劉梅峰 李昱

摘要：我國(guó)華夏文明走過了五千年的悠久歲月，涓涓而流的歷史長(zhǎng)河匯聚了一代又一代的智慧結(jié)晶，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是當(dāng)代學(xué)生肩上背負(fù)的重要使命。思想政治教育課程就是延續(xù)歷史文化，弘揚(yáng)民族精神的重要載體，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，是時(shí)代飛速發(fā)展的必然要求，是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化深入到思想政治教育課程之中，在教書育人的同時(shí)宣揚(yáng)優(yōu)秀文化，在文化傳遞時(shí)發(fā)揚(yáng)光大，一代一代的傳承與創(chuàng)新，使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化綿延萬里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;思想政治教育;文化性

引言：思想政治教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系一直是千絲萬縷，如何開展思想政治教育以及開展過程始終受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，而開展思想政治教育活動(dòng)過程中文化性的體現(xiàn)程度，則代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度。中國(guó)傳統(tǒng)文化濃厚的積淀土壤，是思想政治教育可以發(fā)展與形成的溫床。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在各個(gè)事物與模塊之中，語言、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維邏輯、價(jià)值體系等等都包括其中，而這些個(gè)板塊也恰恰匯聚于思想政治教育活動(dòng)之中，所以傳統(tǒng)文化的厚積或薄發(fā)始終影響思想政治教育的運(yùn)行軌跡，個(gè)體感受與經(jīng)驗(yàn)各不相同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式等，都受個(gè)體的價(jià)值體系所支配，所以思想政治教育結(jié)果也不盡相同。所以思想政治教育的開展，肩負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，同時(shí)也直接影響著傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。

一、思想政治教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的必要條件

中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的必要條件，就是文化詮釋。通過思想政治教育來詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化，并以此來激活傳統(tǒng)文化資源。當(dāng)今社會(huì)繼承與發(fā)展的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮與刪選，通過時(shí)間的積淀和選擇而留存下來的，具有經(jīng)典性和權(quán)威性，并且經(jīng)久不衰、最具“價(jià)值”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是傳統(tǒng)文化的傳承，不是指簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的去接受一些特有的、固定的習(xí)俗與文化，至少文化傳承的目的不是單純的“傳”，而是恰恰相反，文化的傳承需要理解與感悟，它是過去某種價(jià)值觀對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種滲透，傳承下去的也是當(dāng)下對(duì)這種價(jià)值觀的反饋與解讀。也就是說，只有理解了、悟透了傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，才能真正做到欣賞它。

將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代社會(huì)，并充分發(fā)揮其價(jià)值，需要政治思想教育活動(dòng)的詮釋功能。在詮釋傳統(tǒng)文化時(shí)，既需要保留文化的傳統(tǒng)含義，又需要使其與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)最大程度的結(jié)合在一起。思想政治教育活動(dòng)的詮釋功能要時(shí)刻謹(jǐn)記“在傳承中創(chuàng)新”這一要?jiǎng)?wù)，只有這樣才能確保傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典得以流傳，傳統(tǒng)得以延續(xù)[1]。

二、思想政治教育融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，構(gòu)建“師生共贏”

弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是為了將我國(guó)的悠久歷史傳承下去，更是為了增強(qiáng)人們的文化自覺與文化自信，傳統(tǒng)文化是文化自信建立的根基，當(dāng)代年輕人必須對(duì)傳統(tǒng)歷史有著較深的理解與感悟，并保持著理性的認(rèn)知，這樣才能為歷史自豪，為文化賦予價(jià)值，賦予生命力。在開展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，要有效利用這個(gè)契機(jī)，結(jié)合其他學(xué)科教育，協(xié)同作戰(zhàn)，打造“大思政”格局，幫助學(xué)生們樹立正確的三觀價(jià)值，明辨是非，培育學(xué)生們的正能量。

另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育課程之中，不僅僅對(duì)學(xué)生有益，任職教師也會(huì)從中受益，可謂是一種“雙贏”的合作方式。馬克思主義傳入中國(guó)，才有了我國(guó)如今穩(wěn)步上升的泰式，但畢竟是西方文化涌入中國(guó)，肯定會(huì)在某些方面與我國(guó)的傳統(tǒng)文化互相抵觸，在思想政治教育課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以加強(qiáng)學(xué)生自身的全面發(fā)展，校園是學(xué)生的象牙塔，在未接觸社會(huì)之前他們的人生價(jià)值觀都處于較于理想的狀態(tài)，傳統(tǒng)文化的深入可以幫助學(xué)生們世界觀、人生觀與價(jià)值觀的健全，完善他們的知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)。其次，傳統(tǒng)文化的精髓與價(jià)值只有在不斷實(shí)踐中才能真正體會(huì)，才能在未來的時(shí)光隧道中不斷被傳承與發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，正是蘊(yùn)含在生活中的一些瑣碎之中，通過生活經(jīng)驗(yàn)去獲得與認(rèn)知，在思想政治教育課程中適當(dāng)?shù)拈_展一些社會(huì)實(shí)踐課程，學(xué)生們參與其中才能加強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知，從而成功的從教育活動(dòng)中獲取這些文化知識(shí)。

對(duì)于教師而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化的增加，也豐富了思想政治課程的內(nèi)容，增添了課內(nèi)的素材與資源，再加上悠久歷史長(zhǎng)河中有諸多經(jīng)典的案例與智慧故事可講解，滲透性強(qiáng)，可講解性高，案例的豐富多彩使得課上內(nèi)容生動(dòng)多樣，思想政治教育課程的教育效果也會(huì)更加明顯[2]。

三、營(yíng)造充滿傳統(tǒng)文化氣息的校園氛圍

文化是一種無形體的意識(shí)形態(tài)，它可潤(rùn)物無聲，也可波瀾壯闊。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到校園之中，豐富了校園文明，提高了校園精神，使校園的文化氣息更加濃厚，文化教育也會(huì)更加容易開展。博學(xué)、厚重、充滿文化氣息的校園面貌對(duì)于塑造學(xué)生正向人格、提升學(xué)生自我素養(yǎng)是非常有益的。

另外還可增加一些文創(chuàng)活動(dòng)來增加傳統(tǒng)文化的教育滲透。例如可模仿央視節(jié)目《詩詞大會(huì)》，在校園內(nèi)舉辦《詩詞大賽》，將“飛花令”引入其中，不但考驗(yàn)了學(xué)生臨場(chǎng)應(yīng)變能力，也考驗(yàn)了學(xué)生們的文學(xué)功底。還可邀請(qǐng)國(guó)學(xué)老師舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典講座，主題可多變一些，迎合學(xué)生們的喜好[3]。

四、結(jié)束語

將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合，不但可以提高學(xué)生們的民族自信與文化自信，同時(shí)也有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在傳播過程中不斷與新事物、新思想互相撞擊與融合，迸發(fā)出新的思想力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭勤藝.文化性視野中思想政治教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合[J].文教資料，2019（12）：60-61+174.

[2]謝露.將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治理論課的教育創(chuàng)新模式研究[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（上旬刊），2019（05）：228-229.

[3]范翔翔.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育研究[J].智庫(kù)時(shí)代，2019（38）：126+128.

作者簡(jiǎn)介：

劉梅峰，女，1999年3月23日，籍貫：山東省昌邑市，職務(wù)：無，職稱：無，研究方向：思想政治教育方向，單位：呼倫貝爾學(xué)院。

李昱，女，1992年10月，黑龍江省人，教師，助教，青年思想政治教育方向，單位：呼倫貝爾學(xué)院。