曾慧

摘要：隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在小學(xué)教育中對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)也更加重視，不僅要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化教育，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。因此德育教學(xué)逐漸成為人們關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，在小學(xué)階段教師需要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段德育教學(xué)的各種情況，并根據(jù)學(xué)生的具體情況，實(shí)施有效的德育教學(xué)策略，改革傳統(tǒng)的德育觀念，樹立正確的德育教育目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種道德知識(shí)和理念的熏陶，給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)特的德育環(huán)境，從而提高小學(xué)德育教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本文首先對(duì)小學(xué)德育實(shí)效性教學(xué)中存在的各種問題進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，然后重點(diǎn)對(duì)小學(xué)德育實(shí)效性教學(xué)中實(shí)施的具體方法進(jìn)行深入的研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;實(shí)效性;道德素質(zhì);具體方法

隨著新時(shí)代的帶來，在現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)的道德教育思想已經(jīng)不能適應(yīng)目前的教育發(fā)展要求，使得道德教育的實(shí)際效果越來越低，這就需要我們加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)改革的重視，適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，分析如今小學(xué)德育教學(xué)中存在的各種問題，并開展針對(duì)性的處理措施，轉(zhuǎn)變過去單純的口頭教育模式，豐富德育教學(xué)的形式，讓學(xué)生可以日常生活中更好地接受德育熏陶，提高小學(xué)德育教學(xué)的實(shí)效性。

1 小學(xué)德育實(shí)效性教學(xué)中存在的各種問題

德育教學(xué)不受教師們的關(guān)注。在現(xiàn)代教學(xué)中素質(zhì)教育逐漸成為課堂的主題，對(duì)學(xué)生的教育也越來越全面，教師們努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中成為更加全面的人才，德育教學(xué)也是教師關(guān)注的重要內(nèi)容，需要教師實(shí)施有效的德育策略，對(duì)學(xué)生展開有效的德育指導(dǎo)，但是在實(shí)際教學(xué)中德育部分并不是非常受教師們的關(guān)注，學(xué)校方面對(duì)于德育方面的要求也不規(guī)范，實(shí)施中存在的各種問題，教師本身也比較關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，各種教學(xué)措施的實(shí)施，大多也是以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo)，而德育方面就有些可有可無，使得德育教學(xué)的實(shí)效性不高，影響了學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)。

不少學(xué)生存在著較強(qiáng)的逆反心理。在小學(xué)階段的學(xué)生大多年齡較小，好奇心重，但沒有持久性的注意力，在德育教學(xué)過程中教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德思想的教育灌輸，也只是在短時(shí)間內(nèi)有一定作用，一旦時(shí)間過長(zhǎng)，就會(huì)讓學(xué)生忘記，如果教師長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行道德教育，還有可能激發(fā)學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生不愿意在聽取這方面的內(nèi)容，在課堂上表現(xiàn)的漫不經(jīng)心，以應(yīng)付差事的心理對(duì)待教師的德育教育，這就影響德育教學(xué)的實(shí)際效果，不利于小學(xué)德育實(shí)效性的提高，需要引起教師們的重視。

2 小學(xué)德育實(shí)效性教學(xué)中實(shí)施的具體策略

2.1 改變傳統(tǒng)理念，教師以身作則

學(xué)生作為德育教學(xué)中的核心，教師要開展對(duì)學(xué)生的德育指導(dǎo)，就不能總是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論方面的灌輸，還需要結(jié)合學(xué)生的具體特點(diǎn)，創(chuàng)新全面的德育教學(xué)方法，可以結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行滲透，也可以組織各種教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在日常生活中得到有效的教學(xué)，提高德育教學(xué)的實(shí)效性。在小學(xué)德育教學(xué)中教師是課堂的主要負(fù)責(zé)人，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，可以說教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著一定程度的影響，需要教師時(shí)刻注意，在日常生活中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，改變過去對(duì)學(xué)生的教條式教育理念，努力改變自己的形象，注意自己在課堂和生活中的言行，愛崗敬業(yè)、謙虛謹(jǐn)慎，在與學(xué)生的交流過程中文明禮貌，給學(xué)生塑造一個(gè)良好的榜樣。

2.2 結(jié)合教學(xué)文本，滲透道德思想

在小學(xué)教育中教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)，僅僅依靠德育課程是不夠的，這樣只能讓學(xué)生感到空洞，不利于提高德育教學(xué)的效果，因此我們可以將德育放在整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合各種教學(xué)文本，滲透各種道德思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)熏陶，促進(jìn)學(xué)生良好道德觀的養(yǎng)成。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《狼牙山五杰》的內(nèi)容時(shí)，文本中記錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五位英勇戰(zhàn)士的事跡。其中重點(diǎn)顯示了五位勇士熱愛祖國(guó)、勇于犧牲的精神，教師可以根據(jù)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，合理引入其他的愛國(guó)主義內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，如音樂中存在的各種愛國(guó)歌曲，或者其他愛國(guó)文章，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

2.3 組織德育活動(dòng)，營(yíng)造良好環(huán)境

近朱是紅的，近墨是黑的。生活環(huán)境可以對(duì)人產(chǎn)生重要的影響，在小學(xué)教育中開展德育指導(dǎo)，就需要重視對(duì)學(xué)生生活環(huán)境的創(chuàng)造，利用各種教學(xué)方式，組織多種德育活動(dòng)，給學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染作用，促進(jìn)學(xué)生? ? 對(duì)各種道德思想的認(rèn)識(shí)。例如，教師組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)誠(chéng)信思想的宣傳，就可以先安排學(xué)生編寫黑板報(bào)，讓學(xué)生自己選擇一個(gè)口號(hào)，引起學(xué)生的重視，還可以組織學(xué)生展開關(guān)于誠(chéng)信的演講活動(dòng)，將班級(jí)學(xué)生分成一個(gè)個(gè)小組，由小組學(xué)生進(jìn)行對(duì)演講詞的編寫，舉出相關(guān)的誠(chéng)信案例，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行表演，最后由教師進(jìn)行評(píng)分，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，也讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中形成深切的感受。

3 結(jié)論

綜上所述，小學(xué)教學(xué)中要提高德育的實(shí)效性，就要及時(shí)改變教師的德育觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重視，合理創(chuàng)設(shè)各種德育情境，組織各種道德教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德思想的熏陶，促進(jìn)學(xué)生良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

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（作者單位：廣東省廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)中心小學(xué)）