鄭子怡 谷曉
【摘要】隨著非遺保護工作的推進,對于國內各地的非遺手工技藝也有一定影響。傳統(tǒng)手工技藝經過百年傳承,經過地方政府職能干預,獲得國家非遺認可后,經過政府組建的保障機構,推動其手工藝發(fā)展的同時,帶動了地區(qū)旅游文化發(fā)展。通過結合旅游產業(yè)開展活動,提升了非遺手工技藝的地位和影響力,在社會獲得良好的知名度,有效拓展了技藝在新時代的生存空間,呈現出其蘊含的文化價值。本文基于非遺手工技藝進行分析,針對其帶動的旅游產業(yè)鏈產品如何開發(fā)與創(chuàng)新提出有效的建議。
【關鍵詞】非遺手工技藝;旅游文化;文旅產品
【中圖分類號】TB472? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)23-0041-02
基金項目:2020年度遼寧對外經貿學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目,項目名稱:非遺手工技藝旅游文化產品開發(fā)與創(chuàng)新設計研究,項目編號:2020XJDCA073。
一、引言
我國對于“非遺”的保護工作起先是由政府與社會共同實施的,工作原則按照政府主導、社會參與的模式協同開展。政府基于工作原則建立非遺保護體系,各項傳統(tǒng)技藝被納入這一體系當中。傳統(tǒng)技藝成為非遺文化后,其傳承與發(fā)展也發(fā)生巨大變革,手工技藝作為非遺的重要組成部分,也開啟了其非遺發(fā)展道路?;诜沁z開展地區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展,通過文旅消費推動城市經濟發(fā)展,利用非遺技藝打造旅游文化產品,實現“以文促旅,以旅興文”的發(fā)展路徑,推動非遺文化與城市共同發(fā)展進步。
二、非遺帶動地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展
非遺旅游是一種建立不同地區(qū)非遺文化基礎上的旅游業(yè)模式,非遺資源是不同地區(qū)世代傳承下來的傳統(tǒng)文化技藝,經過政府部門的保護機制,成為被納入國家非物質文化遺產保護行列。非遺文化是人們長期生活傳承下來的傳統(tǒng)文化表現形式,包含手工技藝、舞蹈、音樂等多種形式。隨著社會不斷發(fā)展,邁進了新時代,隨著人們消費水平和生活水平的提升,現有文旅產品無法吸引其注意力。亟須基于當地特色和文化進行創(chuàng)意和優(yōu)化,為游客提供種類更加齊全的服務,推動文化與旅游相結合。當下部分城市基于本地文化特色以及傳統(tǒng)技藝推動當地旅游業(yè)發(fā)展,打造專屬的旅游文化產品,在游客中進行大范圍的推廣和發(fā)展。那么如何基于“非遺”開展旅游文化產品設計與創(chuàng)新,是當下文旅部門需要解決的重要問題。
回顧那些發(fā)展良好的非遺旅游產業(yè),可以發(fā)展四川涼山的彝族火把節(jié),為游客帶來澎湃的生命力,加深了文旅深度融合,帶動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展,成為當地文旅產業(yè)中的一大亮點,每年吸引大量游客前來觀賞;江西婺源也是擁有非遺文化歷史悠久的旅游景區(qū),當地特有的綠茶制作技藝、紙傘制作技藝等,為當地經濟打造了一條非遺+研學游的融合發(fā)展之路。在其非遺技藝的推廣下,各種旅游文化產品也提升了當地旅游業(yè)的知名度,帶動地區(qū)農村經濟發(fā)展,使中國鄉(xiāng)村更有味道。另外江西的景德鎮(zhèn)也是傳承著文化智慧的非遺旅游景區(qū),其瓷器古窯等作坊生產的產品,都是前來的旅游競相購買的文化產品,這種模式也使得景德鎮(zhèn)成為世界聞名的千年瓷都代表,擁有寶貴的旅游名片。
上述所說的都是基于非遺實現的旅游文化產業(yè),新時代背景下,非遺技藝與旅游產業(yè)相結合是時代所趨,為未來旅游業(yè)發(fā)展提供廣闊的空間。通過將非遺技藝融入旅游業(yè)中,實現資源與市場的有效對接,推動地區(qū)經濟更好發(fā)展。對此,想要基于非遺創(chuàng)新旅游文化產品,需要了解非遺的不同體系以及特點,根據當地發(fā)展的實際情況加以結合,打造“非遺+”的發(fā)展模式,為旅游產業(yè)增添新的活力。
三、非遺的分類
非物質文化遺產具有多種類別,這里選取其中幾項進行介紹。
(一)民間文學。民間文學是千年發(fā)展以來,在民間廣為流傳的神話和故事等。作為民間文學本身具有傳承性特點,另外利用民間文學獨特的藝術魅力,對傳統(tǒng)文化進行延伸,在旅游產業(yè)中有利于打造獨特的品牌;(二)傳統(tǒng)音樂和舞蹈。傳統(tǒng)音樂與舞蹈是不同地區(qū),不同民族的人們在長期生活中創(chuàng)造出來的藝術表演形式。傳統(tǒng)舞蹈有著即時表演的特性,依靠的主角是人,這也決定了音樂與舞蹈在旅游文化產業(yè)中的演繹形式;(三)傳統(tǒng)戲劇。戲劇是我國傳承的傳統(tǒng)文化之一,起源于歌舞,通過融合不同舞種進行表演,形成了不同流派的表演特色。戲劇的題材大多是來源于生活,其本身具有藝術的包容性,集各家之所長,帶有不同的藝術形式,藝術價值極高,通常表現在服道化與舞臺等方面;(四)傳統(tǒng)技藝。在傳統(tǒng)技藝方面,中國擁有的種類繁多,包括陶瓷、織造、手工雕刻等?;诼糜挝幕a品開發(fā)與創(chuàng)新的角度對其進行研究,為傳統(tǒng)手工藝提供傳承的同時,為非遺保護工作提供了新的可能。
從市場角度來看,非遺+旅游業(yè)的發(fā)展趨勢更加穩(wěn)定,但是新時代需要在原有基礎上進行創(chuàng)新,多產業(yè)融合也不是沒有可能。各種產品形態(tài)圍繞著非遺開展,使得非遺旅游成為未來發(fā)展的主要趨勢。從需求端來看,非遺增強了人們對于民族文化的自信程度,提升了社會對于非遺的認知度。非遺的影響力不斷提升,使得非遺逐漸融入了大眾生活,人們更加認可非遺旅游文化產品。
四、多元融合,非遺+旅游產品日益豐富
在不斷高漲的非遺旅游趨勢下,我國非遺旅游產品朝向多元化的方向進行融合與發(fā)展,以“非遺+”模式的多種非遺旅游產業(yè),為旅游文化產品發(fā)展提供了新的發(fā)展方向。
(一)“非遺+”文創(chuàng)?!胺沁z+”文創(chuàng)以非遺技藝作為依托,在此基礎上進行創(chuàng)意開發(fā),開發(fā)出具有文化性和實用性的旅游文化產品。在線下載體依靠工坊、文化產業(yè)園等為主傳播非遺技藝。其中大連旅順口作為文化大區(qū),擁有大量的傳統(tǒng)技藝,其中手工皮雕技藝是旅順地區(qū)發(fā)展歷史悠久的非遺手工技藝,具有高超的雕刻工藝。皮革制品本身難以保存,歷史傳承的畫像磚中,雕花馬鞍就是憑證,說明古時候就有人民使用皮雕技法。皮雕技法可以在小型的皮質物品上雕刻,也可以雕刻大型的屏風作品,無論是哪一種都體現出皮雕手工藝的文化價值,從古延續(xù)至今還能經久不衰,充分說明了其生命力和藝術表現力對于游客具有強烈的吸引力。對于產品開發(fā)創(chuàng)新上,因為其本身就具有大量的人氣,但同時工藝技法具有難度,可以制作小型皮雕產品,例如鑰匙扣,使用環(huán)形鑰匙鏈將其串聯起來,作為旅順口旅游文化的創(chuàng)新產品。通過簡單雕刻簡單的圖案,推動該產品的知名度,有特殊需求的游客可以給予其專屬定制的機會,推動產品和非遺技藝共同發(fā)展。
(二)“非遺+”研學?!胺沁z+”研學更多的面向學生市場,為學生提供體驗非遺文化和學習的機會。其中以文化小鎮(zhèn)為載體,達到非遺技藝有效傳承的目的,還能取得實踐教育的收獲。對此,旅順口的虎頭鞋帽是當地傳統(tǒng)的手工藝,是源于山東的技藝,被帶到旅順延續(xù)至今。老虎,百獸之王,將老虎縫制在鞋帽上有驅邪的作用,是古時候人們?yōu)榱似砬蠹依锖⒆由眢w健康而產生的想法,意在保佑孩子安康?;㈩^鞋帽制作工藝非常簡單,使用多種布料和線,經過簡單的縫制,縫制出形態(tài)各異的可愛造型,符合人們審美的同時,又包含著人們對于孩子的美好祝愿。旅順口可以基于虎頭鞋帽開展教育基地,給前來的學生一個一探究竟的機會,為其提供自己動手制作的機會,充分地參與到非遺技藝傳承中。帶動非遺文化傳承,學生自己動手操作后也可以獲得專屬的戰(zhàn)利品,感受旅順虎頭鞋帽的民俗性價值。
(三)“非遺+”演藝。“非遺+”演藝是以地方文化、歌謠等為資源,通過真人演藝的方式打造成文化旅游。其中旅順的花板舞蹈與鞭扇舞都是當地的特色非遺技藝,有著獨特的表演形式。早些年間存在著民間表演藝人,逐漸在表演過程中將表演的舞蹈改編成這兩種舞蹈。其中鞭扇舞表演技巧獨特,使用的鞭子與其他地方的鞭子有所不同,其鞭子的制作方法與表演方式都被國家所認可,納入了非物質文化遺產。
(四)“非遺+”活動。“非遺+”活動,指的是以非遺文化活動主題開展的活動,活動的主要載體是景區(qū)或者公共文化空間。其中旅順的四月十八廟會具有悠久的發(fā)展歷史,是當年為了紀念碧霞元君的生日而在民間自發(fā)的慶祝方式,從發(fā)展勢態(tài)來看具有豐厚的文化底蘊。廟會中包含戲曲、小吃等各種帶有廟會濃郁風情的活動環(huán)節(jié)。每年的四月十八廟會,都是人滿為患,游客人數高達幾十萬,人數多到車輛無法行駛,是旅順的非遺文化也是當地重大的民間節(jié)日慶典方式。在廟會活動中,還有一種旅順的非遺技藝,那就是水師營大糖鼓火燒,是以家傳形式延續(xù)下來的民間面食。制作的時候使用特殊的工藝,制作好的火燒又脆又甜,并且可以長期保存,火燒本身小巧也便于攜帶,是不可多得的面食工藝。當地可以在非遺文化活動中,請大糖鼓火燒到現場進行表演,宣傳了非遺技藝的同時,滿足游客對于旅游產品的構想,火燒便于保存,是極好的旅游文化產品,值得當地政府大力推廣。
盡管非遺技藝與旅游業(yè)融合后,呈現出不同形態(tài)的產業(yè),但是對其產品設計方面并非以實體物品為主,而是要以非遺體驗作為重點,滿足現代化游客對于精神文化的需求。通過非遺+模式打造旅游文化產品將游客留在目的地,增加其消費機會,帶動地區(qū)經濟增長。同時將旅游服務與文旅產品等相融合打造成非遺旅游體系,使游客能在體驗的過程中,親自參與到活動中來,并非僅基于商業(yè)性開展的購買行為。
五、結論
綜上所述,基于非遺技術推動當地旅游業(yè)發(fā)展,不但有利于社會文旅建設,對于城市經濟發(fā)展也起到不小的作用?;诼糜螛I(yè)開展文化產品創(chuàng)新,融入非遺要素,實現特色技藝與旅游業(yè)的充分融合。催生出非遺工藝與現代化理念相結合的創(chuàng)新產品,打造文旅產業(yè)的商品,體現當地的文化特色。推動旅游業(yè)進一步發(fā)展的同時,提升其知名度,為旅游文化產品注入新鮮活力,形成非遺技藝與旅游產品相結合的新局面,推動當地經濟可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
[1]王冠.非遺視野下的旅游文創(chuàng)產品數字化設計方法研究——以杭州岳王廟岳飛黃楊木雕刻文創(chuàng)產品設計為例[J].科技與創(chuàng)新,2019,(24):90-91+93.
[2]周雪,龔佳.傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產市場再生策略研究——以瀘州分水油紙傘為例[J].改革與開放,2019,(24):25-28+45.
[3]周福芹,李紫星,李潘坡.文旅融合背景下非物質文化遺產產品的創(chuàng)新策略——以沙河四匹繒布為例[J].延安職業(yè)技術學院學報,2019,33(06):10-12.