摘要：本文以近三年反響比較熱烈的央視《國家寶藏》（以下簡稱《國寶》）為案例，淺談我國歷史文博類電視綜藝節(jié)目針對年輕觀眾的節(jié)目制作、品牌塑造與傳播的模式、手段，評價(jià)并總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，旨在通過本次研究，找準(zhǔn)當(dāng)下歷史文博類綜藝節(jié)目的定位和方向。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄式綜藝；歷史文博；綜藝節(jié)目；節(jié)目制作；傳播

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）24-0084-02

一、我國歷史文博類電視綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀

（一）我國電視綜藝節(jié)目綜述

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，“優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造力和水平。吸引、引導(dǎo)、啟迪人們必須有好的作品，推動(dòng)中華文化走出去也必須有好的作品”。所以，我們必須把創(chuàng)作、生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作、生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品[1]。

電視綜藝節(jié)目作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也必須要有優(yōu)秀作品問世，以弘揚(yáng)中華文化和時(shí)代精神。

我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展到今天，經(jīng)歷了文藝晚會(huì)、娛樂、競猜競技、真人秀四個(gè)重要時(shí)期。從節(jié)目的表現(xiàn)形式來看，分為問答類、游戲類、選秀類、脫口秀類、音樂類等；從播出平臺來看，分為電視直播類和網(wǎng)絡(luò)視頻類等；從綜藝節(jié)目的內(nèi)容來看，分為明星娛樂類、科技生活類、歷史文博類等。結(jié)合我國的文化特色，綜藝節(jié)目只有注重挖掘傳統(tǒng)資源和民間資源，了解中國人的審美情趣和接受心理，充分結(jié)合商業(yè)與文化兩種元素，才能推出適合我國受眾的電視綜藝節(jié)目，從實(shí)質(zhì)上抓住受眾的心[2]。

（二）我國歷史文博類電視綜藝節(jié)目的特點(diǎn)及現(xiàn)狀

2001年《百家講壇》開播后，歷史文博類電視綜藝節(jié)目開始引領(lǐng)中國傳統(tǒng)文化熱。近年來，此類電視節(jié)目類型呈現(xiàn)出多樣化、互動(dòng)性、寓教于樂等特點(diǎn)。以攻擂比拼、紀(jì)實(shí)紀(jì)錄等形式引發(fā)話題討論，或參與者之間頻繁互動(dòng)，電視、微博評論、視頻彈幕、朋友圈分享等互聯(lián)造勢，都讓傳統(tǒng)文化更加“親民”。諸如《中國詩詞大會(huì)》《上新了·故宮》等節(jié)目，頻頻引爆電視屏幕和網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)入不同年齡段人群的生活，令越來越多的“90后”甚至“00后”成為傳統(tǒng)文化的新晉鐵桿粉絲，讓重拾中華文化成為一種時(shí)尚和生活方式。

二、央視《國家寶藏》節(jié)目綜述

（一）央視《國家寶藏》節(jié)目概況

2017年12月5日，《國寶》登陸央視三套，立刻引爆朋友圈，電視收視率持續(xù)上升，在用戶群年輕的視頻彈幕網(wǎng)站嗶哩嗶哩（Bilibili，簡稱“B站”），超20萬條彈幕鋪滿屏幕。該節(jié)目至今已播出兩季，豆瓣評分高達(dá)9.1，比同類綜藝節(jié)目的評分高出不少。

《國寶》是央視與故宮等九大國家級、省級重點(diǎn)博物館合作，在文博探索領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘的一檔歷史文博類綜藝節(jié)目。每期節(jié)目由一家博物館推薦三件鎮(zhèn)館之寶，交予觀眾投票甄選。每件寶藏都有自己的明星“國寶守護(hù)人”，演繹前世今生，解讀中華文化的基因密碼。這是紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法的融合應(yīng)用，是全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝。它集文化內(nèi)核、綜藝外殼、紀(jì)錄氣質(zhì)于一體，創(chuàng)造出一種全新的表達(dá)。

（二）央視《國家寶藏》節(jié)目的團(tuán)隊(duì)和制作

1.制作團(tuán)隊(duì)。制作人兼導(dǎo)演于蕾是央視資深的編導(dǎo)、撰稿人和節(jié)目制作人，曾擔(dān)任2012—2014年的央視春晚總撰稿、央視《開門大吉》欄目制片人、2016年G20國際峰會(huì)文藝演出《最憶是杭州》文學(xué)總撰稿等。

文字總撰稿于新玲，曾擔(dān)任多個(gè)人氣節(jié)目的總編劇，如《咱們穿越吧》《國學(xué)堂》等，在表現(xiàn)深厚歷史和文化內(nèi)涵的舞臺文案上功力深厚，許多文案、臺詞深入人心，讓觀眾以“淚目”“美哭”刷屏點(diǎn)贊。

戲劇導(dǎo)演兼助演朱峰，畢業(yè)于美國音樂戲劇學(xué)院音樂劇表演系，曾在百老匯從事表演及幕后運(yùn)營工作多年，與王洛勇、費(fèi)翔同為有百老匯演藝經(jīng)歷的華人。

其余后期團(tuán)隊(duì)皆為央視及央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司的成員，經(jīng)驗(yàn)豐富，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)，能給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)精雕細(xì)琢的文博節(jié)目。

2.舞美效果。中國風(fēng)的古典韻味與現(xiàn)代舞臺科技結(jié)合，采用全息投影成像技術(shù)，呈現(xiàn)3D幻影立體特效，給人以視覺上的沖擊感和縱深感，將中華民族文化的深厚魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.背景音樂。節(jié)目的背景音樂有助于震撼觀眾的心靈，使之產(chǎn)生共鳴?！秶鴮殹范嗍褂霉棚L(fēng)曲或現(xiàn)代感較強(qiáng)的音樂，除優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂外，其他多來源于年輕觀眾熟悉的影視、動(dòng)漫和游戲配樂，如《瑯琊榜》《古劍奇譚》等，不僅能對現(xiàn)場劇情和氣氛起渲染烘托作用，還能在年輕觀眾中引起共鳴和驚喜。

4.九大博物館。每一季入選的國寶來自故宮博物院等九大博物館，各位館長作為“看門人”，帶領(lǐng)“國寶守護(hù)人”到博物館實(shí)地介紹；后期則回到節(jié)目現(xiàn)場，對國寶進(jìn)行點(diǎn)評，專業(yè)而又不失通俗，由淺及深、由形象到歷史，讓觀眾對國寶有全方位的認(rèn)識。

5. “國寶守護(hù)人”。邀請?jiān)谀贻p觀眾中具有號召力的偶像級流量明星易烊千璽、劉昊然等，實(shí)力派演員寧靜、雷佳音等，以及歌唱戲曲演員藍(lán)天野、雷佳、岳云鵬等作為國寶“前世傳奇”的演繹者；同時(shí)還邀請與國寶相關(guān)聯(lián)的專家學(xué)者、科研工作者等作為國寶今生故事的講述者。上述兩者共同構(gòu)成“國寶守護(hù)人”，以小劇場表演和紀(jì)實(shí)講述的方式，對國寶的前世今生進(jìn)行歷史文化的重新構(gòu)建。

6.國寶特展。以“國寶”為題舉辦一次特展，每個(gè)博物館選出一件國寶入駐故宮特展。觀眾登錄“國家寶藏”微信公眾號，即可參與投票，還可參加國寶廣告語的有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)，提高《國寶》節(jié)目的場外互動(dòng)熱度，將其升級為全民參與的“文博盛宴”。

綜上所述，《國寶》的成功絕非偶然，而是立足于實(shí)力強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)和精良的制作。

三、《國家寶藏》節(jié)目針對年輕觀眾的品牌塑造、運(yùn)營和傳播

（一）“國寶守護(hù)人”的選擇

參選國寶早已明確，“國寶守護(hù)人”則成了關(guān)鍵因素。人、物銜接和融合，形成節(jié)目的“靈魂組合體”，貫穿節(jié)目的主線，實(shí)現(xiàn)故事講述和情感表達(dá)。

《國寶》針對不同年齡段的觀眾，邀請當(dāng)紅的年輕偶像明星以及演技實(shí)力派演員作為“國寶守護(hù)人”。他們自帶“粉絲流量”，而這部分粉絲群體有著網(wǎng)絡(luò)媒體使用頻繁、傳播平臺多樣、自媒體傳播速率快、覆蓋面廣的特點(diǎn)，所產(chǎn)生的話題易引發(fā)圈內(nèi)其他受眾的共鳴，且話題持續(xù)升溫，熱度不減。

除了邀請明星大腕，《國寶》還邀請與文物相關(guān)的專家學(xué)者、社會(huì)公眾人物等，作為今生故事講述的“國寶守護(hù)人”。他們或?yàn)槲奈锏某鐾梁脱芯孔鞒鲞^重要貢獻(xiàn)，或是與文物相關(guān)的社會(huì)各界人士。這樣就拉近了博物館里靜態(tài)陳列的、遠(yuǎn)古且離生活遙遠(yuǎn)的文物與人們的距離，使其貼近現(xiàn)實(shí)生活。

（二）“前世故事”的編排和演繹

每一個(gè)國寶都會(huì)由“國寶守護(hù)人”演繹“前世故事”，相當(dāng)于一個(gè)小型舞臺劇。通常舞臺劇受眾較為有限，多是愛好藝術(shù)、年齡偏大的觀眾，而《國寶》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)卻在舞臺劇中加入了音樂劇、喜劇等現(xiàn)代元素。

如湖北省博物院一期，撒貝寧演繹“睡虎地秦簡”的故事，就頗具幽默、風(fēng)趣的喜劇風(fēng)，以冷知識問答形式讓觀眾捧腹大笑；再如遼寧省博物院一期，陳曉和戲劇導(dǎo)演朱峰用《仙才嘆》音樂劇的形式，展現(xiàn)宋人摹顧愷之《洛神賦圖》的瑰麗畫卷。這樣的演繹，可以將國寶的文化內(nèi)涵以雅俗共賞的形式展現(xiàn)出來，讓不同文化程度、不同年齡層次的觀眾喜聞樂見。

（三）粉絲經(jīng)營和傳播策略

1.自媒體運(yùn)營?！秶鴮殹饭?jié)目在開播之前就開通微信公眾號，配合各大媒體進(jìn)行預(yù)熱，經(jīng)營微信群體。每一期推出前，都會(huì)發(fā)布預(yù)告視頻；每一期推出后，都會(huì)有精彩回顧；還會(huì)選擇與節(jié)目內(nèi)容不同的方面，深入挖掘，舉一反三，讓受眾在回顧之余，學(xué)習(xí)更多節(jié)目外的文博知識。

2.視頻網(wǎng)站的入駐。除了每周日晚在央視三套首播外，也會(huì)在央視網(wǎng)等各大主流視頻網(wǎng)站播放，而其中最引人關(guān)注的就是入駐二次元彈幕視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩。此次，央視綜藝首次以官方名義入駐B站，截至目前已有86萬粉絲，單期播放量平均150萬，而單期彈幕則在1萬條以上，打開視頻就是滿屏的彈幕。眾所周知，B站匯聚互聯(lián)網(wǎng)平臺中最年輕的人群，90%以上的用戶在25歲以下，身處一、二線城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，這也說明《國寶》節(jié)目在年輕觀眾中已積累了相對可觀的吸引力和影響力。

總之，通過以上方式，《國寶》的品牌形象在年輕觀眾眼中越來越“年輕”，在塑造自身品牌的同時(shí)，也很好地進(jìn)行運(yùn)營和傳播。讓年輕觀眾越來越多地感受到中華文明的源遠(yuǎn)流長和深厚底蘊(yùn)，這本身已達(dá)到了節(jié)目制作的初衷和目標(biāo)[3]。

四、結(jié)語

《國寶》節(jié)目的側(cè)重點(diǎn)在文化和文物本身，讓社會(huì)對考古文博領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)落在博物館和文物藏品上，節(jié)目對文物的文化內(nèi)涵進(jìn)行了升華，以故事的方式生動(dòng)、形象地為文物賦予更多的人文特征。而故事化的內(nèi)容將年輕受眾的網(wǎng)絡(luò)話題性行為逐漸轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

中國歷史文博類綜藝節(jié)目是個(gè)嶄新的開始，意味著以娛樂、八卦、無厘頭為主導(dǎo)的綜藝熱點(diǎn)，將不再是唯一受人追捧的新潮和時(shí)尚。回歸中國歷史和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新形式，引發(fā)年輕觀眾重拾國學(xué)，重拾華夏文明精神的紀(jì)錄式綜藝將成為電視綜藝節(jié)目的一大趨勢。其富于生命力，具有非常廣闊的前景，將成為一種新潮的生活方式——博物館式生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央宣傳部.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的重要講話[M].學(xué)習(xí)出版社，2015：8.

[2] 孟令名.人文關(guān)懷——中國電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新之本[J].今傳媒，2014（12）：94-95.

[3] 陳楠.文博類電視節(jié)目故事驅(qū)動(dòng)模式研究——以央視《國家寶藏》為例[D].北京：北京大學(xué)，2018：39.

作者簡介：鄒凱（1988—），男，廣西賀州人，本科，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)。