夏琳云

【摘要】 語(yǔ)言特色是一部文學(xué)作品文學(xué)特色當(dāng)中的重要組成部分，《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大名著之一，無論是在人物塑造，還是內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面都顯示出了其獨(dú)特的文學(xué)魅力。《三國(guó)演義》最為顯著的一個(gè)語(yǔ)言特點(diǎn)就是文白相間，通過采用文白相間的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)手法，達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)效果。本文圍繞《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)展開了分析探討，探究《三國(guó)演義》的獨(dú)特語(yǔ)言魅力，試圖通過對(duì)《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特點(diǎn)的研究為文學(xué)鑒賞奠定更好的基礎(chǔ)，為相關(guān)文藝創(chuàng)作提供更優(yōu)的借鑒。

【關(guān)鍵詞】 《三國(guó)演義》;文白相間;語(yǔ)言特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）22-0031-02

一、前言

《三國(guó)演義》是我國(guó)較早的一部歷史小說，代表著中國(guó)古代歷史小說的最高成就?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的，其語(yǔ)言特色可概括為“文不甚深，言不甚俗?！弊x《三國(guó)演義》，不僅僅是探究它的歷史背景，更是了解它的人物、領(lǐng)略它的語(yǔ)言魅力?！度龂?guó)演義》的流傳，已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，被捧上了傳統(tǒng)文化的至高圣殿。這一方面歸功于它引人入勝的故事情節(jié)和生動(dòng)形象的人物塑造，另一方面，則和它“文不甚深、言不甚俗”的語(yǔ)言風(fēng)格有著直接的關(guān)系。因此，研究《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)具有十分重要的價(jià)值與意義。

二、《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特色概述

文白相見的語(yǔ)言表達(dá)特色，即指文言文與白話文相間隔地出現(xiàn)。使用文白相間的語(yǔ)言表達(dá)手法，有利于使文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又不至于過于深?yuàn)W，既不像白話文那樣過于通俗，也不像文言文那樣過于深?yuàn)W，使文章錯(cuò)落有致，讀起來朗朗上口。《三國(guó)演義》采用文白相間的語(yǔ)言表手法，使小說表達(dá)上雅俗共賞?！度龂?guó)演義》使用的語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話，今天將其概括為“文白相間”，在當(dāng)時(shí)近于白話，使用這種語(yǔ)言來寫長(zhǎng)篇小說，是一種創(chuàng)舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，體現(xiàn)了《三國(guó)演義》在語(yǔ)言表達(dá)方面的突破與進(jìn)步。由于《三國(guó)演義》是由講史演化而來的，因此在一定程度上不可避免地保持了文言文的某些風(fēng)格特色，但是作者并不僅僅是拘泥于翻抄史獻(xiàn)，而是在吸收文言精華的基礎(chǔ)上，使《三國(guó)演義》適當(dāng)?shù)耐ㄋ谆纬闪艘环N半文半白的文體，達(dá)到了簡(jiǎn)潔明快、雅俗共賞的藝術(shù)效果。由于最初是說話人的說話底本，再加上《三國(guó)演義》所塑造的人物事件紛繁眾多，時(shí)間跨度非常大，所以，整體上側(cè)重于敘述，而描寫部分比較簡(jiǎn)略，《三國(guó)演義》的敘述雖然也有很多以景寫人、以事狀情的精彩描寫，但整體上來說粗線條描寫的地方比較多。由于《三國(guó)演義》具有文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)，所以在描寫人物對(duì)話時(shí)有聲有色，人物對(duì)話語(yǔ)言極具個(gè)性又明白易懂。在舌戰(zhàn)群儒一節(jié)中，人物對(duì)話都極具個(gè)性化，各有特色，讀之聲情并茂，其中最為突出的諸葛亮，言辭十分犀利，雖然勢(shì)單力薄，但是卻憑借自己的語(yǔ)言智慧駁倒眾人，使東吳謀臣滿面羞愧，無言以對(duì)?！度龂?guó)演義》描寫人物眾多，除了人物性格各有特點(diǎn)以外，每個(gè)人物也有著不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，例如張飛的話語(yǔ)往往魯莽豪爽，而關(guān)羽的話語(yǔ)則常常表現(xiàn)出心高氣盛。

三、《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)的研究意義

（一）《三國(guó)演義》語(yǔ)言特點(diǎn)的研究現(xiàn)狀

要深入地研究《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)，那么就必須要對(duì)文言和古白話兩大詞匯系統(tǒng)差異進(jìn)行系統(tǒng)性研究。學(xué)者在做此研究時(shí)，需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力查閱已有的研究成果，避免形成重復(fù)性的勞動(dòng)。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)的討論，主要集中于三種說法：一種是“文言說”，一種是“白話說”，還有一種則是“文白相間說”。從某種觀點(diǎn)的研究情況來看，文白相間說的支持者眾多，可以說在三種觀點(diǎn)當(dāng)中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。但是，這種說法要想站穩(wěn)腳跟，就必須要對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行梳理和說明。既需要學(xué)者清楚文言和白話在理論上面的差異，也需要深入文本，對(duì)《三國(guó)演義》中文言文與白話文的比重進(jìn)行準(zhǔn)確的探究說明。學(xué)者要在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)之上，深入文本，參考、查閱大量資料，以充分的論據(jù)來支撐自己的論點(diǎn)，顯然當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界在《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)方面正是缺乏這種深入研究的精神，這方面的研究急需深入，才能夠挖掘出更加有價(jià)值的內(nèi)容。

（二）《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)的研究意義

《三國(guó)演義》使用半文半白的語(yǔ)言，形成簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂卻又獨(dú)具特色的語(yǔ)言藝術(shù)。在書中，作者描述了大量的驚心動(dòng)魄的軍事和政治斗爭(zhēng)，塑造了眾多的人物形象，結(jié)合文白相間的語(yǔ)言表達(dá)，使得各個(gè)鮮明豐滿的人物形象及曲折離奇的故事情節(jié)躍然紙上，讀者以文字進(jìn)行欣賞，卻能夠帶來視覺、聽覺等各個(gè)感官的全面震撼?！度龂?guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)，和他取得的藝術(shù)成就是分不開的，目前學(xué)界對(duì)于《三國(guó)演義》的研究也已經(jīng)取得了一定的成就，但是仍然有待進(jìn)一步深入?！度龂?guó)演義》作為我國(guó)歷史演義小說的開山之作，其獨(dú)具特色的語(yǔ)言風(fēng)格也受到了諸多專家學(xué)者的關(guān)注。迄今為止，學(xué)界已經(jīng)有不少論著對(duì)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行了研究探討，沈伯俊先生、柳士鎮(zhèn)先生、王基先生等學(xué)者更是在這一研究方向做出了可喜成績(jī)。

但是，從學(xué)界有關(guān)《三國(guó)演義》的研究來看，有關(guān)《三國(guó)演義》研究所取得的主要成就依然集中在其文學(xué)價(jià)值與史學(xué)價(jià)值方面，很多學(xué)術(shù)成果對(duì)《三國(guó)演義》的人物形象故事情節(jié)進(jìn)行了深入探討，也有大量的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了相關(guān)歷史證據(jù)的考究，相比較而言，關(guān)于《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特色的研究成果還比較少，這一方面的研究雖并不空白，但也顯得十分薄弱。沈伯俊先生在《三國(guó)演義新探》一書中說道：“對(duì)于《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特色，不少論著只是順帶涉及，而專門研究的論文卻僅有一兩篇，這不能不說是一個(gè)缺陷?！庇纱丝梢?，《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特色并沒有引起足夠的關(guān)注。實(shí)際上，《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特色不僅僅顯示了其語(yǔ)言藝術(shù)成就，也對(duì)其人物形象塑造、故事情節(jié)描繪起到了不可替代的重要作用。《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特色，既具有理論研究的價(jià)值，又有實(shí)踐指導(dǎo)的重要意義。

四、《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特點(diǎn)的研究切入點(diǎn)

以下從幾個(gè)角度對(duì)文白相間語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析，提出了不同的幾個(gè)研究切入點(diǎn)：

（一）將“虛詞”作為文白相間語(yǔ)言特色的考察對(duì)象

從學(xué)界有關(guān)《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)術(shù)成果來看，將詞匯尤其是虛詞作為這種語(yǔ)言特色考察對(duì)象的，鮮有先例，因此將虛詞作為《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特點(diǎn)的研究切入點(diǎn)，是十分新穎的，同時(shí)也能夠在一定程度上彌補(bǔ)《三國(guó)演義》語(yǔ)言特色研究的不足。近些年來，學(xué)界關(guān)于《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特點(diǎn)的研究成果并不多見，以虛詞作為研究對(duì)象的更為少見，因此，除了能夠體現(xiàn)學(xué)術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性以外，也能夠?yàn)楹竺娴摹度龂?guó)演義》語(yǔ)言研究提供一定的研究思路。

（二）宏觀把握《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特色

從宏觀角度對(duì)《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特征進(jìn)行把握，就需要站在宏觀的角度對(duì)三國(guó)演義文白相間的整體詞匯面貌進(jìn)行合理論述。對(duì)《三國(guó)演義》文本詞匯的文言特色以及白話特色進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，再分別展開具體的分析。之所以說《三國(guó)演義》呈現(xiàn)出了文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)，是因?yàn)槲谋局形难晕暮桶自捨母髯哉紦?jù)了大致相當(dāng)?shù)谋戎?，兩者相間形成了獨(dú)具特色的《三國(guó)演義》語(yǔ)言藝術(shù)?！度龂?guó)演義》的白話特色主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞匯在《三國(guó)演義》文本當(dāng)中都有滲透，大量的使用新詞，例如使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法相關(guān)地把字句、被字句的是《三國(guó)演義》白話特色的一個(gè)重要表現(xiàn)，在文中還出現(xiàn)了大量的口語(yǔ)詞以及方言詞匯;另一方面，和《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》文本當(dāng)中出現(xiàn)了比較少的生僻字。而三國(guó)演義的文言文特色主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，《三國(guó)演義》文本當(dāng)中依然大量沿用了文言詞匯;另一方面，《三國(guó)演義》文本中的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)以單音詞為主。

（三）微觀把握《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特色

除了從宏觀方面把握三國(guó)演義文白相間的語(yǔ)言特色以外，為了使這種說法更加具備理論支撐，那么還需要從微觀的方面對(duì)《三國(guó)演義》文白相間語(yǔ)言特色進(jìn)行深入探討，通過對(duì)人稱代詞、語(yǔ)氣助詞以及指示代詞等比較能夠反映語(yǔ)言文白風(fēng)貌的詞匯進(jìn)行定量分析研究，能夠使得相關(guān)結(jié)論更加嚴(yán)謹(jǐn)。在《三國(guó)演義》當(dāng)中，這些特定的詞匯類型雖然大量吸收了現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞匯現(xiàn)象，但是其仍然以文言詞為主體。在每一類詞語(yǔ)中，文言詞匯相比白話詞都占據(jù)了絕大部分的比重，所以，文言詞匯為主體的優(yōu)勢(shì)十分明顯。隨著時(shí)代變化發(fā)展，《三國(guó)演義》吸收了近現(xiàn)代漢語(yǔ)新生詞匯，雖然其在總量上無法與文言詞匯相比，但不得不承認(rèn)，其也在一定程度改變了小說語(yǔ)言的詞匯面貌，尤其是《三國(guó)演義》當(dāng)中的動(dòng)態(tài)助詞“著”、“了”等的使用，更是大大加強(qiáng)了文本的白話特色。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文在在前人定性研究為主的基礎(chǔ)上展開了定量研究和描述性研究，較為客觀地反映了《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言面貌，從宏觀和微觀兩個(gè)角度對(duì)三國(guó)演義文白相間的語(yǔ)言特色進(jìn)行了闡述，并且最終得出《三國(guó)演義》以淺近文言詞匯為主體、以古白話新生詞匯為補(bǔ)充的結(jié)論。

參考文獻(xiàn)：

[1]張娟.“文不甚深”不可膚淺，“言不甚俗”不可庸俗——評(píng)新版《三國(guó)演義》的語(yǔ)言[J].山東文學(xué)，2017（08）.

[2]董亞楠.論《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)[J].作家，2017（15）.

[3]何林英.俗而不凡： 《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)新論[J].芒種，2017，（07）.

[4]沈曉云.《三國(guó)演義》文白相間的語(yǔ)言特點(diǎn)[J].寧波大學(xué)，2017：17-19.

[5]王立民.雅俗共賞通行適用——論《三國(guó)演義》的語(yǔ)言[J].漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）.

[6]陳文玉.《三國(guó)演義》語(yǔ)言藝術(shù)新探[J].藝術(shù)科技，2019，（10）.