摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)幾千年來民族精神的載體，在思想政治教育中的發(fā)揮著極其重要的作用。本文研究以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)，對(duì)思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而提出使兩者更好結(jié)合的相應(yīng)策略。探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的結(jié)合，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的作用，以求更好地解決新時(shí)期大學(xué)思想政治教育工作中遇到的新問題。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;結(jié)合;應(yīng)用狀況

一、緒論

隨著全球化進(jìn)程的加快、信息化時(shí)代的到來，中西文化之間的交流日益頻繁，西方的文化、價(jià)值觀在國(guó)內(nèi)蔓延開來，圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日悄然走進(jìn)我們的生活。尤其是大學(xué)生群體，更是消費(fèi)西方文化的主力軍。提起文化，中華上下五千年沉淀下來的精華并不少，有些年青人受西方文化侵蝕在逐漸淡忘自己的根、民族的魂，這些現(xiàn)象值得引起國(guó)人的警惕。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根植于中華大地肥沃土壤中，由中華民族創(chuàng)造并世代相傳，保留在中華民族這一群體中，具有穩(wěn)定形態(tài)并能夠增強(qiáng)民族凝聚力，影響這一地域社會(huì)歷史進(jìn)程的古典文化體系。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象、博大精深，它反映著中華民族的特質(zhì)和炎黃子孫風(fēng)貌。而思想政治教育有明確而具體的主客體、目的性、內(nèi)容的規(guī)定性、過程和結(jié)果的統(tǒng)一性，思想政治教育更是一項(xiàng)莊嚴(yán)而緊迫的任務(wù)，它關(guān)乎著能否把培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的問題。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)思想政治教育中存在的突出問題和原因

（一）突出問題

1.傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容陳舊、方式單一

在思想政治教育中，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式有較大局限性，教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，這影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想傳播的載體，在思想政治教育中的效果。例如：在“你對(duì)學(xué)校傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有什么看法？”一題中，超過半數(shù)的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方式單一，這容易造成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不重視以及缺乏文化自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的載體，其教育方式存在局限、發(fā)揮的教育效果不佳等問題。

2.獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式有較大局限性，缺少其學(xué)習(xí)傳播的氛圍

目前主要依靠開設(shè)的各項(xiàng)課程來獲取相關(guān)知識(shí)，在“您平時(shí)通過什么方式獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)？”問題中，90.18%選擇了“學(xué)校教育”，剩余選擇了“家庭教育、社會(huì)媒體”，可看出學(xué)校教育依舊是獲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要方式。在“您認(rèn)為學(xué)校中學(xué)習(xí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍如何？”問題中，85.68%的大學(xué)生選擇“幾乎沒有”，只有極個(gè)別選擇學(xué)校具有濃厚的學(xué)習(xí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的缺失原因

1.對(duì)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育的重視程度不夠

當(dāng)前教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)更多的集中在專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)上，從而直接造成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的缺乏。黨的十八屆三中全會(huì)出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育指導(dǎo)綱要》，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們站立在世界各族人民精神文化浪潮中的根基”。但是，大部分高校并沒有引起足夠的重視，46.77%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。雖然有部分高校開設(shè)了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，但只是表面功夫，長(zhǎng)期下去，大學(xué)生也就失去了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，更何談文化對(duì)思想政治教育的作用。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育未形成教育合力，單憑學(xué)校教育是無法取得良好的教育效果

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的大工程，不是一個(gè)學(xué)校、一群學(xué)生、一個(gè)組織就可以完成的，而是需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同配合。俗話說“家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師”，家庭是傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的重要渠道，家庭教育是“三觀教育”的重要基礎(chǔ)，可見家庭教育的重要性。而社會(huì)是大學(xué)生展示自我的最大平臺(tái)，他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中受社會(huì)各界思想文化的影響，以完善調(diào)整提高自己原有的觀念框架。要想培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì)，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)水平，充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，需要使“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三管齊下。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好與思想政治教育相結(jié)合的幾點(diǎn)建議

（一）課程體系要完善，教學(xué)模式需創(chuàng)新

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)教育中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到培養(yǎng)計(jì)劃的現(xiàn)象并不多，課堂是大學(xué)教育的主要場(chǎng)所，課堂教育是大學(xué)教育的主要方式，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。因此高校應(yīng)重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以必修課的形式納入學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中，防止中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課“邊緣化”，打造精品傳統(tǒng)文化教材，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育學(xué)、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義、政治學(xué)等其他政治課程形成合力，以提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德水平，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好發(fā)揮高校課堂主體的重要功能和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系完善對(duì)大學(xué)思想政治教育的巨大作用。

（二）學(xué)校家庭社會(huì)，三管齊下共發(fā)力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思想政治教育中是一個(gè)系統(tǒng)工程，除了學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用外，還要爭(zhēng)取家庭和社會(huì)各方面的支持與配合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面結(jié)合的教育合力。在家庭教育中，家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀念，由“重智輕德型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗虏偶鎮(zhèn)湫汀?在家中創(chuàng)設(shè)良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，例如觀看傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目、掛名人字畫、讀經(jīng)典名著、陳列名人名言等，起熏陶作用;家長(zhǎng)個(gè)人言行會(huì)直接影響學(xué)生，因此不能忽視自己的形象，必須提高自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以身立教。在社會(huì)教育上，注重弘揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)設(shè)良好的育人大環(huán)境;學(xué)?？稍谏鐣?huì)開拓更多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育渠道，爭(zhēng)取獲得社會(huì)支持，一些優(yōu)秀歷史文化古跡、人文景觀、文化博物館等可開辟成為學(xué)校的文育基地，可組織學(xué)生定期參觀學(xué)習(xí)，也能起到潛移默化的作用;政府要進(jìn)行摸底排查，對(duì)于藐視、詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為，及時(shí)進(jìn)行思想教育，防止道德失范、民族虛無主義、“去中國(guó)化”思想的滋生。

五、結(jié)論

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大的生命力和文化感染力，能夠包容和綜合各種優(yōu)秀文化;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又歷久長(zhǎng)新，能夠與時(shí)代相結(jié)合，落地生根，與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷創(chuàng)新。

在當(dāng)代中國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作中，既可以改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)思想政治教育，又能夠創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育的內(nèi)容和途徑，在大學(xué)生思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高方面具有很大的意義。

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作者簡(jiǎn)介：

任丹丹，四川簡(jiǎn)陽能投建工發(fā)展有限公司。