閆虎

【摘要】教學(xué)改革思想在課堂教學(xué)過(guò)程中的融入，更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視傳統(tǒng)文化思想的融入，通過(guò)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生挖掘中華民族特色文化的結(jié)晶，通過(guò)傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的融合，培養(yǎng)學(xué)生的終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。教師要通過(guò)方法和策略的更新，主動(dòng)融入教學(xué)改革需求和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，對(duì)方法和策略進(jìn)行更新，整合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)?；诖耍恼轮兄饕治隽烁咧姓Z(yǔ)文課堂加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的有效策略。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐;策略;分析

前言

在教學(xué)改革背景下教師要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力、以及高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)要求出發(fā)，就課堂中的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，通過(guò)傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文課堂中教學(xué)內(nèi)容的融合挖掘素材、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富知識(shí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的渠道，讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解，通過(guò)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂教學(xué)的融合，為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，保證學(xué)生能夠高效理解語(yǔ)文知識(shí)，全面增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

1創(chuàng)建優(yōu)秀環(huán)境，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師要主動(dòng)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，首先在課堂教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生參與學(xué)習(xí)、參與互動(dòng)的基礎(chǔ)，教師通過(guò)優(yōu)秀教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，為學(xué)生提供豐碩的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在主動(dòng)探索中和日常學(xué)習(xí)過(guò)程中理解傳統(tǒng)文化、理解語(yǔ)文知識(shí)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的提升，在優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生完成高效的語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)[1]。

例如：在《燭之武退秦師》的講解過(guò)程中，教師可以在課堂教學(xué)內(nèi)首先講解相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，隨后讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中討論自己了解的其他歷史故事，在課堂內(nèi)創(chuàng)建學(xué)習(xí)、探索和分享的學(xué)習(xí)氛圍。最后，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，可以融合民族戲劇、京劇等內(nèi)容與文章中的教學(xué)融合，可以為學(xué)生播放相應(yīng)的京劇選段，讓學(xué)生了解國(guó)粹的精華，通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容與國(guó)粹的融合，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

2結(jié)合信息技術(shù)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

信息技術(shù)具有涵蓋范圍廣闊的特點(diǎn)。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中教師為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，可以融入信息技術(shù)模式，在信息技術(shù)中搜索不同的教學(xué)方式、搜索相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)不同方法為學(xué)生提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)平臺(tái)，保證學(xué)生通過(guò)不同學(xué)習(xí)方法的選擇提升學(xué)習(xí)效果，通過(guò)延伸拓展教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步[2]。

例如：在《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)過(guò)程中，《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東作品，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生回憶初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)毛澤東的《沁園春·雪》，通過(guò)兩篇文章的對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生了解毛澤東文筆的不同特點(diǎn)。隨后，向?qū)W生介紹毛澤東的生平和事跡，毛澤東是中華人民共和國(guó)成立的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，毛澤東等其他革命領(lǐng)導(dǎo)人的無(wú)私奉獻(xiàn)和英明指導(dǎo)，為中國(guó)人民的富足生活提供了重要的前提條件。在毛澤東事跡介紹之后，教師可以介紹相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容如：對(duì)聯(lián)、燈謎、不同的節(jié)日等，參照毛澤東等其他革命先輩的浴血奮戰(zhàn)，對(duì)比當(dāng)今社會(huì)中不同節(jié)日的不同慶祝方式、以及節(jié)日中中國(guó)人民的富足生活，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、了解革命先輩的奮斗，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

3開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，促進(jìn)學(xué)生在課堂中的積極思考。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他方式、探索傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的融合點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證學(xué)生形成完整的語(yǔ)文知識(shí)脈絡(luò)，推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化成果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)信心，為教師的重點(diǎn)知識(shí)教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育提供平臺(tái)條件[3]。

例如：在有關(guān)《林黛玉進(jìn)賈府》講解過(guò)程中，四大名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓作品，文學(xué)作品中的突出代表。因此，教師可以在課堂教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生在完成課文學(xué)習(xí)以后，探索四大名著中的不同故事，以此豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。隨后，教師可以適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生實(shí)際探索儒家、佛家、道家的不同的思想內(nèi)容，通過(guò)四大名著文學(xué)作品的詮釋?zhuān)寣W(xué)生了解中華民族文學(xué)精髓內(nèi)容，通過(guò)儒家、道家、佛家三位一體思想主流的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解思想意識(shí)的逐步變化，在課堂教學(xué)內(nèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)延伸拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的積極思考，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化內(nèi)容加深印象。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐探索過(guò)程中，教師通過(guò)方法和策略的更新，為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)秀的環(huán)境基礎(chǔ)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓，為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)秀的平臺(tái)，保證學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的高效提升，會(huì)促進(jìn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步和成長(zhǎng)。但是，在取得豐碩的教學(xué)成果之后，高中語(yǔ)文教師仍需探索在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的其他策略，為學(xué)生提供更加優(yōu)秀的環(huán)境基礎(chǔ)，保證學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)的形成。

參考文獻(xiàn)

[1]李文，余麗.它山之石? 可以攻玉——文化類(lèi)綜藝節(jié)目助力文化傳承與理解[J].貴州教育，2020（13）：43-44.

[2]邵然.在任務(wù)群教學(xué)中培育民族審美情趣——基于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)實(shí)踐[J].江蘇教育研究，2020（17）：69-71.

[3]夏永豪.借語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)? 鑄傳統(tǒng)文化根基——淺談將地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到新疆班高中語(yǔ)文課堂[J].學(xué)語(yǔ)文，2020（03）：53-54.