謝純玉 王希俊

【摘要】 唐末至北宋中期，界限模糊的市坊制度和日益膨脹的消費空間，在很大程度上助推了消費主義的勃興與大眾化傳播，宋代消費場域呈現(xiàn)出多元化和大眾化傾向。本文擬將分析民間財資積累下，大眾消費的欲求膨脹和僭奢異象，以期對宋代消費主義的生成沿革做一定梳理。

【關鍵詞】 宋代;僭奢;財資積累;消費主義

【中圖分類號】K244? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）18-0047-02

“消費”一詞自14世紀出現(xiàn)以來，從“浪費、揮霍”等負面含義到相對“生產(chǎn)”而言的中性概念，逐漸披上大眾化外衣。20世紀中期，消費開始指向超出基本生存所需的商品購買和使用，相應衍生出的“消費主義”則意味著對物的無限追逐。早在宋代，“消費社會”已有雛形，消費主義被接納、標榜甚至泛化，本文擬將分析民間資本生長下，大眾消費欲求膨脹和消費僭奢異象，就宋代消費主義生成問題略談一孔之見。

一、民間財資積累

兩宋時期，伴隨城市管理和土地政策的開放，越來越多的官僚、商人、地主和手工業(yè)者參與到資本競逐的游戲中去，一大批“富商巨賈”、“兼并之家”開始涌現(xiàn)，民間財資瘋狂生長。

（一）市坊結(jié)構(gòu)與商業(yè)環(huán)境開放

加藤繁認為宋代的城市是相對開放的，而這種開放很大程度上歸功于“市制”崩而“廂制”起。市制最早萌芽于西周時期，到唐代臻至成熟，統(tǒng)治者將城市劃分為“市”與“坊”并實行 “坊里鄰保制”、“按時啟閉坊門制”、“宵禁制”，市民的消費空間十分有限。至道元年，太宗命參知政事張泊改撰京城內(nèi)外坊名，除寶積、安業(yè)、樂臺、利仁四坊以外，皆以美名易之，傅宗文先生認為此時極可能是按新頒坊名首次建立廂坊制度。到了仁宗年間，茶舍酒館私立、侵街占地現(xiàn)象頻發(fā)，統(tǒng)治者干脆下令準許城內(nèi)百姓沿街開店。這種新坊市結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)打破了城市發(fā)展的時空局限，致使商品經(jīng)濟空前發(fā)展并不斷向外滲透，財富壟斷的屏障也被逐漸破除。

基于此，最大的受益者首先是官僚權臣，他們原本享有厚祿，然而開放的商業(yè)環(huán)境下，他們利用政治權力和地緣紐帶，盡最大可能攫占金銀緡錢。其次，包括商人、手工業(yè)者、中小地主、牙儈、干人在內(nèi)的市民階層也獲得了更為廣闊的生存和盈利空間，他們萃于廛市，晝夜營度。財路的拓寬和經(jīng)年累月的資本積累致使一大批富民涌現(xiàn)，宋真宗時，京城內(nèi)資產(chǎn)百萬、十萬者已比比皆是。

（二）市鎮(zhèn)地主崛起

封建社會早期，田畝分配以國家“授田”為主，唐中葉以后，農(nóng)村開始出現(xiàn)了田畝丈量的佃農(nóng)與部分短工，而五代各國則以兵戰(zhàn)為務，田畝制度“條章多闕”，直到后周世宗“遣使均括諸州民田”。①但在具體的土地管理上“不立田制”、“不抑兼并”。仁宗朝雖曾有過限田規(guī)定：“公卿以下毋過三十頃，牙前將吏應復役者毋過十五頃，止一州之內(nèi)，過是者論如違制律，以田賞 告者”，但任事者最終仍以“限田不便”為由，“未幾即廢”。②而宋代其他君主頒布的相關限田政策實際上也只是對官僚地主享有免役特權的田產(chǎn)面積作出規(guī)定，并非實質(zhì)上的“抑制兼并”。非但如此，宋朝政府甚至將“官系田產(chǎn)”承租給包括官員、世俗地主以及僧侶地主在內(nèi)的“二地主”們。到了北宋中期，民間已然是“勢官富姓，占田無限，兼并偽冒，習已成俗”。③這樣一來，“不抑兼并”的田畝制度為市鎮(zhèn)地主的崛起提供了現(xiàn)實路徑。農(nóng)村的土地資源迅速向豪猾兼并之家靠攏，他們先將屯田出租，與佃戶建立租佃契約關系并收取地息，再將資本用于投機或?qū)ν饨璺鸥呃J，以此居物逐利，不少地主累計家業(yè)可至三五十萬以上，少者也不下于三五萬。

二、公共消費空間中的欲求疊加

北宋中期，傳統(tǒng)型的古市場在商品經(jīng)濟帶動下發(fā)生轉(zhuǎn)變。城市內(nèi)部各式瓦肆勾欄、酒店茶館不斷增加，早市、日市、夜市等交易市場更是不能遍數(shù)。城外也自發(fā)地出現(xiàn)了很多地區(qū)交換站，公共消費空間被不斷拓寬，消費文化逐漸從意識形態(tài)的規(guī)制中釋放并發(fā)展為世俗消費的民主。

（一）庶民消費欲望的萌發(fā)

中國封建社會中自然經(jīng)濟是國之命脈，統(tǒng)治者為保證耕地，普遍實行重農(nóng)抑商政策，這樣一來，社會生產(chǎn)低下，多數(shù)家庭經(jīng)濟基礎十分脆弱，只能維持最低生活水準。到了宋代，盡管政府仍通過樹立禁榷規(guī)范來抑制民間資本過度生長，但事實上對于商貿(mào)發(fā)展，其放任態(tài)度則更為鮮明。北宋中期市易管制松弛，“財富導向”的新型消費秩序建成，宋代的商業(yè)獲得廣泛尊重，傳統(tǒng)意識中“奇技淫巧”、“游敖博弈”等無用之事已榮登大雅之堂，受等級和財力支配的消費欲望被逐漸喚醒。許多底層民眾開始謀求副業(yè)，整體收入也有所提升，原始的消費欲望也得以顯現(xiàn)。

（二）品牌意識的自覺

宋代商品經(jīng)濟和市場流通的發(fā)展大大刺激了商業(yè)人口的增長，街衢巷尾的行商坐賈眾多。此般消費勝景下，市場競爭必然激烈，商人們利用廣告的手段，竭力求大、求美、求奇，以此制造夸張的視聽效果，為大眾創(chuàng)造消費需求慶元元年，進賢縣簡坊市酒肆王翁買得一尺寸驚人的大蕈，并計劃將其懸掛在店肆門口吸引顧客。類似這樣“詭異標表語言”的牌榜廣告還有很多。據(jù)統(tǒng)計，張擇端的《清明上河圖》中可觀察到的廣告就有幾十個，其中包括幌子、招牌、繡旆，甚至出現(xiàn)了內(nèi)置蠟燭的立體燈箱廣告。還有些店鋪別出心裁，搭建形式夸張、色彩奪目的迎客歡門彩樓，除此之外，商家還講求品牌效應，他們向社會名流求詩求畫并裝裱鋪中，以此標榜產(chǎn)品、招攬顧客。

三、觀念異化與僭奢風潮

擴張的消費空間在滿足人們消費欲求的同時，大眾的觀念與行為也出現(xiàn)明顯的消費主義傾向。于深陷消費主義洪流的大眾而言，縱奢享樂的消費或可凌駕法律之上，成為日常生活的合理景觀。

（一）奢侈消費的示范與仿效

兩宋的崇奢之風是一種自上而下的消費示范與仿效。兩宋建立之初，統(tǒng)治者多提倡素樸。據(jù)《宋朝事實類苑》記載，宋太祖下令“袞冕綴飾不用珠玉”，其“服用儉素，退朝常衣絁袴麻鞵”。④就連魏國公主入宮時，也因其服飾過于奢華而遭太祖訓誡。但伴隨政權的鞏固和財政收益的持續(xù)產(chǎn)出，統(tǒng)治階層蠢蠢欲動，相繼沉溺于聲色之中。宋真宗鼓勵臣下以狎妓自樂，賜錢千兩供他們買取歌妓。到了徽宗時期，更是奉身之欲，奢蕩靡極。他曾命朱勔等人用花崗石監(jiān)造艮岳，從政和到靖康年間，耗時數(shù)十年，搜集了全國各地的奇花異石，樓臺亭館月增日益，不可計數(shù)。

宋代統(tǒng)治者的窮奢極欲極大程度上感染了以宗戚貴臣之家為首的權貴階級。他們的炫耀性消費僅從其豪宅規(guī)模便可見一斑，徽宗時期權相蔡京府邸內(nèi)的六鶴堂“高四丈九尺，人行其下，望之如蟻” ⑤，南宋韓侂胄更是“鑿山為園，下瞰宗廟”。⑥上層官僚如此，普通官員也競相效仿?！稒M蒲集》中有對地方小官日常宴請的描述，“酒皆名醞，物必奇珍，以至器皿之類，務必鮮潔。每做一會，必費二萬錢”。⑦不少城居地主和商人在積累了相當?shù)呢敻缓螅怖蒙莩尴M彰顯身份的優(yōu)越，他們仿照官僚權貴們“聘美女，建廈屋”，明州城外的“富家翁”建造巨宅，遭遇質(zhì)疑后，仍然“怒不聽”。⑧這種“富者既以自夸，貧者恥其不若”的消費情緒迅速向中下層生活圈蔓延，無論身份貴賤，皆以侈靡相尚，奢侈消費呈現(xiàn)出前所未有的參與性和普及性。每至節(jié)慶，這種奢侈風尚則更為突出，不論是貧家富戶，皆傾城而出，在“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”的熱烈氛圍中投身消費洪流，就連陋巷里平日極為貧寒窘迫的人，也“解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度”，⑨整個社會的崇奢程度足以想見。

（二）僭越風潮迭起

正如斯波義信指出：“奢侈風潮浸透而身份序列混亂”，⑩盲目追求奢華、攀富比貴的消費心理縱容了“僭越性”消費的日益泛濫。服飾作為展示地位和財產(chǎn)多寡的一般化和公開化消費程式，具有濃厚的文化意味，《宋史》和《宋會要輯稿》中有關著衣的禁令比比皆是。在服飾色彩方面，較多提及的是禁用黑紫色，但據(jù)翰林學士李昉上奏“近年品官綠袍及舉子白襕下皆服紫色”，?以及《淳熙三山志》載：“三十年來，漸失等威，近歲尤甚。農(nóng)夫、細民至用道服、背子、紫衫者”，?可以清晰地感受到輿服僭越之盛以及政府監(jiān)管的松弛。其次，銷金在宋代也一直被列為民間服飾的禁用材料，盡管如此，民間利用銷金制作服飾的現(xiàn)象仍然普遍。一些臣僚戚里之家穿戴著銷金服飾自由出入宮掖，而在普通民眾間，稍有財力者也都以銷金鋪翠相尚。從“百戶衣裝，各有本色”到“斗美夸麗”、“ 服用浸侈”，人們在僭越的消費中實現(xiàn)了關于奢侈的全部幻想。

注釋：

①②③（元）脫脫等：《宋史》，中華書局，1977年版，第4157—4158頁，第4163頁，第4164頁。

④（宋）江少虞：《宋朝事實類苑》卷1，上海古籍出版社，1993年版，第210頁。

⑤（宋）陸游：《老學庵筆記》卷5，影印本摛藻堂四庫全書會要，子部，第11286卷。

⑥（宋）葉紹翁：《四朝聞見錄》，中華書局，1989年版，第185頁。

⑦（宋）張九成：《橫蒲集》，欽定四庫全書，集部卷三。

⑧（宋）洪邁：《夷堅志》卷14，中華書局，1981年版。

⑨（宋）吳自牧，符均注：夢粱錄.卷四，三秦出版社， 2004年版，第48-49頁。

⑩斯波義信：《宋代商業(yè)史》，稻香出版社，431頁。

?（元）脫脫等撰： 《宋史》卷153·輿服志，《二十四史》，中華書局，2000年版，第2381頁。

?（宋）梁克家：《淳熙三山志》卷40·土俗類二，福州：海風出版社，2000年版，第639頁。

作者簡介：

謝純玉，通訊作者，女，漢族，安徽合肥人，中南大學建筑與藝術學院在讀碩士，藝術學理論專業(yè)，設計管理方向。

王希俊，男，漢族，湖南邵陽人，碩士，中南大學建筑與藝術學院教授，藝術學理論系，藝術管理方向。