阿地拉·多里坤 伊斯坎旦·依沙克

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平也在不斷提高，人民生活質(zhì)量也有了一定的提升。但一些西部少數(shù)民族地區(qū)所處的地理位置較為偏僻，同國(guó)內(nèi)一些發(fā)展較為迅速的城鎮(zhèn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)水平相比，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較差，教育水平也相對(duì)較為落后，少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)資源長(zhǎng)期處于資源匱乏的狀態(tài)，這將在很大程度上影響著國(guó)家人才培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施，進(jìn)而影響國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展。為了解決這一基本國(guó)情，國(guó)家政府不斷尋找合適的發(fā)展政策，來(lái)改變西部少數(shù)民族地區(qū)所面臨的發(fā)展難題?，F(xiàn)階段，政府已經(jīng)提出了“一帶一路”的改革戰(zhàn)略，將其應(yīng)用到西部少數(shù)民族的改革工作中去，為西部少數(shù)民族地區(qū)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，以此來(lái)幫助西部少數(shù)民族從師資力量缺乏的不良發(fā)展現(xiàn)狀中走出，提高西部少數(shù)民族區(qū)域的教學(xué)水平，為中華民族大家族培養(yǎng)出一支重要的青年力量?；诖耍鞑可贁?shù)民族地區(qū)的地方政府部門(mén)要積極配合國(guó)家政府下發(fā)的“一帶一路”戰(zhàn)略改革，積極在當(dāng)?shù)仄占拔幕逃ぷ鞯闹匾?，并在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育素養(yǎng)。在發(fā)展“一帶一路”過(guò)程中政府面臨著諸多的挑戰(zhàn)，西部少數(shù)民族大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要想取得更好的成效，就必須從基礎(chǔ)教學(xué)培育工作做起，為少數(shù)民族人才培養(yǎng)計(jì)劃奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人才在“一帶一路”戰(zhàn)略中的關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：一帶一路;西部;少數(shù)民族大學(xué)生;傳統(tǒng)文化教育

一、引言

西部少數(shù)民族人才培養(yǎng)計(jì)劃的開(kāi)展于整個(gè)中華民族而言有著至關(guān)重要的作用，針對(duì)當(dāng)前西部少數(shù)民族人才培養(yǎng)計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中所存在的一些重要問(wèn)題，要及時(shí)找到相應(yīng)的解決對(duì)策，以此來(lái)提高西部少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視程度，使得他們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作中更好地為國(guó)家效力。現(xiàn)階段，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施已經(jīng)趨于全面推進(jìn)建設(shè)階段，將在很大程度上給我國(guó)的發(fā)展造成歷史性的影響。這是一次歷史性的文化教育的變革，此次戰(zhàn)略改革將會(huì)深入每個(gè)國(guó)人的內(nèi)心，成為一次不可忘卻的文化教育改革。在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的過(guò)程中，我國(guó)主要立足于人才培養(yǎng)計(jì)劃，力求為國(guó)家培養(yǎng)出更多高品質(zhì)的人才。積極提高西部少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，將在很大程度上方便“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，進(jìn)而提高戰(zhàn)略效果。

二、西部少數(shù)民族大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）西部高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視不夠

近年來(lái)，就各大高校教育人才培養(yǎng)數(shù)據(jù)顯示，西部地區(qū)的高等院校已經(jīng)為我國(guó)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族人才，這些人才在畢業(yè)后也已加入到了國(guó)家的建設(shè)工作中去，這對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步起著較大的作用。為確保我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化能夠得以傳承下來(lái)，西部高校在擴(kuò)大校園建設(shè)的過(guò)程中必須以傳承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化為教育建設(shè)初衷，為國(guó)家培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)人才。但就現(xiàn)階段，從西部少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)改革上可以看到，部分高校過(guò)分注重校園規(guī)模的擴(kuò)大以及高校知名度的提升，已經(jīng)將傳統(tǒng)文化教育拋之腦后，不加以重視。這將使得西部高校所培養(yǎng)出的人才缺乏傳統(tǒng)文化教育，很難樹(shù)立起一套自己獨(dú)有的思維模式，容易被輿論導(dǎo)向影響自己的主觀決策。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏了解和認(rèn)同

基于西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平于國(guó)家整體發(fā)展水平而言相對(duì)落后，民族聚居地的發(fā)展呈現(xiàn)出分布不均勻的現(xiàn)象。現(xiàn)階段，大多數(shù)西部高等院校在對(duì)少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展教育時(shí)不加以重視傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，很容易使得他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏了解，在逐步學(xué)習(xí)過(guò)程中一味地盲目跟從社會(huì)上的其他文化風(fēng)俗，從而缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的一個(gè)認(rèn)同感。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族大學(xué)生教育形式過(guò)于單一

之所以當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化出現(xiàn)逐漸消逝的局面，其根本原因在于我國(guó)的一些西部高校在普及教育時(shí)過(guò)分重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)課程能力，忽略了傳統(tǒng)民族文化教育課程的重要性，甚至有一些西部高校不開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程。盡管現(xiàn)階段，我國(guó)政府不斷強(qiáng)調(diào)在西部教育課程中開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程，但很少有院校能夠真正實(shí)施下去。所開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)文化教育課程大多存在著課堂教育形式過(guò)于單一化的現(xiàn)象。單一化的傳統(tǒng)文化教學(xué)課程，很難真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)也缺乏提供實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)，再者傳統(tǒng)教育觀念對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念造成的影響之深是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)想象不到的，即便開(kāi)設(shè)了該課程，學(xué)生依舊不會(huì)加以重視，傳統(tǒng)文化教育課的教學(xué)水平也很難得到提高。

三、西部少數(shù)民族大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育所面臨的挑戰(zhàn)

（一）外來(lái)文化對(duì)少數(shù)民族文化教育的沖擊

在全球化時(shí)代背景下，我國(guó)高校傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的開(kāi)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。新鮮的外來(lái)教學(xué)理念吸引著大學(xué)生的眼球，很多學(xué)生的價(jià)值觀念以及思維方式、對(duì)未來(lái)的規(guī)劃等都會(huì)在這一國(guó)際背景下發(fā)生巨大的改變。而我國(guó)在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略舉措后，更是促進(jìn)了國(guó)際上各國(guó)同我國(guó)之間文化教育的交流。而外來(lái)先進(jìn)教育理念流入的同時(shí)也有一些相對(duì)腐朽的思想影響著高校大學(xué)生的價(jià)值觀。本文主要研究了西部少數(shù)民族大學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，研究發(fā)現(xiàn)部分少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值觀深受國(guó)際上一些價(jià)值觀念的影響，這將阻礙我國(guó)西部區(qū)域的少數(shù)民族文化教育的開(kāi)展。

（二）國(guó)內(nèi)社會(huì)不良文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的沖擊

西部高校在培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生養(yǎng)成良好的民族價(jià)值觀的過(guò)程中，受到很多因素的影響。除國(guó)際上外來(lái)先進(jìn)文化的沖擊外，還有國(guó)內(nèi)社會(huì)上一些不良文化風(fēng)俗的影響。研究發(fā)現(xiàn)，盡管目前我國(guó)整體社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，全國(guó)人民上下一心，但社會(huì)上依舊存在著一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，影響著人們的三觀。不良校園風(fēng)氣引發(fā)的不良校園行為有：校園暴力、網(wǎng)絡(luò)欺詐、色情等。出現(xiàn)這類事件的主要原因在于大學(xué)生的思想觀念發(fā)展的還不夠成熟，很容易受到一些不良因素的影響，進(jìn)而不利于他們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)。

（三）流行文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊

于大學(xué)生而言，初入校園的他們處在一個(gè)半社會(huì)半校園的環(huán)境中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，學(xué)生具有愛(ài)好新鮮事物的特性，很容易盲目地去跟從一些“流行文化”，并將其作為一種潮流。同傳統(tǒng)文化相比，流行性文化更容易被西部少數(shù)民族大學(xué)生所接受，也很容易帶偏他們，使得部分西部少數(shù)民族大學(xué)生存在著傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高的現(xiàn)象。這并不利于國(guó)家在西部高校中發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

四、對(duì)傳統(tǒng)文化融入西部少數(shù)民族大學(xué)生人生教育的建議

（一）西部高校要提高對(duì)傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族大學(xué)生教育的重視

西部高等院校作為少數(shù)民族大學(xué)生接受文化教育的重要場(chǎng)地，肩負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的巨大使命，因此，西部高校在培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生掌握基本主流文化知識(shí)的同時(shí)也要加大傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)力度，使得少數(shù)民族學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中不忘傳統(tǒng)文化。其次，高校在給以少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程時(shí)要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，合理進(jìn)行課時(shí)的安排，要將傳統(tǒng)文化課程的修養(yǎng)放在日常必修課程的規(guī)劃中，使得學(xué)生能夠?qū)υ撜n程加以重視，能夠重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而喜歡上傳統(tǒng)文化，以達(dá)到發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化繼承者的教學(xué)作用。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方式

基于西部高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育課程缺乏重視，使得校內(nèi)所建設(shè)的傳統(tǒng)文化教育課程體系較為隨意，缺乏規(guī)范的教學(xué)體系，傳統(tǒng)文化教育方式更是單一化嚴(yán)重，使得課堂教學(xué)效率一直處于一個(gè)低下?tīng)顟B(tài)，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)積極性偏低。針對(duì)這一問(wèn)題，西部高校要盡快創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式，首先需要在校內(nèi)做好相關(guān)的傳統(tǒng)民族文化教育重要性的宣傳工作，以及文化小知識(shí)的宣傳，讓更多的少數(shù)民族學(xué)生能夠近距離地接觸到傳統(tǒng)文化。其次，需要做好課堂教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的工作，使得傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂能夠變得更加生動(dòng)形象，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師還可以利用學(xué)校統(tǒng)一的休息日組織學(xué)生去附近的一些文化基地進(jìn)行實(shí)時(shí)的考察，感受傳統(tǒng)文化魅力。

（三）以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，提高少數(shù)民族大學(xué)生獲得感、幸福感

西部高校只有真正落實(shí)了以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，才能在日常文化教育中更好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以在日常課堂上為學(xué)生展示一些傳統(tǒng)文化，大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可感。使得少數(shù)民族學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中獲得幸福感，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到根本教學(xué)目的。

（四）傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人生教育，實(shí)現(xiàn)西部少數(shù)民族人才培養(yǎng)

將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的人生教育中，將會(huì)更好地幫助少數(shù)民族學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)文化往往是歷經(jīng)數(shù)代人而傳承下來(lái)的，這種文化所涵蓋的魅力是當(dāng)今時(shí)代背景下任何一種時(shí)代產(chǎn)物都無(wú)法取代的。西部高校在培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，也要做好他們的思想教育工作，將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的人生教育中，將會(huì)為我國(guó)培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞膼?ài)國(guó)者。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上，在此次戰(zhàn)略實(shí)施的過(guò)程中，政府面臨的較大的問(wèn)題就是如何把西部少數(shù)民族學(xué)生的教育思維從傳統(tǒng)思維理念中走出，使得他們能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)有一個(gè)全新的認(rèn)知，進(jìn)而意識(shí)到自身教育過(guò)程中存在的問(wèn)題。加快西部相關(guān)教學(xué)部門(mén)教學(xué)改革工作的改革進(jìn)程，增強(qiáng)西部高校對(duì)提高傳統(tǒng)文化教育水平的重視，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)民族的融合。進(jìn)而從根本上促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作的開(kāi)展，幫助西部少數(shù)民族走出傳統(tǒng)教育的束縛。相信，不久之后我國(guó)西部教學(xué)工作的開(kāi)展將會(huì)取得更加明顯的成就。

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作者簡(jiǎn)介：

阿地拉·多里坤（1992—），女，新疆哈密人，助教，單位：重慶交通大學(xué)，主要研究方向?yàn)楦咝Ｉ贁?shù)民族學(xué)生思想教育研究。

伊斯坎旦·依沙克（1990—），男，新疆哈密人，助教，單位：重慶交通大學(xué)，主要研究方向?yàn)楦咝Ｉ贁?shù)民族學(xué)生思想政治教育研究。

基金：本文系重慶交通大學(xué)大學(xué)生人生教育專題科研項(xiàng)目（rsjy202023）研究成果。