摘 要：隨著社會的進步，我國動畫藝術作品不斷發(fā)展。從小熒幕到大銀幕，動畫進入人們的生活，給人們帶來了精神滿足。本文主要從我國動畫作品的發(fā)展來探討其對大眾審美觀念的影響。

關鍵詞：動畫作品；大眾審美；國產(chǎn)動畫

中圖分類號：J954 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）06-0163-01

一、前言

動畫屬于動漫產(chǎn)業(yè)，是動漫產(chǎn)業(yè)中的一種表現(xiàn)形式。我國的動畫發(fā)展起始于20世紀20年代，距今已有很長的發(fā)展歷史。在這個發(fā)展的過程中，誕生了許多優(yōu)秀的動畫藝術作品。與此同時，隨著生活水平的不斷提高，人們有了更多的精神需求，動畫逐漸走進人們的視野。這些動畫作品不斷影響人們的審美觀和價值觀，改變著人們的生活。人們不僅要欣賞畫面本身，也應該在故事節(jié)奏、價值觀的傳遞等方面作出思考。本文分析我國動畫藝術作品的發(fā)展和傳播對大眾審美觀產(chǎn)生的影響。

二、我國動畫藝術作品的發(fā)展與現(xiàn)狀

與其他國家相比，雖然我國動畫起步較晚，但也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的動畫藝術作品。這得益于我國上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我國的動畫創(chuàng)作者提供了肥沃的創(chuàng)作土壤。我國許多動畫作品帶有鮮明的民族特色，通過這些作品向大眾展現(xiàn)了我國的文化魅力。

自20世紀美國動畫流入中國后，1922年誕生了我國第一部廣告動畫片——《舒振東華文打字機》。我國的動畫主要有兩次發(fā)展高潮。第一次是1957年至1965年，這一時期上海美術電影制片廠的建立使我國誕生了一批優(yōu)秀的動畫藝術作品，如《大鬧天宮》等。這些作品不僅走進了大眾的視野，還在國際上獲得廣泛認可。第二次高潮是改革開放后，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，動畫行業(yè)也產(chǎn)出了很多高質(zhì)量的作品，如《哪吒鬧?！贰堆┖⒆印返?，豐富了人們的生活。[1]如今隨著時代的進步，科技發(fā)展為近代的動畫藝術作品的創(chuàng)作提供了便利，也使動畫創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富。同時，面對外國動畫搶占動畫市場的威脅，國產(chǎn)動畫作品的生存變得更加艱難。

三、我國動畫藝術作品對大眾審美的影響

我國動畫藝術作品在不同時期、不同的社會環(huán)境下有多種表現(xiàn)方式，對大眾的影響也不同。我國早期的動畫藝術作品在體現(xiàn)民族特征上比較出色，但許多表達技巧相對單一，受眾相對有限。隨著時代的發(fā)展，動畫藝術作品的類型變得越來越多，在表現(xiàn)技法、故事設定上更加豐富，對大眾審美的影響也越來越大。

（一）我國早期動畫藝術作品對大眾審美觀的影響

我國早期的很多動畫藝術作品都來源于上海美術電影制片廠，這些作品都具有鮮明的民族特色。例如，《大鬧天宮》中場景的描繪和色彩都符合傳統(tǒng)的民間審美，還有許多武打場面，包括音效都含有京劇元素。同一時期的《小蝌蚪找媽媽》等作品運用了傳統(tǒng)的水墨繪畫方法，讓國產(chǎn)動畫藝術作品的表現(xiàn)形式更加豐富。[2]不過這時候的動畫作品無論是畫面設置還是劇情走向上，主要都是針對年齡小的孩子。此后，許多帶有思想斗爭、階級矛盾色彩的動畫藝術作品隨即出現(xiàn)，如《東海小哨兵》等作品。這是順應當時的國情創(chuàng)作出來的作品，引導人們要擁有正確的思想，是時代發(fā)展的需要。改革開放后，動畫藝術作品的類型變得更為豐富，出現(xiàn)了許多帶有諷刺意味的動畫作品，如《老虎裝牙》《狐貍送葡萄》等。[1]這些作品不再拘泥于普通的敘述方式，讓大眾產(chǎn)生了新的思考。

（二）當代國產(chǎn)動畫作品對大眾審美觀的影響

隨著科技的發(fā)展，我國出現(xiàn)了更多的三維動畫作品。比起早期的二維動畫，這些作品在畫面上更加立體生動，容易讓觀眾融入劇情。國產(chǎn)動畫也嘗試著在作品中融入民族特征并進行創(chuàng)新，一些動畫作品也給觀眾打了“國產(chǎn)動畫的崛起”的信號槍。例如，《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等作品，基于白娘子、哪吒等神話傳說人物，對人物性格進行改編，賦予他們更豐富的情感。雖然這些人物擁有神力，但遇事也會猶豫不決、有自己的小脾氣，更貼近人們的生活。比起早期動畫作品中按部就班的敘述方式，這些作品給大眾帶來了更多的新鮮感。然而在國外動畫的影響下，許多動畫作品在制作上也會存在美日動漫的影子。例如，《大魚海棠》《魁拔》等作品在繪畫風格上被不少人指出與日本動畫有雷同之處。同時，許多作品在故事發(fā)展節(jié)奏上還是欠缺，就拿《大魚海棠》來說，從細膩的畫面中的確能讓人感受到創(chuàng)作者的用心，然而其對故事節(jié)奏的把握還是讓人覺得有些缺憾。

四、我國動畫藝術的未來發(fā)展應如何引導大眾審美

雖然我國早期的動畫作品深入人心，近幾年國產(chǎn)動畫作品的發(fā)展步伐也在不斷前進，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展上可圈可點，但不可否認，我國動畫藝術作品對大眾的影響力還有待提升。因此，我們需要思考國產(chǎn)動畫應該如何發(fā)展和完善，從而正確引導大眾審美。

（一）利用自身條件提升對大眾審美觀的影響

首先，我國動畫可以借助深厚的歷史底蘊，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來吸引大眾的注意。在與國外動畫作品的競爭中，我國動畫藝術作品可以通過人們從小耳熟能詳?shù)母鞣N神話故事引起觀眾的共鳴。在繼承的同時要學會創(chuàng)新，有突破性地融入時代的新思想。同時，提高動畫制作本身的質(zhì)量，思考如何把握整個故事節(jié)奏。一部好的動畫不僅要在畫面感官上獲得受眾的認可，更要在故事情節(jié)、價值觀等情感傳遞上抓住人心。在動畫作品的故事立意、價值觀傳遞上要有正確的認識，并從作品中傳遞出新穎的想法來感染大眾。同時，隨著科技的發(fā)展，智能手機融入了人們的生活，國產(chǎn)動畫的傳播不再受電視、電影等傳播媒介的限制，擁有了更多的平臺。要學會利用這些平臺來吸引更多的受眾，提升自己的影響力。

（二）學習外國動畫的長處

雖然我國也在有意識地限制一些外國動畫的流入，但是這無法從根本上減少對本國動畫作品的威脅。無論是寫實的日式動畫還是夸張的美式動畫，它們精致的畫面效果和幽默夸張的故事情節(jié)都吸引了大眾的注意。國外的動畫搶占的不僅是動畫市場，這種文化滲透方式在一定程度上也使大眾吸收了過多他國文化，使本國文化被忽視和遺忘，難以發(fā)揚光大。

“師夷長技以制夷”，我們應該在學習外國動畫的過程中汲取經(jīng)驗，把學到的東西拿來發(fā)展自己的文化。這種學習不是指照搬別人的畫面風格或是故事情節(jié)，而是要在學習過程中探索適宜中國動畫的繪畫風格和故事情節(jié)。國產(chǎn)動畫不僅要學習外國動畫作品的制作經(jīng)驗，還要學習其動畫市場體制。我國的動畫市場發(fā)展還不夠成熟，雖然大眾越來越關注國產(chǎn)動畫作品，但許多國人的觀念中依然存在著動畫作品是給小孩子看的固向思維。[3]這導致我國動畫作品的發(fā)展受到限制，部分國產(chǎn)動畫制作者也只能從滿足孩童的審美趨勢上下手。與國產(chǎn)動畫偏向于為青少年兒童服務的模式不同，外國動畫通過為動畫藝術作品設置不同的年齡限制來擴大動畫市場。我國也應該學習這種模式，為不同年齡段、不同審美傾向的群體創(chuàng)作不同類型的動畫藝術作品。更細致的受眾群體劃分和更大的市場環(huán)境也會為動畫創(chuàng)作者提供更多的機會和可能性，有助于動畫創(chuàng)作的發(fā)展。

五、結語

我國動畫的發(fā)展雖然穩(wěn)步上升，也取得了一些成果，但目前還未形成自己獨特的風格，無法在與外國動畫藝術作品的競爭中立足。更何況動畫藝術作品的呈現(xiàn)深深影響著受眾的審美和價值觀，作為一種重要的藝術傳播媒介，需要充分發(fā)揮引領作用，為人們帶來有中國特色的動畫影視作品，增強文化自信。雖然國產(chǎn)動畫的發(fā)展任重而道遠，但它的發(fā)展前景還是非?？捎^的。相信只要好好把握，在不遠的將來，中國動畫人一定會帶領國產(chǎn)動畫走向世界。

參考文獻：

[1] 王星博，柴雨瑩.淺談中國動畫發(fā)展史[J].西部皮革，2018（9）：90.

[2] 郭曉曉.中國傳統(tǒng)文化在動畫中的應用[D].陜西師范大學，2014：21-24.

[3] 李瑩.當代華語商業(yè)動畫的大眾審美走向研究[D].陜西科技大學，2012：1-3+27.

作者簡介：徐棉棉（1998—），女，浙江臺州人，中南財經(jīng)政法大學本科在讀，研究方向：視覺傳達設計（動漫）。

指導老師：黃喜雨