吳怡飛

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是馬克思主義原理與中國(guó)改革建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為馬克思主義的世界觀和方法論，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展提供了哲學(xué)基礎(chǔ)?；窘?jīng)濟(jì)制度，以及以這些制度為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度、社會(huì)制度等具體制度。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義制度;辯證唯物主義;歷史唯物主義;馬克思主義原理

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2020）-50-007

1用實(shí)踐的理論分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

1.1中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是深入科學(xué)分析國(guó)際形勢(shì)深刻變化和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)重大問(wèn)題的重要成果。20世紀(jì)70年代以來(lái)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。我們黨始終領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民積極迎接改革開(kāi)放和新發(fā)展時(shí)代的社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的深化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民迎接新的挑戰(zhàn)，解放思想，實(shí)事求是，立足于中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，以馬克思主義獨(dú)特的寬廣視野和視野認(rèn)識(shí)和觀察世界。我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，建立和形成中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀體系的建立和完善，是符合時(shí)代要求和發(fā)展趨勢(shì)的，是在理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步完善的。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，既注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，又注重總結(jié)當(dāng)前的實(shí)際情況體驗(yàn)。人的實(shí)踐和創(chuàng)造是生命的源泉嗎是中國(guó)社會(huì)主義制度發(fā)展的主要?jiǎng)恿傩浴Ｔ蛑袊?guó)特色社會(huì)主義，就是各族人民承認(rèn)自己的利益，創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境生活。那么改革開(kāi)放帶來(lái)了許多研究和經(jīng)驗(yàn)：群眾。18號(hào)中國(guó)共產(chǎn)黨大會(huì)高度重視以習(xí)近平為秘書(shū)長(zhǎng)的黨中央在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的群眾主導(dǎo)地位建設(shè)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善，離不開(kāi)群眾的作用;群眾的基本需要和共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

1.2中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐性特征

實(shí)踐性理論是馬克思主義的一個(gè)本質(zhì)特征，一切的理論和制度都來(lái)源于其實(shí)踐，一切理論指導(dǎo)于實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展自身。理論和其實(shí)踐相結(jié)是馬克思主義的基本原理，理論產(chǎn)生于實(shí)踐，從理論的實(shí)踐中統(tǒng)一理論獲取發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要可以推動(dòng)理論的產(chǎn)生和其發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在當(dāng)代我國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的偉大奮斗實(shí)踐中提出建立起來(lái)的。把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代我國(guó)具體的實(shí)踐緊密結(jié)合，制定了一套符合中國(guó)特色的社會(huì)主義的制度，是我們通過(guò)總結(jié)長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究得出的基本科學(xué)結(jié)論?？茖W(xué)的社會(huì)制度從實(shí)踐中來(lái)，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正是不斷的解放思想，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，確立了實(shí)踐的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，立足時(shí)代發(fā)展實(shí)踐，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，加強(qiáng)制度建設(shè)和法制建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義制度的更加完善。

2.歷史唯物主義的角度分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

2.1生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)條件的矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑關(guān)系體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系系統(tǒng)。也意味著社會(huì)制度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)到位，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展最大限度地妥善處理各種社會(huì)矛盾，使絕大多數(shù)人都能從中受益發(fā)展.中國(guó)社會(huì)主義政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度都是以發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，具有明顯的優(yōu)越性群眾充分享受改革發(fā)展成果，符合人民利益。

2.2.大眾歷史中的“以人為本”概念

馬克思主義的唯物史觀總是說(shuō)，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人民是人類(lèi)歷史的偉大創(chuàng)造者，是支持和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展的根本動(dòng)力特征。集中體現(xiàn)黨的根本執(zhí)政理念，是社會(huì)主義制度和政治的根本特征全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求現(xiàn)代化。民主集中制原則，人民民主獨(dú)立制度和中國(guó)其他社會(huì)主義制度體現(xiàn)了以人為本，堅(jiān)持人民根本利益，切實(shí)保護(hù)人民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展;使全體中國(guó)人堅(jiān)定地朝著共同富裕的大發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。JP

2.3矛盾論的角度分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

馬克思主義認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾本身是同一事物產(chǎn)生和發(fā)展的根本因素和驅(qū)動(dòng)力。矛盾本身具有其特殊性，不同的種類(lèi)事物必然會(huì)有不同的矛盾，同一種類(lèi)的事物在其發(fā)展的過(guò)程中不同的過(guò)程和不同的階段上必然會(huì)有不同的矛盾。主要矛盾在同一事物產(chǎn)生和發(fā)展的階段和過(guò)程中必然處于重要的支配和主導(dǎo)的地位，對(duì)同一事物的產(chǎn)生和發(fā)展也起到了決定性的作用。新中國(guó)自成立以來(lái)，不同的發(fā)展階段有不同的矛盾，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)的各項(xiàng)制度和社會(huì)主義建設(shè)要求都要以當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要矛盾為核心。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，政治、文化、生態(tài)也要兼顧。

參考文獻(xiàn)

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