龔貞一

摘要：聯(lián)系《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容來看，在開展初中語文課堂教學(xué)過程中，要注重在傳授語文知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力和語文思維能力，對(duì)學(xué)生開展思想教育工作，引導(dǎo)初中生形成正確的人生觀及價(jià)值觀，為初中生全面發(fā)展及進(jìn)步打下良好基礎(chǔ)。在開展初中語文教學(xué)中，教師要注重挖掘語文學(xué)科生命教育素材，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的價(jià)值，使初中生認(rèn)識(shí)生命和關(guān)愛生命，為初中生日后更好地成長(zhǎng)及發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中;語文教學(xué);融入生命教育;策略

引言

隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)獲取更多的知識(shí)，但受到自身辨知能力和思維水平的影響，部分學(xué)生往往不能有效甄別網(wǎng)絡(luò)上的不良信息。若長(zhǎng)時(shí)間受這些信息和思想的影響，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和理解，甚至?xí)?duì)生命保持著一種漠視的態(tài)度。在此情況下，語文教師要掌握學(xué)生形成不正確思想和行為的誘因，樹立全新的生本教育理念和生命教育思想，并圍繞語文教學(xué)主題進(jìn)行有效的滲透和融入，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)、層層深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索。此外，教師要對(duì)集語文教學(xué)和生命教育為一體的課程教學(xué)進(jìn)行升級(jí)和改革，以期能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍與環(huán)境。

一、整合教學(xué)內(nèi)容，滲透生命教育元素

大部分初中生雖具備一定的語文基礎(chǔ)和能力，但抗壓能力較低，對(duì)生命的認(rèn)知并不透徹，在面對(duì)一些挫折或困難時(shí)往往難以采取有效的方法去應(yīng)對(duì)，從而導(dǎo)致部分學(xué)生自暴自棄，做出一些叛逆行為，或直接放棄生命?；诖?，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)生命教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，從學(xué)生的能力培養(yǎng)和思維培養(yǎng)兩個(gè)層面入手，科學(xué)整合現(xiàn)有的語文教材。教師可充分利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)渠道或信息技術(shù)手段，收集一些與生命教育有關(guān)且能突出教學(xué)主題的素材，根據(jù)教學(xué)需求對(duì)其進(jìn)行篩選和整理;也可以直接從語文教學(xué)數(shù)據(jù)庫中獲取生命教育資源，科學(xué)地進(jìn)行借鑒、應(yīng)用。教師還要掌握初中語文教學(xué)和學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，考慮生命存在的環(huán)境和生命發(fā)展的場(chǎng)所，引入一些實(shí)際生活中與生命有關(guān)的典型案例和事件，引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物或現(xiàn)象入手，深入探索和研究生命教育。另外，教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與發(fā)展訴求，給學(xué)生推薦一些與生命教育有關(guān)的優(yōu)秀讀物，如《假如給我三天光明》《許三觀賣血記》《活著》《悲慘世界》《生命之書》《我與地壇》《生命》《進(jìn)化論》等，讓學(xué)生有選擇性地進(jìn)行閱讀，將之和課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，全面深化學(xué)生的生命意識(shí)、提高學(xué)生的生命境界。

二、突出初中生課堂主體地位，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的再認(rèn)識(shí)

在開展初中語文課堂教學(xué)過程中，教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)及思考，做好文章內(nèi)容的理解，并對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行有效地感悟。如在開展《永久的生命》一課教學(xué)過程中，突出初中生課堂主體地位引導(dǎo)，使初中生對(duì)生命進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。在課堂教學(xué)中，聯(lián)系“我為什么而活著”這一問題進(jìn)行探究及思考，啟迪學(xué)生對(duì)生命的內(nèi)涵進(jìn)行把握，使學(xué)生樹立正確的人生觀及價(jià)值觀，有效地發(fā)揮語文學(xué)科人文教育作用，促進(jìn)初中生更加全面地發(fā)展及進(jìn)步。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系作者背景環(huán)境，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整體感知，對(duì)文意進(jìn)行有效地把握，感受生命的本質(zhì)及內(nèi)涵，使初中生對(duì)生命的真實(shí)意義進(jìn)行深刻感受。

三、家校合作，樹立敬畏之心

在七年級(jí)上冊(cè)教材安排中，選取的第一篇文言文《詠雪》就是有關(guān)家庭教育的。雖然屬于古文，但篇幅短小，難點(diǎn)不多，可以結(jié)合學(xué)生在疫情期間在家里與親人相處情況，直接引導(dǎo)學(xué)生從人物活動(dòng)和對(duì)話中，感受到謝氏家族歡樂的冬日聚會(huì)氛圍，以及謝安和謝朗、謝道韞之間和諧、平等的家庭關(guān)系和謝安的教導(dǎo)有方，最后拓展“積善之家必有余慶”的總結(jié)升華，讓學(xué)生明白前人的閑情逸致與智慧是建立在敬畏親情基礎(chǔ)之上的。七上有關(guān)家庭教育的還有整個(gè)第二單元的全部文本。本單元要從整體上感知親情的偉大與重要，最后配上諸葛亮的《誡子書》，借以鼓勵(lì)學(xué)生多和家人交流溝通，營(yíng)造良好的家庭氛圍，學(xué)會(huì)融入親情，敬畏親情。感受家庭教育的意義，可以為之后的文本價(jià)值挖掘創(chuàng)造良好條件。除親情值得敬畏外，還有人性的善良、自然的魅力和生命的可貴也是值得敬畏的。茅盾先生的《白楊禮贊》通過對(duì)白楊樹這一不平凡的樹木的贊美與崇敬，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民保衛(wèi)祖國(guó)的英雄形象，表現(xiàn)了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志，飽含作者對(duì)自然、對(duì)生命的敬畏。

四、開展合作活動(dòng)，滲透生命教育主題

語文教師要掌握生命教育活動(dòng)的開展周期，通過深入的研究和調(diào)查來了解學(xué)生的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，立足于學(xué)生的語文知識(shí)體系，對(duì)初中語文教學(xué)與生命教育進(jìn)行分層。教師可以把學(xué)生劃分成不同的學(xué)習(xí)小組，使各組成員的能力、思維、性格、水平等盡量互補(bǔ)，同時(shí)讓各組通過自薦或推薦的方式選出小組長(zhǎng)、小組發(fā)言代表、記錄員等，然后組織學(xué)生開展遞進(jìn)式的生命教育主題活動(dòng)。教師可以從拓展和深化的角度出發(fā)，圍繞教學(xué)主題為學(xué)生設(shè)計(jì)一些與生命教育有關(guān)的演講、作文、閱讀等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和實(shí)踐，讓學(xué)生從不同角度談一談自己對(duì)生命的感悟和獨(dú)特看法，或分享自己的有效學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得，這樣能使學(xué)生在潛移默化中主動(dòng)進(jìn)行人生、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、生命的思考。

結(jié)束語

綜上所述，在初中語文課堂教學(xué)過程中，加強(qiáng)生命教育的實(shí)踐應(yīng)用，要注重把握語文學(xué)科與生命教育之間的聯(lián)系，將生命教育在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行有效地滲透及應(yīng)用，以促進(jìn)初中生更加全面地發(fā)展及進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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