鄭佰卉

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

掌握文中重點文言實詞。

領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

問題導入法

誦讀教學法

合作討論法

教學課時?1課時

第1課時 《陋室銘》

教學過程

一、導入新課

在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

二、教學新課

目標導學一：了解作者，感知背景

1.了解作者及寫作背景

劉禹錫（772—842），唐代文學家、哲學家，字夢得。有“詩豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。

2.了解相關文學常識

“銘”，原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚或鑒戒之意。陋室，即簡陋的房子?！奥毅憽本褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

目標導學二：分類積累，整體感知

1.學生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學們相互幫助解答。

2.聽錄音，學生小聲跟讀

二讀找出韻腳。

明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。ing

3.自主學習

結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。

4.翻譯課文

5總結(jié)文言常識

（1）一詞多義

之無絲竹之亂耳（用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯）

何陋之有（賓語前置的標志，不譯）

（2）詞類活用

①有仙則名（名詞作動詞，出名，有名）

②無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使……受到擾亂）

③無案牘之勞形（動詞的使動用法，使……感到勞累）

④苔痕上階綠（方位名詞作動詞，長到）

目標導學三：品味剖析，領悟意境

分析課文、品析語句

提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環(huán)境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢？（不是）

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢？

回答：對偶、擬人。

陋室的環(huán)境——清幽（板書）

（3）過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里.常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。我們便知主人必是高雅之士。在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

陋室主人的朋友——博學（板書）

（4）過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

安貧樂道（板書）

陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

明確：從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個方面寫陋室不“陋”

（5）作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么？

作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大（ 板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有？”

這是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。

目標導學四：探究

1.作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興）”。

課堂小結(jié)：

作者先運用類比手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心;再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）“托”的對象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。

目標導學五：寫作嘗試，拓展遷移

作業(yè)布置

1.背誦并默寫課文。

2.為進一步體會中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。