孫媛

摘 要：本文探討了安塞腰鼓進(jìn)校園的發(fā)展現(xiàn)狀和具體做法，分析了安塞腰鼓進(jìn)校園后凸顯出的問題，提出了一些解決對(duì)策，全文旨在倡導(dǎo)安塞腰鼓進(jìn)校園能得到合理有序地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：安塞腰鼓進(jìn)校園;現(xiàn)狀;具體做法;存在問題;解決對(duì)策

安塞是聞名遐邇的“腰鼓之鄉(xiāng)”，安塞腰鼓被譽(yù)為“天下第一鼓”，其先后參加了首屆農(nóng)運(yùn)會(huì)、第十一屆亞運(yùn)會(huì)、香港回歸慶典、國(guó)慶50周年、60周年、70周年等大型慶典活動(dòng)。2006年，安塞腰鼓被國(guó)務(wù)院首批公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。為了保護(hù)與傳承好這一國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，在保護(hù)手段上，安塞不斷尋求創(chuàng)新，其中一點(diǎn)就是安塞腰鼓進(jìn)校園。

一、安塞腰鼓進(jìn)校園發(fā)展現(xiàn)狀

安塞腰鼓進(jìn)校園起步早。為了培養(yǎng)民間藝術(shù)從娃娃抓起，讓安塞民間文化藝術(shù)得到不斷傳承和發(fā)展，從2002年秋季起，在安塞縣委縣政府的號(hào)召下，在全縣中小學(xué)推行實(shí)施了“安塞腰鼓進(jìn)體育課”的活動(dòng)。

安塞腰鼓進(jìn)校園成效好。安塞腰鼓進(jìn)體育課已有十余載。這十余年來，安塞腰鼓進(jìn)校園活動(dòng)舉辦的越來越豐富，全區(qū)廣泛推行“一校一品”特色體育，將安塞腰鼓、陜北大秧歌等引進(jìn)陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)，成果突出，得到了社會(huì)各界廣泛關(guān)注和認(rèn)可。截至2019年12月底，全區(qū)共有中小學(xué)、幼兒園57所，其中普通高中1所，職教中心1所，初級(jí)中學(xué)6所，小學(xué)18所（民辦1所），幼兒園31所（民辦12所）。目前，每一所學(xué)校都有校腰鼓隊(duì)，甚至每個(gè)班都有自己的腰鼓隊(duì)。

2008年，安塞民間藝術(shù)進(jìn)課堂活動(dòng)被中央文明委評(píng)為全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)新案例三等獎(jiǎng)，并榮獲陜西省宣傳思想文化工作創(chuàng)新獎(jiǎng)。在全國(guó)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣和省政府“雙高雙普”評(píng)估報(bào)告中，專家對(duì)“安塞腰鼓進(jìn)體育課”活動(dòng)均給予了充分肯定。

二、安塞腰鼓進(jìn)課堂的具體做法

（一）政府主導(dǎo)，組織保障。安塞區(qū)各大中小學(xué)開展安塞腰鼓進(jìn)校園得到了區(qū)委區(qū)政府的大力支持。在區(qū)委區(qū)政府的號(hào)召下，安塞區(qū)相關(guān)部門先后下發(fā)了一系列的文件來推進(jìn)“安塞腰鼓進(jìn)課堂”。2002年秋季，在廣泛調(diào)研、多方征求意見和建議的前提下，制定出臺(tái)了《安塞縣地域特色文化“安塞腰鼓進(jìn)課堂”活動(dòng)實(shí)施方案》。在總結(jié)大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，2007年秋季“安塞腰鼓進(jìn)課堂”正式在全區(qū)普及推行。各學(xué)校也制定相應(yīng)方案，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，有力地保障了此項(xiàng)活動(dòng)全面推進(jìn)。

（二）加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，為“安塞腰鼓”提供師資保障。推進(jìn)安塞腰鼓進(jìn)課堂，師資是關(guān)鍵。為切實(shí)解決這一難題，安塞區(qū)文化和旅游局每年至少舉辦一期腰鼓培訓(xùn)班，各中小學(xué)從事“安塞腰鼓進(jìn)課堂”的教師被納入學(xué)員范圍。經(jīng)過幾年的努力，全區(qū)中小學(xué)每校至少有3名以上專業(yè)教師，涌現(xiàn)出蘇宏麗、劉平利、曹玉杰等優(yōu)秀教師，為安塞腰鼓進(jìn)課堂順利開展提供了強(qiáng)有力的師資保障。

（三）積極開發(fā)校本教材。為了保證各學(xué)校腰鼓進(jìn)課堂能夠有序開展，安塞區(qū)文化和旅游局鼓勵(lì)各學(xué)校積極開發(fā)校本教材，并且為各學(xué)校校本教材的研發(fā)提供基礎(chǔ)資料和相關(guān)指導(dǎo)。在多方努力下，成果顯著。如安塞區(qū)第一小學(xué)的《少兒腰鼓》、區(qū)二小的《鼓鄉(xiāng)樂園》、區(qū)高級(jí)中學(xué)的《安塞腰鼓》都很具有代表性。

（四）安塞腰鼓各級(jí)傳承人深入校園全面提升民間藝術(shù)教育水平。隨著“安塞腰鼓進(jìn)課堂”的深入推進(jìn)，安塞區(qū)文化和旅游局每年積極組織各級(jí)傳承人深入全縣中小學(xué)、幼兒園進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)民間藝術(shù)教學(xué)，與學(xué)生和老師面對(duì)面交流。安塞腰鼓國(guó)家級(jí)傳承人劉延河、省級(jí)傳承人劉占明和譚海則、市級(jí)傳承人蘇宏麗等每年定期分赴全區(qū)各中小學(xué)教學(xué)。各學(xué)校也紛紛聘請(qǐng)非遺傳承人作為校外輔導(dǎo)員。當(dāng)學(xué)生看到喜歡的“高手”親自來到學(xué)校給自己上課，對(duì)安塞腰鼓的學(xué)習(xí)勁頭就更大了。

（五）全區(qū)積極舉辦“安塞腰鼓進(jìn)課堂”大型展示展演活動(dòng)。為了促進(jìn)“安塞腰鼓進(jìn)課堂”的積極發(fā)展，更為了加強(qiáng)各學(xué)校在“安塞腰鼓進(jìn)課堂”方面的學(xué)習(xí)與交流，從2008年開始，安塞區(qū)每?jī)赡昱e辦一屆全區(qū)中小學(xué)腰鼓大賽。而部分學(xué)校也會(huì)定期舉辦校內(nèi)腰鼓大賽，例如安塞區(qū)第一小學(xué)近年來都會(huì)在每年的春季學(xué)期舉辦一次全校腰鼓大賽，受到廣泛關(guān)注，有不少外地愛好者慕名而來。

（六）加強(qiáng)文化交流，讓民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。安塞區(qū)文化和旅游局非常重視各學(xué)校的對(duì)外交流活動(dòng)，積極為各學(xué)校爭(zhēng)取對(duì)外演出的機(jī)會(huì)，通過對(duì)外演出，擴(kuò)大了安塞腰鼓在國(guó)內(nèi)國(guó)外的影響力和知名度。例如，2009年，安塞縣高級(jí)中學(xué)腰鼓隊(duì)參加了電影《鼓王》的拍攝，并在陜西省第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式文藝表演中獲得優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。2019年1月23日，區(qū)第一小學(xué)七名小鼓娃赴英國(guó)參加威根·雷孔子課堂十周年慶典活動(dòng)。2019年7月，區(qū)第一小學(xué)12名少兒腰鼓手赴朝鮮參加“中朝建交70周年兩國(guó)青少年藝術(shù)聯(lián)歡”活動(dòng)。

三、存在問題

安塞腰鼓進(jìn)體育課自從開展以來，受重視度高，成效顯著。但是隨著此項(xiàng)活動(dòng)的不斷深入發(fā)展，也日趨凸顯出一些問題。安塞腰鼓原本重在“打”與“踢”，通過“踢”與“打”這兩個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)出勇猛彪悍的氣概，這和安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。當(dāng)下，縱觀安塞不少學(xué)校的腰鼓課程，筆者發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的“打”腰鼓已日趨變成了今日的“舞”腰鼓。所謂“舞”腰鼓即學(xué)生打出的腰鼓為簡(jiǎn)化了的、變型了的腰鼓動(dòng)作，整體動(dòng)作緩慢、柔和，偏向于舞蹈。作為一名非遺保護(hù)工作者，筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象對(duì)于安塞腰鼓的傳承與發(fā)展是一種極大的傷害，非遺保護(hù)工作不反對(duì)脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，但是其重心依然是保護(hù)。當(dāng)下，安塞部分學(xué)校的“舞”腰鼓實(shí)為過度創(chuàng)新，這樣的腰鼓打法已經(jīng)失去了安塞腰鼓的“鼓魂”。

筆者認(rèn)為造成此現(xiàn)象的原因主要有兩點(diǎn)。首先，安塞民間有句俗語(yǔ)“上至九十九，下至剛會(huì)走，都會(huì)打腰鼓”，這說明安塞腰鼓的普及性很廣泛。而有些學(xué)校為了盲目追求在校學(xué)生打腰鼓的普及率，要求低領(lǐng)段的孩子也必須練習(xí)打腰鼓，但安塞腰鼓對(duì)體力與耐力的要求很高，孩子太小，體力跟不上，很多動(dòng)作打不來，于是為了追求動(dòng)作整齊劃一，部分教師就將原本的傳統(tǒng)腰鼓動(dòng)作不斷簡(jiǎn)化與變型。其次，還是師資的問題。很多學(xué)校擔(dān)任腰鼓教練的老師多為本校的體育老師，課外聘請(qǐng)的腰鼓老師很少。雖然文化部門每年都培訓(xùn)各校腰鼓老師，但是部分腰鼓老師學(xué)藝不精湛，有不少老師對(duì)于腰鼓動(dòng)作一知半解，這樣的老師教出的腰鼓動(dòng)作很多都走樣、變型了。

四、解決策略

為此，筆者走訪了幾位安塞腰鼓本土專家，例如安塞腰鼓理論研究者張新德老師，以及安塞腰鼓國(guó)家級(jí)傳承人劉延河老師、安塞腰鼓省級(jí)傳承人劉占明老師等人。通過與幾位老師的深度訪談，筆者對(duì)于如何扭轉(zhuǎn)舞腰鼓的局面，如何讓安塞腰鼓進(jìn)校園真正成為非遺保護(hù)行之有效的重要手段之一，有了以下幾點(diǎn)思考與看法。

（一）加強(qiáng)非遺保護(hù)意識(shí)。出現(xiàn)上述情況，歸根結(jié)底是群眾的非遺保護(hù)意識(shí)不夠。關(guān)于安塞腰鼓進(jìn)校園出現(xiàn)的問題，筆者曾利用隨機(jī)面談，微信、QQ聊天，以及打電話等方式訪談了30名群眾（期中包括教師、企事業(yè)干部、學(xué)生和普通市民）。結(jié)果顯示，80%認(rèn)為老師把腰鼓動(dòng)作簡(jiǎn)化有益于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)安塞腰鼓，有益于安塞腰鼓的傳播與發(fā)展。只有20%的群眾認(rèn)為安塞腰鼓進(jìn)校園創(chuàng)新發(fā)展是其次，固守傳統(tǒng)是根本。對(duì)于這樣的結(jié)果，暴露出我區(qū)非遺保護(hù)工作的短板，非遺保護(hù)工作的宣傳力度不夠。對(duì)于如何定義非遺，如何進(jìn)行非遺保護(hù)，要進(jìn)行常態(tài)化宣傳，不能只靠每年的非遺日搞一次活動(dòng)就完結(jié)。而且宣傳方式方法要進(jìn)行改變，除了散發(fā)傳單、制作展板外，非遺工作者要定期進(jìn)校園宣講，還要利用新聞媒體、門戶網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳。讓非遺保護(hù)的意識(shí)真正做到深入人心。

（二）加大政府重視力度。對(duì)于安塞腰鼓進(jìn)校園出現(xiàn)的問題，一定要引起政府部門足夠重視，光靠幾名非遺工作者和安塞腰鼓土專家奔走和呼吁是不夠的。如果政府部門認(rèn)為“舞腰鼓”的問題無傷大雅或者不足掛齒，那么問題是不會(huì)得到徹底的扭轉(zhuǎn)的。畢竟安塞腰鼓進(jìn)體育課現(xiàn)在發(fā)展勢(shì)頭很好，成為了各個(gè)學(xué)校校園文化發(fā)展的名片。這方面工作，我區(qū)文化行政主管單位責(zé)無旁貸地要承擔(dān)起責(zé)任，要通過向上一級(jí)不斷反映情況，從而達(dá)到改善狀況的目的。

（三）深度研發(fā)安塞腰鼓進(jìn)校園通用教材。安塞腰鼓進(jìn)校園后，雖然各校積極研發(fā)校本教材，但是編寫者并非從事安塞腰鼓的專業(yè)人士，教材大都十分簡(jiǎn)略、粗糙，實(shí)用性并不強(qiáng)。這也直接造成了安塞腰鼓進(jìn)校園后發(fā)展呈現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為啟用安塞腰鼓專業(yè)人士，編著一套通用教材是當(dāng)務(wù)之急。既然認(rèn)為不少學(xué)校做法不規(guī)范，有損安塞腰鼓的“鼓魂”傳承，那就拿出標(biāo)準(zhǔn)來扭轉(zhuǎn)亂象。筆者認(rèn)為腰鼓教材要具備以下四點(diǎn)特征：

1、深度解析安塞腰鼓的歷史淵源及其發(fā)展歷程。安塞腰鼓，歷史悠久，起源于戰(zhàn)爭(zhēng)，慢慢演變?nèi)谌朊癖娚?，與農(nóng)事、民俗、節(jié)慶文化息息相關(guān)，這些都要介紹清楚，甚至每一個(gè)傳統(tǒng)動(dòng)作所體現(xiàn)的含義或者來源都要說清。筆者認(rèn)為這一點(diǎn)很重要，學(xué)習(xí)一件事物，只有深入了解，才能更好地學(xué)習(xí)透徹。

2、形式上必須形成體系。整套教材必須從易到難，從簡(jiǎn)到繁，分為上中下三冊(cè)，適用于小學(xué)、初中和高中三個(gè)學(xué)齡段。這樣就能避免低齡段的孩子有些動(dòng)作做不來的問題。學(xué)生通過三個(gè)階段系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，就能很好地掌握安塞腰鼓傳統(tǒng)打法，基礎(chǔ)都會(huì)很扎實(shí)。

3、在內(nèi)容上以傳統(tǒng)安塞腰鼓打法為主。必須把哪些是傳統(tǒng)腰鼓打法，哪些是舞臺(tái)打法區(qū)分清楚。要求學(xué)校先教授傳統(tǒng)腰鼓打法，在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)可以搞點(diǎn)創(chuàng)新。

4、教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)化，精準(zhǔn)。對(duì)于每一個(gè)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，首先要清楚它的由來，其次闡述出動(dòng)作的鼓點(diǎn)、特點(diǎn)、要點(diǎn)、難點(diǎn)等。輔助環(huán)節(jié)可以有“記一記”（可以給一些傳統(tǒng)動(dòng)作編一些順口溜、拍手歌、童謠等方式加強(qiáng)記憶），“練一練”，“比一比”等。爭(zhēng)取讓每一個(gè)動(dòng)作的學(xué)習(xí)精準(zhǔn)扎實(shí)。

（四）嚴(yán)格培訓(xùn)安塞腰鼓教師隊(duì)伍。目前，安塞腰鼓教師仍然是各個(gè)學(xué)校的體育老師，外聘專業(yè)腰鼓老師少。那么老師培訓(xùn)拿證上崗就極其關(guān)鍵了。每一位老師上崗前都要經(jīng)過安塞區(qū)非遺中心多次培訓(xùn)，嚴(yán)格考核，合格者發(fā)放安塞腰鼓教練等級(jí)證書上崗。有了證書也并非一勞永逸，證書實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，利用寒暑假，老師們還要進(jìn)行不斷的培訓(xùn)比拼，優(yōu)秀者證書等級(jí)提升，落后者證書降級(jí)。真正優(yōu)秀的師資隊(duì)伍才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生。

五、結(jié) 語(yǔ)

以上幾點(diǎn)即為筆者關(guān)于安塞腰鼓進(jìn)校園良性發(fā)展的幾點(diǎn)思考，有很多不成熟的地方，希望能起到拋磚引玉的作用。安塞腰鼓進(jìn)校園起步早，見效快，成效好，只要合理扭轉(zhuǎn)發(fā)展過程中出現(xiàn)的亂象，它就是推動(dòng)安塞腰鼓傳承與發(fā)展行之有效的重要手段之一。安塞腰鼓的鼓魂將得以代代傳承。

（延安市安塞區(qū)文化文物館）