摘要：越劇的不同表演體裁和風(fēng)格特定了越劇的不同表演風(fēng)格。在中國五千年文化的漫長發(fā)展歷程之中，越劇憑借著自己獨(dú)特的表演藝術(shù)臉上的存活了下來，沒有被其他的藝術(shù)形式吞并或淹沒。而是逐漸形成了一套獨(dú)屬于自己的表演形式和風(fēng)格，愈加凸顯了自己的特色，展示了獨(dú)屬于自己的魅力。越劇的表演將每一個(gè)角色都完美的演繹了出來，將角色的內(nèi)心活動或通過語言，或通過動作完美的展示了出來。本文對越劇的表演特色和風(fēng)格進(jìn)行了簡要的講解，總結(jié)了它的形體表演風(fēng)格，并且通過語言展現(xiàn)出越劇的形體表現(xiàn)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：越劇;表演;形體表演;風(fēng)格

引言：從越劇的不同角度上來看，不同形式的藝術(shù)形體動作都代表了不同的意境和風(fēng)格，展示出不同的歷史形象或藝術(shù)人物。而越劇細(xì)膩的表演形式和豐富的演出狀態(tài)可以讓觀眾更加直觀的認(rèn)識到表演角色的內(nèi)心世界。越劇通過歌化的語言和動作，舞化的肢體語言來展示故事的內(nèi)容，塑造出一個(gè)個(gè)形象生動的藝術(shù)形象。雖然越劇在我國各大類型的劇目中被創(chuàng)造出來的時(shí)間最晚，經(jīng)歷的發(fā)展時(shí)間也最短，但是這并不妨礙越劇憑借其優(yōu)秀獨(dú)特的形體表演風(fēng)格來征服人們。

一、簡析越劇的表演特色和風(fēng)格

（一）劇目內(nèi)容偏向文戲

越劇在之前曾被戲稱未“紹興文戲”，和以前的戲劇風(fēng)格有很大的差別，這就是因?yàn)樵絼≈邪芏辔膽虻膬?nèi)容和特色。從整體上來看，越戲中的許多內(nèi)容都和男女之間的愛情和家庭之間的矛盾有關(guān)，很容易引起人們的共情，劇情感人。其實(shí)，和后來為人熟知的越劇風(fēng)格相比，越劇被創(chuàng)造的初期也有很多和武藝內(nèi)容相關(guān)的打戲成分。但是，由于越戲種的武打部分并不精彩，沒有過于突出的武藝競爭力能夠在各大戲劇種類中脫穎而出。為此。慢慢的，越劇中的武打戲份逐漸減少。其實(shí)，越劇武打戲份的缺少和男演員缺失也有一定的關(guān)系。不過。雖然缺少了武打成分，反而更為合適。任何一個(gè)藝術(shù)形式都不是用各個(gè)元素堆砌而成的，越劇中情感表達(dá)的部分可謂是越劇的靈魂，如果強(qiáng)行在其中加入武打的元素范兒會模糊重點(diǎn)，讓越劇失去它本身的特色[1]。但是在一些必要的劇情之上，打擊樂的出現(xiàn)也是不可或缺的。

（二）傳統(tǒng)的越劇表演人員大多為女性

在最近一百年間，隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，女性的地位得到了提升，讓國內(nèi)有許多的戲班子種女性的數(shù)量大幅增加，還培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的越劇演員。女性在越劇舞臺上的崛起和發(fā)展，讓越劇這一藝術(shù)表現(xiàn)形式更加的柔美，還有許多男性角色由女性扮演。這樣的表演并不是為了標(biāo)新立異，而是女性的內(nèi)心更為細(xì)膩，能夠通過對角色內(nèi)心世界的了解展示出越劇的魅力。即使到今天，有許多傳統(tǒng)題材越劇中的女性演員數(shù)量仍然是多于男性演員的[2]。

（三）表演風(fēng)格相對柔美

任何一種獨(dú)立的藝術(shù)都有獨(dú)屬于自己的藝術(shù)形式和特色，專屬于自己的風(fēng)格，擅長的表演題材。就像陜西得秦腔粗狂的表現(xiàn)出黃土高原的雄渾，京劇通過自己完整的劇情表演出帝王形色，時(shí)代變更。而越劇，則特別擅長演繹才子佳人的故事，讓花旦特有的柔美和女小生自己的柔麗展示出來。 越劇發(fā)源于浙江，經(jīng)過漫長的發(fā)展積累了豐富的文化底蘊(yùn)和悠久的藝術(shù)歷史，形成了越劇自有的纖細(xì)柔婉。

（四）男女合唱越劇逐漸發(fā)展

雖然，有許多傳統(tǒng)越劇中，女演員占據(jù)主要地位，但是，目前，有許多的越劇表演中也引入了男女合演的表現(xiàn)形式。在某些現(xiàn)代的題材之上，只有男女共同參演，才能夠展現(xiàn)出劇情的發(fā)展和變化，更好的突出主題。例如我所屬浙江小百花越劇院的浙江越劇團(tuán)，是男女合演的形式，這一個(gè)劇團(tuán)之中有很多的現(xiàn)代表演題材，如果只讓女子在其中表演，反而會讓越劇失去其色彩。也就是說，當(dāng)今時(shí)代，男女合唱的越劇表演形式發(fā)展已經(jīng)成為必要，只有男女合演更能展現(xiàn)題材所需要。有許多的創(chuàng)作是表現(xiàn)當(dāng)代題材的作品，也是女子越劇很難實(shí)現(xiàn)的。

二、越劇的形體表現(xiàn)風(fēng)格

（一）越劇更加注重情節(jié)，具有生活化特色

越劇中包含著許多具有藝術(shù)性的柔軟動作，為越劇增添了更多的色彩。與劇中的人物特色鮮明，節(jié)奏張馳有序，并且集中突出了生活化的特點(diǎn)。越劇中人物的表情也尤為重要，人物的表情，很可能會為后續(xù)情節(jié)埋下伏筆作出鋪墊。語句通過對這些具有生活化的細(xì)節(jié)特色的描寫，可以讓越劇更加寫實(shí)，做到寫實(shí)和寫意的有效結(jié)合[3]。

（二）越劇的人物注重表演，將自身情感通過表演展示出來

任何一種藝術(shù)形式的人物都是在藝術(shù)家的筆下創(chuàng)造的，他們都是有靈魂有性格的。只有在表演的過程中將越劇人物的特點(diǎn)和內(nèi)涵展示出來，做到神形兼?zhèn)?，才能夠真正地體現(xiàn)出越劇的美。因此往往越區(qū)在進(jìn)行表演的過程中，采用的都是一種相對生活化的表演形式，不會單純的追求形體動作的復(fù)雜，也就是不會單純的追求技能上的高超，而是更加注重人物內(nèi)心情感。

在越劇的改革史中，人們非常重視演員學(xué)習(xí)表演的方法和形式，在表演中必須融入個(gè)人的真實(shí)情感，刻畫出劇中人物的真實(shí)形象，將需要?jiǎng)e人的人物展示到舞臺之上。越劇改革之后，表演者通過觀摩經(jīng)典的片段，在表演中加入自己的情感，真實(shí)自然地將人物的情感表達(dá)出來，也就是要在表演中真哭真笑。在茅威濤表演西廂記中的張生時(shí)，他敢于將川劇的特色和越劇結(jié)合起來，大膽的運(yùn)用到了川劇中的某一表演動作，讓越劇更為真實(shí)。

（三）越劇注重動作的舞蹈性

中國的戲劇已經(jīng)有了十分漫長的發(fā)展史，形成了自己的獨(dú)特表演形式和規(guī)范。通過對越劇的了解和觀摩，可以發(fā)現(xiàn)與件十分具有舞蹈氣息，也就是身段。和純粹的舞蹈藝術(shù)相差別，身段藝術(shù)是一種戲劇化的舞蹈動作。在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式里面，更多的是修飾性的動作虛體，要求進(jìn)行表演的人員程式化的表演每一步動作，要求表演者能夠?qū)⒚恳粋€(gè)動作精確的表達(dá)出來。

經(jīng)過長時(shí)間的鉆研，有許多的戲劇研究者認(rèn)為，戲劇中的箱體動作就是用手轉(zhuǎn)圈。但是越劇中，很少有人利用這樣的動作進(jìn)行表演，而是利用一些實(shí)體性動作將舞臺生活化。雖然越劇用到了許多的表演程式，但是他的表演并不是單純的將其他類型的表演重復(fù)一遍，而是根據(jù)人物的形象和特色，以及人物所處的環(huán)境，對于一個(gè)情節(jié)進(jìn)行重新設(shè)置和構(gòu)造，鼓勵(lì)演員，通過自身的情感進(jìn)行越劇的表演[5]。

結(jié)語：

總的來說，越劇的形成和發(fā)展都體現(xiàn)了我國的藝術(shù)和特色。在漫長的發(fā)展過程之中，一代代的越劇表演人員勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造出了獨(dú)屬于越劇的表演形式和特色。讓越劇再不是傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)點(diǎn)下，形成了獨(dú)屬于自己的一套表演理論和特點(diǎn)。不僅如此，越劇在人才培養(yǎng)等各個(gè)方面都取得了較大的成功，甚至現(xiàn)在走出了國門，走向了世界。大量優(yōu)秀人才的出現(xiàn)和越劇的發(fā)展，讓我國的傳統(tǒng)文化被更多人知道，然后我國的戲劇文化得到了更為廣闊的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一敏.和而不同，周而不比從”浙派”與”海派”不同風(fēng)格中思考越劇的傳承發(fā)展[J].中國戲劇，2018，000（005）：43-45.

[2]吳麗芬.關(guān)于越劇形體表演風(fēng)格的探索[J].音樂大觀，2013， 000（009）：243-243.

[3]俞珍珠，史昕.獨(dú)辟蹊徑自成一家——越劇身段與戲曲程式[J]. 戲曲藝術(shù)，2005，26（001）：101-106.

[4]汪世瑜.”有真功夫才能真美”——浙江越劇”小百花”教學(xué)隨記[J].戲劇報(bào)，1984（09）：44-45.

作者簡介：

郭敏（1974.1-）女，民族：漢族，籍貫：象山縣，學(xué)歷：中專，職稱：（現(xiàn)目前的職稱）：二級演員，研究方向：關(guān)于越劇形體表演風(fēng)格的思考。