羅詩(shī)瑤

【摘要】西方的兒童本位觀點(diǎn)在被引入中國(guó)后，就立即為中國(guó)的作者以及翻譯家們所接受。本文從兒童本位的角度出發(fā)，來(lái)對(duì)比分析了《小王子》三個(gè)中譯本的方式，并總結(jié)了兒童文學(xué)漢譯中應(yīng)該注意的三個(gè)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】?jī)和疚?翻譯策略;《小王子》

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）38-0089-02

一、研究背景

著名的漢學(xué)家安德魯·瓊斯先生（Andrew?F?Jones）曾在《發(fā)展的童話：魯迅、愛(ài)羅先珂和中國(guó)文學(xué)》一文中寫道：中國(guó)作為一個(gè)民族發(fā)展，必須依賴于中國(guó)兒童的發(fā)展。因此，兒童文學(xué)不能簡(jiǎn)單地視為一個(gè)美學(xué)或理論問(wèn)題。而事實(shí)上，我國(guó)改革開放的這四十多年以來(lái)，確實(shí)越來(lái)越重視兒童的教育與發(fā)展?？v觀我國(guó)近年來(lái)的圖書市場(chǎng)，兒童的角色定位越來(lái)越清晰，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，兒童文學(xué)翻譯也廣受歡迎。然而，與如火如荼的翻譯活動(dòng)相反的是，國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué)翻譯的研究工作卻依舊處于起步階段。而西方也是如此，兒童文學(xué)一直處于文學(xué)的邊緣地帶，更遑論兒童文學(xué)研究與兒童翻譯研究，目前西方學(xué)界對(duì)此方面的研究方興未艾。然而，最近西方學(xué)者注意到了“兒童問(wèn)題”，并發(fā)表了一系列關(guān)于兒童文學(xué)的研究文章，但我國(guó)對(duì)于這一方面的研究仍有待發(fā)展與完善。

此外，研究?jī)和膶W(xué)翻譯就不能不提及譯者的兒童觀，因?yàn)樽g者的兒童觀會(huì)在某種程度上決定著譯者的翻譯策略，這一點(diǎn)已成為兒童翻譯界的共識(shí)。在西方，自從盧梭發(fā)現(xiàn)了兒童與童年以后，在西方的兒童文學(xué)中，兒童就獨(dú)立于成人而成為獨(dú)立的個(gè)體。目前，西方盛行的兒童觀是杜威的兒童本位論，也稱兒童中心主義，這一理論對(duì)西方兒童文學(xué)的創(chuàng)作與翻譯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使西方兒童文學(xué)的創(chuàng)作重心由成人轉(zhuǎn)向了兒童。近年來(lái)，隨著西方思潮的不斷涌入，中國(guó)學(xué)者也逐漸接受了兒童本位論，這種思潮業(yè)已成為當(dāng)今中國(guó)的主流兒童觀與兒童文學(xué)翻譯觀。因此，對(duì)于中國(guó)譯者而言，為了更好地進(jìn)行兒童文學(xué)的譯介工作，有必要從兒童本位的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行翻譯批評(píng)。

二、兒童本位思想在中國(guó)的發(fā)展與嬗變

首先，為了更好地發(fā)展兒童文學(xué)以及兒童文學(xué)翻譯，更好地進(jìn)行兒童文學(xué)翻譯的批評(píng)工作，我們要厘清一個(gè)基本問(wèn)題：那就是究竟什么才是兒童文學(xué)？關(guān)于這一問(wèn)題，謝曉宏教授曾經(jīng)在《五四童話觀念與讀者對(duì)象——以魯迅的童話譯介為例》一文中做出了明確的解釋。他認(rèn)為，“兒童文學(xué)”通常指專為兒童編寫，有別于一般（成人的）文學(xué)作品，它的出現(xiàn)與兒童的發(fā)現(xiàn)有密切關(guān)系。我們可以發(fā)現(xiàn)謝曉宏教授使用了“兒童的發(fā)現(xiàn)”一詞，在西方，盧梭被認(rèn)為是兒童的發(fā)現(xiàn)者。而在中國(guó)，直到五四時(shí)期，周作人提出了“人的發(fā)現(xiàn)”、“婦女的發(fā)現(xiàn)”與“兒童的發(fā)現(xiàn)”三大發(fā)現(xiàn)之后，中國(guó)人才真正地發(fā)現(xiàn)了兒童。“五四”是中國(guó)兒童史上的一個(gè)重要分水嶺，借用周作人的觀點(diǎn)，“五四”以前，中國(guó)兒童只被認(rèn)為是縮小的成人，在某種程度上，他們只是成人的附庸，并不是獨(dú)立的個(gè)體。而自“五四”始，兒童的地位得到確認(rèn)，涌現(xiàn)了大量的兒童文學(xué)創(chuàng)作與翻譯作品。而之到今天。兒童本位思想也是我們翻譯和評(píng)價(jià)兒童文學(xué)翻譯作品的重要尺度。

三、以《小王子》為例分析中國(guó)兒童文學(xué)的翻譯

（一）兒童文學(xué)翻譯的原則

莉塔·艾蒂楠（Riita Oittinen）在其著作《為兒童而譯》中，曾指出兒童文學(xué)的翻譯原則就是“為兒童而譯”。由此可見(jiàn)，兒童文學(xué)翻譯要想獲得成功就必須符合兒童的審美期待。李麗博士曾在《生成與接受：中國(guó)兒童文學(xué)翻譯研究（1938-1949）》一書中指出：在文學(xué)閱讀之先及閱讀過(guò)程之中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式，即“先在理解”與“先在知識(shí)”。而兒童由于受限于理解能力與知識(shí)水平，他們往往會(huì)關(guān)注于童話中的各種奇思妙想與天馬行空。因此，根據(jù)兒童本位原則的要求，童話翻譯要符合兒童的語(yǔ)言習(xí)慣，一點(diǎn)都不能成人化。譯者要使用淺顯易懂并生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將譯出“童趣”作為翻譯中的首要任務(wù)。而下文我就將以《小王子》的具體翻譯為例，論述應(yīng)如何運(yùn)用兒童本位思想來(lái)從事兒童文學(xué)的翻譯工作。

（二）兒童本位思想在《小王子》翻譯中的應(yīng)用

《小王子》中所用的語(yǔ)言既簡(jiǎn)單又質(zhì)樸，無(wú)論是敘事部分還是小王子與各人的對(duì)話，都采用了兒童化的語(yǔ)言，使得學(xué)齡前的兒童都可以明白曉暢的閱讀。因此，為了使中法兩國(guó)的讀者同樣的閱讀體驗(yàn)，譯文必須也同樣堅(jiān)持以兒童為中心的原則，使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)滿足兒童讀者的審美期待，將保持譯本的童心擺在翻譯的首要位置。

1.采用歸化的翻譯方法

首先，是歸化的翻譯法。由于兒童翻譯文學(xué)的目標(biāo)讀者主要為兒童，審美能力與理解水平有限，其翻譯方法應(yīng)以歸化為主，在譯本中盡量用漢語(yǔ)的表達(dá)方式來(lái)傳遞原文的意義。如下例：

例1：Il faudrait les mettre les uns sur les autres.

周譯：那得讓他們疊羅漢了……

鄭譯：那就該把大象一只只摞起來(lái)……

李譯：那必須把他們疊起來(lái)才行……

“疊羅漢”一詞是中文特有的表達(dá)方式，意為人上架人，疊成各種形式。在譯文中，周克希使用“疊羅漢”一詞，可以更加生動(dòng)形象的描寫出大象相互疊加的狀態(tài)，使譯文更加具有畫面感，更易于小讀者理解與想象。而鄭譯與李譯只是將原文譯為簡(jiǎn)單的一個(gè)“疊”字，雖然語(yǔ)言通俗易懂，兒童不會(huì)產(chǎn)生理解上的困難，但是在這一語(yǔ)境下，將之用于兒童語(yǔ)言中，雖然也會(huì)使讀者產(chǎn)生一些畫面感，但由于語(yǔ)言的生動(dòng)性不如周譯，在激發(fā)兒童發(fā)散想象力方面稍顯遜色。

2.采用意譯的方法

兒童是兒童翻譯文學(xué)的主要讀者群，而譯者受限于讀者的理解能力與審美水平，必須采用兒童化的語(yǔ)言。那么譯者在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)，就要以意譯為主，尤其是在一些兒童理解有困難的部分，要大膽地進(jìn)行意譯。

例2：On pourrait entasser l'humanité sur le moindre petit ?lot du Pacifique.

周譯：全人類可以擠在太平洋中最小的一個(gè)島嶼上。

鄭譯：可以將人類堆積在太平洋最小的海島上。

李譯：太平洋最小的海島也裝得下全人類。

從上文的例句中，我們可以看到在《小王子》的原文中，圣愛(ài)克蘇佩里使用了entasser一詞，其本意就是鄭克魯所翻譯的“堆積”。在法文中，作者的選詞十分精辟，營(yíng)造出了一種畫面感，十分生動(dòng)形象。但是如果將之直接翻譯到中文，反而會(huì)失去原文的精髓，也并不符合中文通常的表達(dá)習(xí)慣。另一方面，“堆積”一詞過(guò)于專業(yè)化，超出了兒童的理解范圍，在閱讀此句時(shí)，兒童可能會(huì)產(chǎn)生理解上的困難。而周克希與李繼宏則采取了意譯的方式，反而更加忠實(shí)于原文，傳達(dá)出了原作的神韻，也更加童趣，符合兒童的說(shuō)話習(xí)慣。兩位譯者在這一句的翻譯中進(jìn)行了煉字，分別使用“擠”與“裝”字，生動(dòng)形象的將原文的畫面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)，為兒童讀者消除了潛在的閱讀困難。因此，在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)，要堅(jiān)持意譯為主，適當(dāng)歸化的原則。

3.疊音詞的使用

在兒童文學(xué)作品中，疊音詞幾乎隨處可見(jiàn)。而所謂疊音詞，就是指通過(guò)重復(fù)相同音節(jié)來(lái)獲得音韻美的詞語(yǔ)。它可以增強(qiáng)文章的可讀性，激發(fā)兒童的閱讀興趣。因而在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)，譯者通常會(huì)采用大量的疊音詞來(lái)增強(qiáng)譯作對(duì)兒童的吸引力。

例3：Je puis t'emporter plus loin qu'un navire.

周譯：我可以把你帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，比一艘船去的地方還遠(yuǎn)。

鄭譯：我勝過(guò)一只船，能把你帶到更遠(yuǎn)的地方。

李譯：我可以送你去很遠(yuǎn)的地方，比你坐輪船能去的還要遠(yuǎn)。

在上述三種譯本中，周克希采用了疊音詞的譯法，將plus loin譯為“更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)”使譯文更加生動(dòng)形象，富有節(jié)奏美。兒童由于受限于知識(shí)水平與理解能力，往往會(huì)更傾向于富有節(jié)奏的文字，因此周譯切合兒童的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，更易于兒童理解。另一方面，“很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”一詞，通過(guò)詞語(yǔ)的重復(fù)，擴(kuò)大了詞語(yǔ)的長(zhǎng)度，可以更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出空間距離之遠(yuǎn)，做到了形與意相結(jié)合，有利于激發(fā)兒童的想象力。而李繼宏與鄭克魯?shù)淖g本則稍顯生硬，雖然忠實(shí)與原文，但卻過(guò)于呆板，并不能滿足兒童的審美期待。

四、結(jié)語(yǔ)

譯者的兒童觀與兒童文學(xué)翻譯不可分割，任何譯者都是以其自身的兒童觀為導(dǎo)向來(lái)從事兒童文學(xué)的翻譯的。兒童本位觀是譯者應(yīng)該堅(jiān)守的兒童觀點(diǎn)，它也是評(píng)價(jià)兒童文學(xué)翻譯的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。譯者在翻譯過(guò)程中應(yīng)當(dāng)一切以兒童的理解為前提，把兒童擺在最重要的地位。本文對(duì)比分析了《小王子》的三種中譯本，探討了在兒童本位的原則下的兒童文學(xué)翻譯策略。譯者應(yīng)使譯文變得淺顯易懂、通俗曉暢以及生動(dòng)形象，來(lái)滿足小讀者們的審美期待。

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