【摘要】思政課是民辦高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵，在思政課改革的浪潮中，民辦高校思政課改革也勢在必行。經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革形成的，體現(xiàn)中華民族意識形態(tài)的紅色文化資源，其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與高校思政課傳遞的價(jià)值觀念高度契合，對新時代下民辦高校思政課改革具有堅(jiān)定改革方向、豐富教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)載體和優(yōu)化教學(xué)環(huán)境等價(jià)值，為民辦高校思政課改革提供了重要載體。

【關(guān)鍵詞】民辦高校;思政課;紅色文化資源;途徑

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，思政課是開展思想政治教育工作的主渠道，要讓思政課在堅(jiān)持中不斷改進(jìn)。同時，他在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上又強(qiáng)調(diào)：“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵1]無論是革命文化還是社會主義先進(jìn)文化，都是蘊(yùn)含著中華民族價(jià)值觀的紅色文化資源，它為高校思政課改革提供了重要的載體。

一、紅色文化資源的含義及特點(diǎn)

紅色文化資源是我國文化軟實(shí)力中的重要來源，含有豐富的育人價(jià)值。為更好地激發(fā)紅色文化資源的教育優(yōu)勢，就須準(zhǔn)確把握紅色文化資源的含義及其價(jià)值的具體表現(xiàn)。

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[2]中國共產(chǎn)黨自成立之日起，革命、建設(shè)和改革的過程是牢記初心完成使命的過程，在此期間也創(chuàng)造了豐富的革命文化、社會主義先進(jìn)文化和中國特色社會主義文化。這些在不同時期留下的文化財(cái)富雖各具特色，但均包含著鮮明的無產(chǎn)階級的政治立場和意識形態(tài)，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義信仰，它們是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的“紅色文化”的標(biāo)識?！凹t色文化資源”則一端連著文化，一端連著資源。所謂“資源”，是指的人類生存和發(fā)展所需要的一切物質(zhì)和非物質(zhì)要素的總和。由此可見，“紅色文化資源”不僅僅指社會主義意識形態(tài)的精神層面的文化形態(tài)，而是指不同時期在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由勞動人民在社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動中創(chuàng)造出的具有社會主義意識形態(tài)的，蘊(yùn)含著精神文化和物質(zhì)文化于一體的文化資源形態(tài)。

紅色文化資源具有典型的民族性、多樣性和時代性等基本特征。具體而言，首先，民族性?！凹t色”是共產(chǎn)主義的象征，也是中國共產(chǎn)黨的象征，更是中華民族的象征。紅色文化孕育于中華民族五千文明史基礎(chǔ)之上，秉承了中華民族精神的精髓，體現(xiàn)著鮮明的民族性特征。其次，多樣性。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義理論為指導(dǎo)，將其與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，使得紅色文化資源具有寬廣的外延，是紅色物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的集合體。最后，時代性。文化是人類在特定時代下活動的產(chǎn)物，紅色文化在中華民族危亡之際得以萌芽，在中華民族站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中得以形成和發(fā)展。歷久彌新的崢嶸歲月見證著紅色文化的成長，也為紅色文化資源打上了時代的烙印。

二、紅色文化資源對民辦高校思政課改革的價(jià)值

思政課是民辦高等院校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方針的保證，分布于全國各地的紅色文化資源本身具有育人價(jià)值，且對各地民辦高校思政課改革也具有重要價(jià)值。

1.堅(jiān)定民辦高校思政課改革的方向

方向問題至關(guān)重要。方向決定著道路，道路決定著命運(yùn)。思政課改革能否取得成功，關(guān)鍵取決于方向選擇的正確與否。然而，目前我國多數(shù)民辦高校未開設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科相關(guān)專業(yè)，同時因受業(yè)績的影響，出現(xiàn)了重專業(yè)課輕思政課的不良現(xiàn)象。紅色文化具有典型的民族性特征，是社會主義價(jià)值觀的體現(xiàn)，是社會主義意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。針對當(dāng)前某些民辦高校的意識形態(tài)工作薄弱現(xiàn)象，將紅色文化資源用于思政課教學(xué)的全過程，則有助于民辦高校思政課在改革中充分發(fā)揮紅色文化資源的價(jià)值引領(lǐng)作用，保證民辦高校思政課改革的方向不發(fā)生偏移。

2.豐富民辦高校思政課教學(xué)資源

加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)?！盵3]紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它存在的形式和內(nèi)容都決定了紅色文化資源是民辦高校思政課的重要教學(xué)資源。就形式而言，紅色文化資源是紅色物質(zhì)資源、紅色精神資源、紅色制度資源的集合體。它在歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一中，為民辦高校思政課改革提供理論、制度等多樣化的教學(xué)資源。就它的內(nèi)容而言，紅色文化資源所包含愛國主義、集體主義、人的全面發(fā)展等內(nèi)容，在價(jià)值追求上與高校思想政治教育的價(jià)值觀高度契合，是高校思政課教學(xué)活動永恒的主題，也為民辦高校思政課教學(xué)改革提供了的重要內(nèi)容。

3.優(yōu)化民辦高校思政課良好教學(xué)環(huán)境

環(huán)繞、影響是界定思想政治教育環(huán)境的兩個關(guān)鍵詞，將紅色文化資源運(yùn)用于思政課教學(xué)中，正是發(fā)揮紅色文化資源環(huán)繞和影響作用的過程。紅色文化資源有助于營造自我教育環(huán)境。據(jù)調(diào)查，民辦高校對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活服務(wù)更加精細(xì)化，舒適的“家庭”式教學(xué)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)惰性帶來了滋生的空間。但紅色文化資源中的革命先烈的感人事跡、催人奮進(jìn)的革命精神等，都生動詮釋了自強(qiáng)不息、集體主義、努力奮進(jìn)的價(jià)值觀，這對于民辦高校思政課教師將紅色文化資源運(yùn)用于思政課教學(xué)中，引導(dǎo)養(yǎng)尊處優(yōu)的大學(xué)生增強(qiáng)自我教育無疑是營造良好自我氛圍的重要力量。

三、提升紅色文化資源助力民辦高校思政課改革的有效路徑

紅色資源是民辦高校思政課改革的重要資源，需要充分挖掘紅色資源的育人價(jià)值為民辦高校思政課所用。

（一）凝練紅色文化資源價(jià)值，為民辦高校思政課堅(jiān)定教育方向

習(xí)近平指出，教育改革發(fā)展的新理念新思想新觀點(diǎn)之一，就是要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向。思政課是堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方針的關(guān)鍵，紅色文化資源是思政課的活標(biāo)本。為更好地發(fā)揮紅色文化資源在民辦高校思政課中的價(jià)值引領(lǐng)作用，就必須加強(qiáng)對本地紅色文化資源中思政教育價(jià)值觀的提煉，并積極申辦馬克思主義理論一級學(xué)科相關(guān)專業(yè)。一方面，思政課教育者要善于對本地紅色文化資源中的民族精神和時代精神等價(jià)值觀的提煉，并運(yùn)用于學(xué)校教職工的培養(yǎng)和學(xué)生的思想政治教育中。另一方面，專業(yè)教育是強(qiáng)化大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和政治覺悟的最佳方式，民辦院校在抓準(zhǔn)辦學(xué)定位的同時，也應(yīng)積極申報(bào)開設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科相關(guān)專業(yè)，助力德才兼?zhèn)淙瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，確保高校思政課教學(xué)堅(jiān)定社會主義發(fā)展方向。

（二）挖掘本地區(qū)紅色資源特色，創(chuàng)新民辦高校思政課教學(xué)載體

思想政治教育載體具有明確的目的指向性，蘊(yùn)含著思想政治教育的內(nèi)容。紅色文化資源在內(nèi)容、目標(biāo)任務(wù)上與高校思政課教學(xué)之間的高度契合性，使紅色文化資源成為了思政課的教學(xué)載體。民辦高校思政課改革要取得成效，就必須把紅色文化資源作為思政課的教學(xué)載體進(jìn)行充分挖掘。

第一，挖掘本地紅色文化資源特色，并融入民辦高校思政課的理論教育中?！凹t色文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n的知識體系教學(xué)提供豐富的案例、故事、輔導(dǎo)讀物和社會實(shí)踐基地等各種物質(zhì)條件支持。”[4]民辦高校在條件和能力范圍內(nèi)可以組織思政工作者通過挖掘高校所在地?fù)碛械募t色文化資源，編寫適合本校學(xué)生的紅色資源輔導(dǎo)讀物、開設(shè)紅色專題講座，推進(jìn)紅色資源“進(jìn)教材”。第二，創(chuàng)新紅色文化資源在民辦高校思政課實(shí)踐教育中的載體作用。對于思政專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)緊張的民辦高校，可以利用新媒體技術(shù)和自媒體優(yōu)勢，通過遠(yuǎn)程連接、資源共享、VR實(shí)驗(yàn)室等技術(shù)與全國各地紅色教育基地搭建新型思政教育實(shí)踐平臺，讓民辦高校學(xué)生不出校門就能“身臨其境”地開展實(shí)踐教育活動。

（三）加強(qiáng)紅色文化資源共享，拓展民辦高校思政課教學(xué)方法

思政課教學(xué)是教育者和教育對象雙向互動的過程，教育者的主體地位和教育對象的主導(dǎo)作用的發(fā)揮離不開教學(xué)方法的選擇。民辦高校思政課改革成效的顯現(xiàn)和所有高等院校一樣，離不開正確的、多樣化的教學(xué)方法的選擇。因此，民辦高校思政課改革走向成熟必須在教學(xué)方法上加以思考。

第一，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化，整理本地已有的紅色文化資源文獻(xiàn)材料。加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的、合理的成分加以吸收消化、綜合創(chuàng)新，并整理相關(guān)特色文獻(xiàn)資料資源，為思政課教育者在教學(xué)中提供文獻(xiàn)查閱的方法提升教學(xué)效果。第二，借助現(xiàn)代化的文化表達(dá)形式，賦予紅色文化資源時代性。紅色基因傳承者和思政工作者要以主動擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，將傳統(tǒng)的紅色故事、紅色經(jīng)典等資源以新式的歌舞、詩歌傳頌、微視頻等具有時代特色的形式展現(xiàn)出來，為思政課教育者提供多樣化、現(xiàn)代化的思政課教學(xué)方法。第三，將全國各地之間的紅色資源形成優(yōu)勢互補(bǔ)，在形成聯(lián)動的過程中為思政課提供多樣化的實(shí)踐教學(xué)手段，如實(shí)地考察、抽樣調(diào)查、交流訪談等。

（四）整合紅色文化資源，優(yōu)化民辦高校思政課教學(xué)環(huán)境

新時代下，紅色文化資源在高校的開發(fā)和運(yùn)用已為各高校思政課教學(xué)營造出了良好的學(xué)習(xí)氛圍，而對于身處“家庭”式舒適圈的民辦高校學(xué)生，要使他們樂于接受思政課教學(xué)并筑牢自我教育意識，也離不開對紅色文化資源的整合和教育環(huán)境的優(yōu)化。

第一，發(fā)揮紅色文化資源中的物質(zhì)資源的作用，助力思政課改革中的課外實(shí)踐教學(xué)，營造學(xué)生自我教育的氛圍。“每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂”[6]，所以，民辦高校思政課教學(xué)要重視教學(xué)氛圍的營造，帶領(lǐng)學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)中感知革命先烈的偉大精神，喚起學(xué)生自我激勵的意識，以達(dá)到自我教育的目的。第二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的凈化，營造健康的網(wǎng)絡(luò)思政空間。開放自由的網(wǎng)絡(luò)空間，既是紅色文化助力思政課改革的重要途徑，但也伴隨著錯誤思想的侵入。這就要求“思想政治教育者主動參與傳媒環(huán)境建設(shè)，搶占思想政治教育的環(huán)境空間，優(yōu)化思想政治教育的媒介環(huán)境，規(guī)避不良傳媒環(huán)境。”[7]為紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮育人作用營造良好氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2019 年四川省民辦教育協(xié)會科研項(xiàng)目“紅色資源：民辦高校思政課改革的重要載體”（MBXH19YB135）結(jié)題成果。

作者簡介：何沙沙（1991-），女，四川綿陽人，碩士，講師，四川工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

（四川工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院 四川成都 611700）