李劍

【摘要】 傳統(tǒng)音樂(lè)文化凝聚了一個(gè)民族的生活方式，沉淀著一個(gè)民族悠久的歷史，其自身在民族文化層面上具有價(jià)值引導(dǎo)性、教化性和凝聚性，在群眾文化建設(shè)中、提升群眾文化層次方面具有調(diào)節(jié)、宣傳以及團(tuán)結(jié)群眾等作用，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)在功能對(duì)于群眾文化事業(yè)建設(shè)和開展有著極大的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)音樂(lè)文化;群眾文化;價(jià)值引領(lǐng);宣傳教化;團(tuán)結(jié)凝聚

【中圖分類號(hào)】G247? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）31-0051-02

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們的閑暇時(shí)間逐漸增多，群眾文化作為職業(yè)之外的自我參與的社會(huì)性文化已經(jīng)成為了群眾生活不可或缺的，群眾文化活動(dòng)展開以群眾精神生活的豐盈為目的，以?shī)蕵?lè)于教為主導(dǎo)，以文化內(nèi)容的落實(shí)于引導(dǎo)為價(jià)值導(dǎo)向。在形式上群眾文化的開展中主要以?shī)蕵?lè)、休閑方式為主。在群眾文化建設(shè)的展開過(guò)程中，音樂(lè)文化以其感性的情感要素特性成為群眾文化活動(dòng)開展主要形式，同時(shí)也受到了廣泛的喜愛?！懊褡逡魳?lè)是各個(gè)民族生活習(xí)慣、居住區(qū)域、人情風(fēng)貌的展現(xiàn)，是我國(guó)民族文化的產(chǎn)物”。傳統(tǒng)音樂(lè)文化凝聚了民族傳統(tǒng)生活方式，其自身則具有價(jià)值引導(dǎo)性、教化性和凝聚性，在文化活動(dòng)的開展中對(duì)提升群眾文化層次方面具有調(diào)節(jié)、宣傳以及團(tuán)結(jié)群眾等作用，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)在功能對(duì)于群眾文化事業(yè)建設(shè)和開展有著極大的促進(jìn)作用。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化建設(shè)中的價(jià)值引領(lǐng)

作用

群眾文化建設(shè)的有三重因素，一是群眾主體，二是文化內(nèi)容，三是實(shí)現(xiàn)兩者融合的文化活動(dòng)開展得以實(shí)現(xiàn)的中介，在這三重要素中文化內(nèi)容是保證文化開展的基礎(chǔ)和核心，文化內(nèi)容選擇得當(dāng)則會(huì)起到文化得價(jià)值得引領(lǐng)作用，而一旦內(nèi)容選擇偏離價(jià)值引領(lǐng)的核心，那么文化活動(dòng)得開展可能最起到適得其反的作用。如何在群眾文化事業(yè)開展過(guò)程中，使群眾參與過(guò)程中既滿足自身精神生活需要，又能夠在其中植入價(jià)值引領(lǐng)得精神要素，是群眾文化活動(dòng)開展的重要視角。文化內(nèi)容的選擇在這一過(guò)程中變成為重要的因素，在群眾文化建設(shè)的展開過(guò)程中，音樂(lè)文化以其感性的情感要素特性成為群眾文化活動(dòng)開展主要形式，同時(shí)也受到了廣泛的喜愛。尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化中建設(shè)的過(guò)程中有著核心的引領(lǐng)的作用，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是對(duì)民族傳統(tǒng)生活方式的高度凝練，積淀了一個(gè)民族悠久的歷史文化和歷史發(fā)展過(guò)程，記憶了一個(gè)民族的發(fā)展歷程，群眾文化娛樂(lè)性要求在普遍性上體現(xiàn)為情感需求的滿足，這樣傳統(tǒng)音樂(lè)文化其內(nèi)在的民族性與群眾文化內(nèi)在的情感性需求的結(jié)合點(diǎn)是文化建設(shè)的過(guò)程中重要切入點(diǎn)。

首先，從本體上看，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是與群眾生活聯(lián)系最緊密的一種藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化植入群眾文化活動(dòng)中，充分傳統(tǒng)音樂(lè)歷史厚重，情感性強(qiáng)、價(jià)值導(dǎo)向合理的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于我國(guó)民族文化的發(fā)展可以說(shuō)是一種新的方向。其次，從實(shí)踐過(guò)程中來(lái)看，在選擇經(jīng)典傳統(tǒng)音樂(lè)文化與群眾文化建設(shè)結(jié)合點(diǎn)上，要采趨不同地域不同的內(nèi)容選擇，比如在東北地區(qū)，群眾文化事業(yè)建設(shè)，在內(nèi)容選擇上要貼近東北地方傳統(tǒng)音樂(lè)素材，二人轉(zhuǎn)素材是不可或缺的因素，有的文化活動(dòng)開展中，在文化展演的過(guò)程中以源于東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)素材傳播祖國(guó)的變化，喚起群眾的內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，也是很好的一種形式。再比如“傳統(tǒng)音樂(lè)文化體現(xiàn)著博大的民族精神和豐富的文化內(nèi)涵，是我國(guó)民族音樂(lè)的精髓。而社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、政治穩(wěn)定，有利于打造特色社區(qū)音樂(lè)文化”。最后，從效果反饋看，通過(guò)對(duì)群眾調(diào)研訪查找出群眾喜愛的傳統(tǒng)音樂(lè)形式和內(nèi)容，尋找其中具有普遍性代表的音樂(lè)素材，提供給創(chuàng)編者，在此基礎(chǔ)上探索更多的傳統(tǒng)音樂(lè)與群眾喜歡的文化結(jié)合的切入點(diǎn)，發(fā)掘出更多的傳統(tǒng)音樂(lè)文化經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和功能，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的道德塑造功能。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化建設(shè)中的宣傳教化

作用

現(xiàn)代群眾文化發(fā)展的土壤是高度工業(yè)化的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越被拖入到一個(gè)只關(guān)注效率和速度的程序化過(guò)程中，音樂(lè)文化在群眾文化開展和建設(shè)的過(guò)程中，更多是通過(guò)大眾傳統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而目前大眾化的媒體傳播的音樂(lè)文化的關(guān)注點(diǎn)并非在音樂(lè)內(nèi)容的本身，而更多的是關(guān)注音樂(lè)文化外在的內(nèi)容，比如舞臺(tái)燈光、表演者的外形姿態(tài)、歌曲的媚俗性來(lái)吸引更多的觀眾，音樂(lè)文化完全服務(wù)于市場(chǎng)，盡管這種文化暫時(shí)的使群眾活動(dòng)的片刻的愉悅，但是卻極大地降低了文化的標(biāo)準(zhǔn)，反而塑造了一批阻礙文化發(fā)展的欣賞者。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化建設(shè)中的作用不僅僅體現(xiàn)為宏觀上的價(jià)值引領(lǐng)作用，在中觀層面上，作為群眾文化開展的重要內(nèi)容的音樂(lè)文化，也同時(shí)兼具者一定的教化功能，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的真理性探索總結(jié)的過(guò)程，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是對(duì)民族生活的高度凝練也是對(duì)生活的直接體驗(yàn)和感悟，以最直觀的音樂(lè)形式表現(xiàn)出來(lái)。在資本成為社會(huì)的普遍性要素的前提下，人們對(duì)自我存在著遺忘，而傳統(tǒng)音樂(lè)是重新認(rèn)是人類自我的一種最佳方式，他可以打破資本所建構(gòu)的理性邏輯之網(wǎng)，讓人們直面現(xiàn)實(shí)的生活世界，資本帶來(lái)的工業(yè)化改變了人們身體的生存方式，人們似乎被競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制牽著走，找不到跟人自身相關(guān)的生活現(xiàn)實(shí)，而感性現(xiàn)實(shí)是人類生存的原本，傳統(tǒng)音樂(lè)是感性生活的一種存在狀態(tài)，人們對(duì)生活的直接的感悟通過(guò)音樂(lè)形式表達(dá)出來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)凝聚了不同時(shí)代人們對(duì)生活真理的探索過(guò)程。其二，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化注重意境，這是不同于西方音樂(lè)文化的根本，中國(guó)音樂(lè)文化的韻味，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的獨(dú)有的氣質(zhì)，從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間流行吹笙、吹竽、彈琴到秦漢時(shí)的鼓吹樂(lè)，魏晉的清商樂(lè)等獨(dú)有的旋律和韻味，都體現(xiàn)了民族實(shí)踐的獨(dú)特性，訴說(shuō)著我國(guó)群眾實(shí)踐的變化和發(fā)展，比如黃梅戲曲優(yōu)美歡快曲調(diào)會(huì)不自覺將我們帶入到當(dāng)時(shí)群眾的生活狀態(tài)，生活氣息隨著音樂(lè)撲面而來(lái)，其背后歷史上的四川鄉(xiāng)民為祈求豐收而舉辦迎神賽會(huì)而產(chǎn)生的黃梅調(diào)的過(guò)程，也隨著音樂(lè)進(jìn)入了群眾的頭腦中。因此傳統(tǒng)音樂(lè)文化的植入會(huì)不自覺地讓群眾認(rèn)同我們的民族文化，認(rèn)同自身民族發(fā)展的由來(lái)和現(xiàn)狀，認(rèn)同民族所建立國(guó)家的根本在于保障國(guó)家內(nèi)部人民的根本目的，所以傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化建設(shè)中起到了一定教育感化作用。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化建設(shè)中的團(tuán)結(jié)凝聚

作用

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的凝聚力體現(xiàn)在傳統(tǒng)二字上，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基石，缺少傳統(tǒng)的文化的沁潤(rùn)，整個(gè)國(guó)家都猶如一盤散沙，抽象的原子式的個(gè)人占據(jù)了社會(huì)整體，人心缺少向心力，群眾文化開展的主要目的便是要凝聚人心，而人心的凝聚并非資本和技術(shù)可以完成的，文化則兼具了這一重任，我國(guó)民族文化基礎(chǔ)的儒釋道文化地影響著中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)，吸收并兼容外來(lái)文化而非被外來(lái)文化所吞并的特性，有著思維獨(dú)立的特質(zhì)，是能夠喚起本民族人民內(nèi)在的情感要素的，在群眾群體中采用文字式的文化傳播和沁潤(rùn)是難以實(shí)現(xiàn)的文化的凝聚功能的，這樣不同于文字進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的另一種感性直觀形式的音樂(lè)文化則成為了凝聚群眾的一種方式。一方面，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的民族標(biāo)識(shí)是清晰而深刻的，無(wú)論走到哪里當(dāng)家鄉(xiāng)的音樂(lè)響起，人們都難以克制地懷念自己生活的家鄉(xiāng)和那個(gè)時(shí)代，刻在骨子里的民族基因是無(wú)法抹去的，傳統(tǒng)音樂(lè)文化承載著不同民族的文化傳統(tǒng)，《梁?！分袑?duì)抗封建思想的情感在音樂(lè)響起的那一刻，每一個(gè)中國(guó)人都對(duì)其內(nèi)在的情感表達(dá)有著情感上的共鳴。而這種情感共鳴并非是個(gè)人，而是群體性的，不會(huì)因?yàn)槭芟拗朴谑芙逃潭鹊母叩?。另一方面，傳統(tǒng)音樂(lè)文化有利于群眾文化持續(xù)性發(fā)展，群眾文化最主要的特點(diǎn)是受眾面廣，群眾文化不是精英文化，凝聚群眾的力量也是無(wú)形的文化，提升我國(guó)民族音樂(lè)文化在國(guó)際上的影響，而非盲目地追求西方音樂(lè)文化的精密，以民族音樂(lè)文化為本體，有利于民族的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)在的文化積淀，不僅僅體現(xiàn)在音樂(lè)的旋律和內(nèi)容中，還體現(xiàn)在觀眾的情感共鳴上，民族的音樂(lè)思維、音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)價(jià)值取向等等都具有自己獨(dú)特的品格，經(jīng)過(guò)歷史的揚(yáng)棄形成了現(xiàn)實(shí)中多樣的音樂(lè)樣態(tài)，深深鐫刻在人民大眾的思想意識(shí)之中以及生活環(huán)境中，傳統(tǒng)的音樂(lè)文化的感性本質(zhì)也構(gòu)成了影響人民情感的要素之一，是凝聚人們的重要力量。

總之，群眾文化作為職業(yè)之外的自我參與的社會(huì)性文化已經(jīng)成為了群眾生活不可或缺的文化樣態(tài)，在群眾文化建設(shè)文化內(nèi)容是保證文化開展的基礎(chǔ)和核心，傳統(tǒng)音樂(lè)文化以其感性的情感要素特性成為影響群眾文化發(fā)展的主要方式，傳統(tǒng)音樂(lè)文化以其自身則具有價(jià)值引導(dǎo)性、教化性和凝聚性，在文化活動(dòng)的開展中對(duì)提升群眾文化層次方面具有調(diào)節(jié)、宣傳以及團(tuán)結(jié)群眾等作用。在目前大眾化的媒體傳播的音樂(lè)文化的關(guān)注點(diǎn)并非在音樂(lè)內(nèi)容的本身，而更多的是關(guān)注音樂(lè)文化外在的內(nèi)容的現(xiàn)狀下，我們要重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾文化建設(shè)中的作用，在群眾文化活動(dòng)展開的過(guò)程中，植入傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素，提升群眾的民族歸屬感。在未來(lái)要在各個(gè)領(lǐng)域開展群眾文化的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的植入，將具有鮮明民族特征的音樂(lè)形式給予廣泛地推廣，結(jié)合當(dāng)下的科學(xué)傳播技術(shù)，讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化成為群眾文化的重要組成部分，讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化落地并真正的影響著群眾的思維方式，只有這樣才能真正地提升群眾文化的精神品質(zhì)，才能促進(jìn)音樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展。

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