(xiàn)兩首看似相同的詩(shī)詞，實(shí)則差距巨大。

結(jié)語(yǔ)：古典詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中最為有效的教學(xué)方法之一便是比較賞析，教師可通過(guò)多種途徑讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行精讀，了解相同標(biāo)題、題材、意象內(nèi)的不同故事內(nèi)容，真正的理解詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞。

參考文獻(xiàn)

[1]黃慧.“比較賞析”在高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2017，36（05）：32-33.

[2]周小俊.論文化滲透在高中古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2016，（3）.

作者簡(jiǎn)介：姓名：王阿勇（1981.11--）;性別：男，籍貫：福建長(zhǎng)泰人，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于福建師范大學(xué);現(xiàn)有職稱(chēng)：一教教師;研究方向：語(yǔ)文教學(xué);單位：福建省漳州市第三中學(xué)