【摘要】趙樹(shù)理是我國(guó)公認(rèn)的語(yǔ)言藝術(shù)大師,他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文壇起著不可磨滅的作用。趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)具有很強(qiáng)的交際能力。論文主要從總體特點(diǎn)、構(gòu)詞方式、背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化三個(gè)方面對(duì)趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)進(jìn)行分析和研究,以此來(lái)幫助人們更好地理解和運(yùn)用該類詞語(yǔ),進(jìn)而為進(jìn)一步豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)提供語(yǔ)料。
【關(guān)鍵詞】趙樹(shù)理;稱謂語(yǔ);總體特點(diǎn);構(gòu)詞方式;傳統(tǒng)文化
【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)38-0017-02
趙樹(shù)理在中國(guó)文學(xué)史上取得了很高的成就。他之所以能取得如此高的成就,其中一個(gè)重要的因素就是他的語(yǔ)言風(fēng)格有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力,他小說(shuō)中的語(yǔ)言淺顯樸實(shí)、詼諧有趣,作品具有濃郁的山西風(fēng)味和鮮明的地方特色,吸引了廣大的讀者,因此他的作品能夠傳頌至今。本文對(duì)趙樹(shù)理作品中使用的稱謂語(yǔ)進(jìn)行分析,以此來(lái)挖掘文學(xué)作品語(yǔ)言使用的特色,為語(yǔ)言研究做出新貢獻(xiàn)。
一、趙樹(shù)理小說(shuō)稱謂語(yǔ)類型
“稱謂”就是稱呼方式。簡(jiǎn)單地說(shuō),稱謂就是圍繞二者之間存在的關(guān)系或者是根據(jù)某人的職業(yè)等得來(lái)的稱號(hào)。趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)大抵可分為以下三種類型。
(一)親屬稱謂語(yǔ)
親屬稱謂語(yǔ)是指在有血統(tǒng)關(guān)系的人之間彼此稱謂的稱號(hào)、叫法。它是有無(wú)血緣關(guān)系的一種標(biāo)志。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,親屬稱謂語(yǔ)既可以形容同輩,又可以形容父輩。趙樹(shù)理小說(shuō)中的稱謂語(yǔ)有很多都是疊音形式,如“嬸嬸、妗妗”等。此外,有的句子中出現(xiàn)不同于疊音形式的稱謂語(yǔ),如:
“你三嫂做飯掃地就累壞了她……”(《地板》)
(二)泛親屬稱謂語(yǔ)
泛親屬稱謂語(yǔ)常用于沒(méi)有血緣關(guān)系的人之間相互稱呼。表示對(duì)長(zhǎng)輩的敬稱時(shí),泛親屬稱謂語(yǔ)經(jīng)常由前綴“老”“大”等加親屬稱謂語(yǔ)構(gòu)成。。如“大嫂子、老大哥”。而在表示對(duì)小輩的稱呼時(shí)往往是在其姓名前加“小”,這樣更能體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的一種親切和喜愛(ài)之情,如“小二黑”“小胖孩”等。
(三)社交稱謂語(yǔ)
社交稱謂語(yǔ)反映的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中存在的關(guān)系,這也可以稱為是一種特定的風(fēng)俗。它又可以被細(xì)致的劃分為以下八個(gè)有差別的類型:
1.姓名稱謂語(yǔ)
(1)姓名全稱。如“孟祥英”等。
(2)對(duì)年齡較大的人進(jìn)行稱謂時(shí),往往采用“老”﹢姓的形式,如“老楊”等。
(3)名或“小”﹢名,如“興旺、小二黑” 等。
2.綽號(hào)稱謂語(yǔ)
趙樹(shù)理在給人物取綽號(hào)時(shí),不但擅長(zhǎng)使用修辭手法,如“鐵算盤(pán)”“一陣風(fēng)”“常有理”等,而且長(zhǎng)于掌握人物的性格特征,如“三仙姑”“二諸葛”等。
3.職業(yè)身份稱謂語(yǔ)
如“牙行、吹鼓手、經(jīng)理、富農(nóng)、地主”等。
4.官職稱謂語(yǔ)
有“社首、委員、區(qū)長(zhǎng)、農(nóng)會(huì)主席”等。
5.指別性稱謂語(yǔ)
指別性稱謂語(yǔ)是指按照人物的性別、外表、年齡等對(duì)人加以區(qū)別性稱呼。如趙樹(shù)理作品中的“老漢、伙計(jì)、大娘、后生”等。
6.描述性稱謂語(yǔ)
描述性稱謂語(yǔ)往往帶有主觀感情色彩,它是為了描繪人的閱歷、狀態(tài)等特點(diǎn)。如“老頑固、老來(lái)俏”。
7.詈詞性稱謂語(yǔ)
這類稱謂語(yǔ)常用來(lái)罵人,其實(shí)并不得體。如“草灰媳婦、燒鍋?zhàn)印⑼涟印钡取?/p>
8.代詞性稱謂語(yǔ)
這類稱謂語(yǔ)在使用時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)自由,不用受家庭社會(huì)關(guān)系的限制,如“我、你、他”等。
趙樹(shù)理作品中有著各式各樣的稱謂語(yǔ),它們扮演著十分重要的角色。它們標(biāo)志著社會(huì)歷史的發(fā)展,深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面。
二、趙樹(shù)理小說(shuō)稱謂語(yǔ)分析
(一)構(gòu)成方式
稱謂語(yǔ)隸屬于語(yǔ)言體系的范疇,是人類思想高度進(jìn)步的直接體現(xiàn),具體分析趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)的構(gòu)詞手段主要有以下幾種:
1.偏正型
修飾語(yǔ)+核心稱謂詞。如“姑父、姐夫”等。
排行+核心稱謂詞。如“三嫂”“大娘”等。
此外,“小飛娥、老把式、鐵算盤(pán)、漢奸、勞動(dòng)英雄”等這些稱謂語(yǔ)都屬于偏正型。
2.聯(lián)合型
會(huì)計(jì) 媳婦 姑娘
3.動(dòng)賓型
燒灰骨 燒鍋?zhàn)?/p>
4.附加式
(1)前綴+核心稱謂詞
老/大+核心稱謂詞。如“老大娘、老伯、老哥”。
小+核心稱謂詞。如“小二黑”“小胖孩”等。
(2)核心稱謂詞+后綴
得勁人 光桿子人 臺(tái)柱子
5.重疊式
如“嫂嫂、姑姑、姐姐”等。
(二)特點(diǎn)
1.平易近人
趙樹(shù)理的作品通俗化、大眾化,因而,他作品中的稱謂語(yǔ)淺顯易懂、便于理解。同時(shí),在出現(xiàn)一些特殊的稱謂語(yǔ)時(shí),作者往往會(huì)加以注釋,如“大伙家、三伙家”正因?yàn)樽髡叩淖⑨尣拍鼙蛔x者很容易地了解。
2.真實(shí)貼切
趙樹(shù)理作品中的語(yǔ)言不僅僅是采用大量的群眾口語(yǔ),更是在農(nóng)民話語(yǔ)基礎(chǔ)上的提煉和升華。因此,他的作品很自然地體現(xiàn)出真實(shí)的生活面貌。如小說(shuō)稱劉廣聚為“假大頭”,稱閆家祥為“鬼眨眼”。
3.形象逼真
趙樹(shù)理使用民間語(yǔ)言具體生動(dòng)地呈現(xiàn)出豐富多彩的晉東南地區(qū)百姓的生活。他賦予小說(shuō)中的人物以不同的綽號(hào),使這些人物形象具有藝術(shù)創(chuàng)新性。他的語(yǔ)言充滿了魅力,給人一種簡(jiǎn)潔生動(dòng)、形象傳神的感覺(jué)。如:“鐵算盤(pán)”。
三、趙樹(shù)理小說(shuō)稱謂語(yǔ)包含的社會(huì)文化
不同語(yǔ)言的稱謂語(yǔ)體系中都蘊(yùn)含著不同民族的生活習(xí)俗、文化背景,可以體現(xiàn)出豐厚的文化底蘊(yùn)。
(一)反映山西的地域風(fēng)情
1.貧瘠的土地
山西處于黃土高原地帶,土質(zhì)疏松,水土流失嚴(yán)重,地勢(shì)東北高西南低,地貌類型復(fù)雜多樣。所以,山西地區(qū)土地瘠薄。如:
小順道:“你笑什么?得貴的好事多著哩!那是我們村里有名的吃烙餅干部。”(《李有才板話》)
對(duì)于土地貧瘠、氣候干燥的山西來(lái)說(shuō),面粉顯得尤為寶貴。
2.熱愛(ài)唱戲的民俗
當(dāng)時(shí)的晉東南地區(qū)農(nóng)村有著唱戲的習(xí)俗,作者生
活在這種環(huán)境中潛移默化間被感染。如:
他講:“這焦光普,雖說(shuō)是個(gè)丑,可是個(gè)大腳色,唱就唱得唱出勁來(lái)!”(《李有才板話》)
3.待客熱情的人民
山西人待客十分講究禮節(jié),無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論什么身份什么地位,都用“客”來(lái)稱呼。
此外,在遇到訂婚、結(jié)婚等重大的場(chǎng)合時(shí),對(duì)待不同的客人有不同的禮節(jié)。如在《邪不壓正》中不同的客人吃不同的面食就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
(二)反映封建傳統(tǒng)觀念
1.性別歧視嚴(yán)重
在指稱女性時(shí)不稱呼女性本身的名字,而是以其丈夫的名字來(lái)間接稱呼。如:《孟祥英翻身》中的“牛門孟氏”或“孟門牛氏”。
有時(shí)妻子以“孩子名+(他)娘/媽”來(lái)稱謂,如“金虎娘、福貴娘”。總之就是不直接稱名。
另外,有一些稱謂語(yǔ)反映出舊社會(huì)婦女地位極其低下的現(xiàn)實(shí)情況。如:“童養(yǎng)媳”“小腳女人”。
2.等級(jí)觀念鮮明
二十世紀(jì)初,山西地區(qū)仍比較落后,因而尊卑有序、貴賤分明的等級(jí)觀念表現(xiàn)得尤為明顯。如《李有才板話》中有“老”字輩和“小”字輩之分。這種不同的稱謂形式標(biāo)志著他們的等級(jí)地位的高低。鮮明的等級(jí)觀念還體現(xiàn)在嚴(yán)重的職業(yè)歧視上。如:“忘八、龜孫子”等。
四、結(jié)語(yǔ)
論文主要從總體特點(diǎn)、構(gòu)詞方式、背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化三個(gè)方面對(duì)趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)進(jìn)行分析和研究,可得出以下結(jié)論:第一,趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)總體特點(diǎn)是豐富復(fù)雜;第二,趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)構(gòu)詞方式多種多樣;第三,趙樹(shù)理作品中的稱謂語(yǔ)蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)由來(lái)已久。稱謂語(yǔ)是語(yǔ)言中的瑰寶,希望更多的人可以積極學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承它,這樣我們才能更好地理解和運(yùn)用這類詞語(yǔ)。
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作者簡(jiǎn)介:
任佳申,女,漢族,山西長(zhǎng)治人,在讀碩士研究生,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè),研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。