王輝

[摘 要]長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了解決對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的重重包圍并且爭(zhēng)取中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨的繼續(xù)存在和發(fā)展這一重大挑戰(zhàn)，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)提到了極其重要的地位。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期關(guān)于意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的時(shí)代特點(diǎn)主要有：將樹(shù)立戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移必勝的政治信仰置于黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的首位，充分實(shí)踐群眾路線與作風(fēng)建設(shè)來(lái)建構(gòu)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，大力開(kāi)展思想宣傳來(lái)夯實(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的理想信念，有力展開(kāi)對(duì)敵對(duì)陣營(yíng)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)以爭(zhēng)取人的轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)思想對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)具有重要的啟示意義：意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)要以時(shí)代的主要矛盾與任務(wù)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)，要根據(jù)新的時(shí)代特點(diǎn)為條件來(lái)建構(gòu)，要以培育時(shí)代新人為目標(biāo)來(lái)建構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]長(zhǎng)征;中國(guó)共產(chǎn)黨;意識(shí)形態(tài);時(shí)代特點(diǎn);當(dāng)代價(jià)值

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)工農(nóng)紅軍而言，從1934年10月中央紅軍實(shí)施戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移到1936年紅軍三大主力會(huì)師，這是一個(gè)極其重要的歷史時(shí)期，也是一個(gè)事關(guān)命運(yùn)轉(zhuǎn)折的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)革命第一次從局部的南方根據(jù)地被迫走向整個(gè)中國(guó)的絕大多數(shù)地域，中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨第一次完全將自己展示在了國(guó)人面前。由于中國(guó)革命還處于不成熟的成長(zhǎng)階段，由于舊中國(guó)各種反動(dòng)力量對(duì)中國(guó)革命的殘酷絞殺，由于以國(guó)民黨為首的各種反動(dòng)階級(jí)對(duì)各民族與廣大人民的欺騙宣傳，中國(guó)革命與它的領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)著極其艱苦而繁重的任務(wù)。首先，要使中國(guó)革命繼續(xù)存在和發(fā)展，就要在端正軍事路線的同時(shí)高度重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與實(shí)踐，要使現(xiàn)有的革命隊(duì)伍充滿革命必勝、堅(jiān)持革命的精神。其次，要打破國(guó)民黨反動(dòng)派和各種反動(dòng)勢(shì)力對(duì)革命和共產(chǎn)黨人的誹謗污蔑，要努力通過(guò)自身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德行為將中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的真實(shí)形象展現(xiàn)在人民群眾面前。再次，要使國(guó)內(nèi)各民族、各階級(jí)甚至反動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的人民性本質(zhì)，團(tuán)結(jié)、分化、吸引全民族的絕大多數(shù)人站到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)，共同推翻舊中國(guó)的黑暗反動(dòng)秩序。因此，在長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)具有重要的歷史作用。它不僅推動(dòng)了中國(guó)革命從低潮向高潮的轉(zhuǎn)移，推動(dòng)了中國(guó)革命的最終發(fā)展壯大，而且鍛造與培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)革命隊(duì)伍、中國(guó)各階層人民群眾。

一、長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的時(shí)代特點(diǎn)

（一）將樹(shù)立戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移必勝的政治信仰置于黨的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的首位

紅軍第五次反“圍剿”的失利導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)的中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。紅軍的轉(zhuǎn)移除了少數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)核心以外，各級(jí)干部與廣大指戰(zhàn)員并沒(méi)有思想準(zhǔn)備，因此，對(duì)于紅軍的這次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與長(zhǎng)途行軍，中國(guó)共產(chǎn)黨必須向黨的各級(jí)干部與廣大指戰(zhàn)員解釋它的戰(zhàn)略意義、重大作用，在全體中國(guó)共產(chǎn)黨人與革命軍隊(duì)中樹(shù)立紅軍長(zhǎng)征必勝的政治信仰與政治覺(jué)悟。黨的領(lǐng)導(dǎo)人張聞天1934年9月29日在中央紅軍出發(fā)前夕為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》撰寫(xiě)的社論闡明紅軍戰(zhàn)略退卻的意義。他指出，紅軍戰(zhàn)略退卻，究其根本，是為了實(shí)現(xiàn)黨的總的進(jìn)攻路線，是為了爭(zhēng)取蘇維埃革命的全部勝利。中國(guó)革命是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是幾年幾月就能完成的。部分戰(zhàn)線的挫折不可能使整個(gè)中國(guó)革命的戰(zhàn)線潰敗解體，不可能阻止中國(guó)的蘇維埃運(yùn)動(dòng)整體向前的發(fā)展?！拔覀冇袝r(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下，不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量，求得戰(zhàn)術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，以爭(zhēng)取決戰(zhàn)的勝利?！盵1]563張聞天指出，黨的總的進(jìn)攻路線絕不能解釋成為只要采取進(jìn)攻的斗爭(zhēng)方式就可使我們得到勝利。而“這種見(jiàn)解，實(shí)際上是把革命當(dāng)作只是一種向上的、直線式的、不斷勝利的行動(dòng)，或是一次的、短時(shí)期的、在一個(gè)戰(zhàn)線上的英勇的決斗與突擊”。[1]565-566但是革命戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)線的長(zhǎng)期性與廣泛性卻要求一切斗爭(zhēng)方式和策略的運(yùn)用：“在各個(gè)戰(zhàn)線上，我們依照當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境而決定采取進(jìn)攻、反攻、防御以至退卻的斗爭(zhēng)方式，一切這些斗爭(zhēng)方式的運(yùn)用，都是為了實(shí)現(xiàn)黨的總的進(jìn)攻路線，爭(zhēng)取蘇維埃革命的全部的勝利?！盵1]5661934年10月9日總政治部關(guān)于準(zhǔn)備長(zhǎng)途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令要求鼓動(dòng)全體干部與戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神：“在部隊(duì)中進(jìn)行充分的宣傳解釋工作，興奮全體戰(zhàn)士準(zhǔn)備進(jìn)入反攻的戰(zhàn)斗精神與對(duì)勝利的信心，反對(duì)一切悲觀失望的機(jī)會(huì)主義動(dòng)搖?！盵1]582“應(yīng)當(dāng)從政治上發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的攻擊精神，充分解釋行動(dòng)的意義?！盵1]5841935年4月1日總政治部在關(guān)于宣傳教育工作要點(diǎn)的指示中對(duì)目前戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)解釋為：“這是我們從有鞏固蘇區(qū)做后方的正規(guī)作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)過(guò)大規(guī)模的游擊的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)創(chuàng)立新的蘇區(qū);就是我們?cè)跊](méi)有鞏固的蘇區(qū)、有組織的后方的情況中，與敵人作戰(zhàn)取得勝利、創(chuàng)造新的蘇區(qū)。這是一個(gè)比較長(zhǎng)久時(shí)期中，我們進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)?！盵2]139-140“因?yàn)檫@樣的行動(dòng)，將在離開(kāi)堡壘的地區(qū)中得到許多消滅敵人的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)，解除敵人的武裝，壯大紅軍，在廣大的新的區(qū)域中散布蘇維埃的影響，創(chuàng)立新的蘇區(qū)，將發(fā)動(dòng)并依靠新的區(qū)域中更廣大的群眾斗爭(zhēng)的力量，更有力的進(jìn)攻國(guó)民黨的統(tǒng)治?！盵1]574指示要求從全中國(guó)的革命形勢(shì)依然存在、敵人新的進(jìn)攻及其弱點(diǎn)、我們的勝利條件、困難及應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等幾個(gè)方面來(lái)使紅色戰(zhàn)士或干部對(duì)于斗爭(zhēng)的環(huán)境與前途有明確的了解。1934年11月14日紅軍總政治部出版的《紅星》報(bào)指出，自紅軍開(kāi)始反攻以來(lái)，我們已經(jīng)突破了敵人的三道封鎖線。而這些勝利，一方面表現(xiàn)出蔣介石等不能阻止紅軍與蘇維埃革命的發(fā)展。另一方面，它證明了黨關(guān)于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、爭(zhēng)取有利條件同敵人決戰(zhàn)的決定的正確。因此，“必須同一切對(duì)于我們目前的行動(dòng)表示懷疑，在前進(jìn)中所發(fā)生的困難面前表示投降、無(wú)辦法、悲觀失望，以及逃跑、開(kāi)小差，甚至個(gè)別投敵的現(xiàn)象，做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。使每一個(gè)同志堅(jiān)信我們不但能夠在反攻中取得初步的勝利，而且我們能夠取得更大的以至最后的勝利”[2]3983。

“共產(chǎn)黨人自己宣稱(chēng)并且顯然相信，他們是在挺進(jìn)到抗日前線去，這是一個(gè)非常重要的心理因素，它有助于他們把一種有可能變成敗壞士氣的退卻轉(zhuǎn)變?yōu)槎分景簱P(yáng)的勝利進(jìn)軍。歷史隨后表明，他們強(qiáng)調(diào)的無(wú)疑是長(zhǎng)征的第二個(gè)基本理由挺進(jìn)到有戰(zhàn)略意義的西北去，是正確的?！盵3]

（二）充分實(shí)踐群眾路線與作風(fēng)建設(shè)來(lái)建構(gòu)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)工農(nóng)紅軍在實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移這個(gè)艱苦卓絕的任務(wù)之時(shí)，所要面臨的不僅是要突破國(guó)民黨中央軍與地方軍閥龐大軍隊(duì)的圍追堵截，而且面臨突破敵人在輿論宣傳方面對(duì)黨與紅軍的壓制包圍。由于國(guó)民黨反動(dòng)政府長(zhǎng)期對(duì)廣大人民群眾的欺騙宣傳和對(duì)紅軍的污蔑與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地長(zhǎng)期處于分隔的部分地域，中國(guó)許多省份與偏遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨與中國(guó)工農(nóng)紅軍存在缺乏了解、懷疑與恐懼情緒。這種因素直接導(dǎo)致紅軍長(zhǎng)征將在沿途的籌糧籌款、開(kāi)辟新蘇區(qū)、擴(kuò)大紅軍方面直接遭遇困難，也將使紅軍的長(zhǎng)征阻力重重。而中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的最終目的是打倒日本帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)政府與封建軍閥，其根本目的就是為了國(guó)家的解放與民族的獨(dú)立、人民的幸福。所以，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征在客觀上也提供了一個(gè)以前從未可能有過(guò)傳播與宣傳自己的主張與政策的機(jī)會(huì)。同時(shí)，不能否認(rèn)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨努力讓各界各族廣大群眾了解黨與紅軍自身，只有讓中國(guó)工農(nóng)紅軍以自己的親身行動(dòng)使群眾接受自己，長(zhǎng)征本身才有可能取得成功。黨從長(zhǎng)征伊始，便從兩個(gè)方面即群眾宣傳、群眾路線與作風(fēng)建設(shè)的結(jié)合來(lái)擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的政治影響，對(duì)群眾進(jìn)行政治動(dòng)員與政治教育。1935年1月總政治部在對(duì)各級(jí)政治機(jī)關(guān)所做的地方工作的指示信中提出發(fā)動(dòng)群眾必須要做到：“用布告、群眾會(huì)議、飛行集會(huì)、宣傳隊(duì)等方式進(jìn)行廣大的宣傳解釋?zhuān)槍?duì)群眾對(duì)于我們的一切懷疑，揭破國(guó)民黨地主和反革命分子對(duì)于紅軍蘇維埃的造謠，具體的答復(fù)群眾每個(gè)疑問(wèn)，明白的表示我們的立場(chǎng)，鼓動(dòng)群眾起來(lái)為自己的迫切要求而斗爭(zhēng)?！盵4]261934年11月4日中革軍委和總政治部在《紅星》報(bào)發(fā)表了《紅軍是蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)的宣傳者與組織者》的社論，指出：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響爭(zhēng)取廣大群眾?！盵5]4650在《健全連隊(duì)中的宣傳工作》中號(hào)召加強(qiáng)連隊(duì)對(duì)群眾的宣傳工作，實(shí)行連隊(duì)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)競(jìng)賽?！鞍盐覀兊囊磺袠?biāo)語(yǔ)口號(hào)深入到群眾中去，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)。”要求能寫(xiě)字的戰(zhàn)士每人每天練習(xí)并寫(xiě)1至5條標(biāo)語(yǔ)，可用多種工具書(shū)寫(xiě)[5]4650。1935年3月8日中共中央在為粉碎敵人新的圍攻赤化全貴州告全黨同志書(shū)中指出：為了完成這一任務(wù)，“要擴(kuò)大我們勝利的影響到廣大工農(nóng)勞苦群眾中去，廣泛宣傳我們的綱領(lǐng)”[4]128。在沿途行軍中，針對(duì)國(guó)民黨的種種造謠與污蔑，如紅軍“殺人放火”“共產(chǎn)共妻”，紅軍“紅頭發(fā)，紅眼睛”，“紅軍是土匪”;紅軍的各級(jí)政治部門(mén)與宣傳機(jī)關(guān)首先張貼散發(fā)各種傳單標(biāo)語(yǔ)與口號(hào)，如“紅軍是窮人自己的隊(duì)伍”“紅軍是人民的子弟兵”“打土豪分田地”“工人農(nóng)民參加紅軍去”“中國(guó)工農(nóng)紅軍是抗日先鋒隊(duì)”“紅軍是抗日的隊(duì)伍、不拉兵、不拉夫、不派款、不擾民、不入民房、買(mǎi)賣(mài)公平”“打倒蔣介石賣(mài)國(guó)政府”“打倒日本帝國(guó)主義”“團(tuán)結(jié)抗日”。紅軍在長(zhǎng)途行進(jìn)中，每到一地，總是努力迅速派當(dāng)?shù)叵驅(qū)窠饽切┯捎谑芊磩?dòng)欺騙宣傳或不了解紅軍以至躲藏起來(lái)的群眾返回自己家中，與當(dāng)?shù)厝罕娊⒙?lián)系，召開(kāi)各種群眾會(huì)議或與貧苦群眾促膝交談，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨與紅軍的宗旨與主張。在群眾大會(huì)上或在親切的談話中，向窮苦群眾指明窮人何以窮、富人何以富的根本原因，指出國(guó)民黨反動(dòng)政府、官僚地主、土豪劣紳對(duì)于窮人的榨取剝削使他們得以成為窮人。對(duì)群眾進(jìn)行政治教育與啟發(fā)的同時(shí)，促進(jìn)了廣大勞苦大眾的階級(jí)覺(jué)悟，在一些地區(qū)建立了蘇維埃政權(quán)并且促使大批青年加入紅軍隊(duì)伍，促進(jìn)了擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。對(duì)待沿途各少數(shù)民族，紅軍指戰(zhàn)員努力向各少數(shù)民族兄弟宣傳黨的民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族解放的馬克思主義民族理論政策，破除存在于各少數(shù)民族中間由于國(guó)民黨反動(dòng)派和封建軍閥長(zhǎng)期殘酷壓迫而形成的對(duì)于漢族軍隊(duì)的猜忌，尊重各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰。紅軍領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍戰(zhàn)士以自己模范執(zhí)行黨的民族政策的行動(dòng)和宣講贏得了各少數(shù)民族的信賴，并在紅軍的幫助下在一些地區(qū)建立了少數(shù)民族自治政府和革命軍隊(duì)。要使紅軍所到之地的人民真正認(rèn)識(shí)紅軍的性質(zhì)并且發(fā)動(dòng)組織群眾，就要充分在紅軍的作風(fēng)建設(shè)中鞏固群眾的根本利益，以保衛(wèi)群眾的根本利益來(lái)樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨與工農(nóng)紅軍的政治權(quán)威與政治形象。1934年10月總政治部關(guān)于準(zhǔn)備長(zhǎng)途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令將群眾工作與政治紀(jì)律相結(jié)合提出了群眾路線的實(shí)踐方向：“保證部隊(duì)與群眾的正確關(guān)系，加強(qiáng)地方工作與資材的收集，堅(jiān)決與脫離群眾、破壞紀(jì)律的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。”[1]585“加強(qiáng)部隊(duì)中關(guān)于蘇維埃政策與群眾工作的教育（本部另有政治課材料發(fā)下），進(jìn)行進(jìn)出宣傳與紀(jì)律檢查，堅(jiān)決的與脫離群眾、破壞紀(jì)律的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，對(duì)于不能教育的破壞紀(jì)律的壞分子，應(yīng)給以處罰，甚至在群眾中公審槍決?！盵1]5851935年1月中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部布告將群眾利益與紅軍的政治紀(jì)律共同強(qiáng)調(diào)：“紅軍所到之處，絕對(duì)保護(hù)工農(nóng)貧民的利益。”“紅軍是有嚴(yán)格的紀(jì)律的軍隊(duì)，不拿群眾一點(diǎn)東西，借群眾的東西要送還，買(mǎi)賣(mài)按照市價(jià)。如有侵犯群眾利益的行為，每個(gè)群眾都可到政治部來(lái)控告?！盵4]43紅軍每到一地，往往在貧困群眾中進(jìn)行調(diào)查研究或者召開(kāi)群眾大會(huì)，了解當(dāng)?shù)厝罕姷募逼刃枨?，并掌握土豪地主的情況。在充分了解群眾需求的前提下，通過(guò)打土豪、地主、老財(cái)將沒(méi)收的糧食財(cái)物絕大多數(shù)分發(fā)給群眾或者將土地直接分配給貧苦農(nóng)民。紅軍在日常的群眾工作中以為老百姓干各種好事，諸如為群眾劈柴、挑水、掃地、修房等努力實(shí)踐黨的群眾路線?！耙箯V大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召?！盵6]而在努力實(shí)踐群眾路線的同時(shí)，廣大紅軍指戰(zhàn)員在群眾工作中嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，絕不損害群眾的利益，各部隊(duì)的紀(jì)律檢查小組經(jīng)常檢查部隊(duì)執(zhí)行紀(jì)律的情況?！都t星》報(bào)先后通過(guò)《消滅隨意破壞紅軍紀(jì)律的行為》《不要到處拉尿》《不要亂用蘇維埃國(guó)幣》《找禾草、火把不要侵犯群眾》《把遵守紀(jì)律提到生活的最高位》等從各個(gè)方面要求紅軍部隊(duì)加強(qiáng)好的作風(fēng)建設(shè)[5]4652。“紅軍以自己的實(shí)際行動(dòng)，嚴(yán)格遵守毛主席親自規(guī)定的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策，保護(hù)群眾利益，從事實(shí)上揭破國(guó)民黨的反動(dòng)欺騙宣傳。”[7]

（三）大力開(kāi)展思想宣傳來(lái)夯實(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的理想信念

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命自第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征初期以來(lái)，由于在“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤指揮之下，在政治與軍事方面都遭遇了嚴(yán)重的挫折與失誤。由于軍事路線的嚴(yán)重錯(cuò)誤，使中央紅軍在被敵人猛烈的圍堵之中變得負(fù)重不堪、疲憊已極。特別是沖破敵人的第四道防線，渡過(guò)湘江后，部隊(duì)減員嚴(yán)重，由于犧牲、掉隊(duì)、逃亡等原因?qū)е碌恼蹞p情況極為嚴(yán)重。黨內(nèi)與部隊(duì)中懷疑和不滿情緒日益增長(zhǎng)。漫長(zhǎng)艱苦行軍途中，一些人對(duì)不停的跋涉行軍與走路開(kāi)始表示懷疑，發(fā)出“不知要走到哪里去？”的疑問(wèn)，甚至有人發(fā)出“拖，拖，拖，要拖到喜馬拉雅山去”，更有甚者，變節(jié)投敵。因而，為了要保證紅軍指戰(zhàn)員擁有堅(jiān)定的信心、敢于吃苦耐勞的固有精神、勇于戰(zhàn)斗的昂揚(yáng)精神、樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，為了保證長(zhǎng)征的成功，自長(zhǎng)征初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部由于富有較高的政治敏銳性與政治預(yù)見(jiàn)能力，各級(jí)政治機(jī)關(guān)與政治人員便對(duì)紅軍指戰(zhàn)員進(jìn)行了廣泛而深入、全面系統(tǒng)的思想政治教育。這種思想政治教育從軍事戰(zhàn)斗、士氣鼓舞、日常生活、時(shí)局政策等各個(gè)方面使紅軍指戰(zhàn)員充分明確自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄主義、自己所要完成的任務(wù)?？傉尾?934年10月11日在目前進(jìn)攻戰(zhàn)斗的政治工作訓(xùn)令中提出：“因此以緊張的政治工作發(fā)揚(yáng)部隊(duì)高度的戰(zhàn)斗情緒與攻擊情緒，爭(zhēng)取當(dāng)前進(jìn)攻戰(zhàn)斗的完滿勝利，是目前各級(jí)政治委員與政治機(jī)關(guān)的迫切任務(wù)！”[1]587訓(xùn)令強(qiáng)調(diào)政治工作的方式、政治工作人員應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性與機(jī)動(dòng)性，隨時(shí)隨地要適應(yīng)行軍與戰(zhàn)斗的需要，靈敏活潑地進(jìn)行工作。對(duì)于行軍與戰(zhàn)斗中可能要發(fā)生的各種問(wèn)題，努力克服與防止，隨時(shí)抓緊鞏固部隊(duì)的工作，要克服遲鈍、等待、不緊張的現(xiàn)象?？傉尾?934年10月29日在對(duì)目前行動(dòng)的政治工作訓(xùn)令中指出了在向白區(qū)前進(jìn)與在白區(qū)中戰(zhàn)斗中的困難：無(wú)法得到在蘇區(qū)那樣人民群眾的擁護(hù)和配合，人力、財(cái)力難以有效補(bǔ)充，不了解反攻的意義，喪失對(duì)前途的信心，產(chǎn)生消極悲觀與向困難投降的情緒。因此，各級(jí)政治機(jī)關(guān)的戰(zhàn)斗任務(wù)就是要以適合這一轉(zhuǎn)變的高度機(jī)動(dòng)的政治工作，與政治工作人員通過(guò)以身作則的模范作用，反對(duì)任何悲觀動(dòng)搖的情緒，百倍團(tuán)結(jié)與鞏固部隊(duì)，發(fā)揚(yáng)紅軍的革命熱情，在政治上保障每一個(gè)戰(zhàn)術(shù)任務(wù)的完成，保障紅軍以階級(jí)紀(jì)律的模范行動(dòng)，爭(zhēng)取廣大群眾為蘇維埃而斗爭(zhēng)[2]3950-3951。“發(fā)揚(yáng)紅色戰(zhàn)士高度的戰(zhàn)斗情緒，與爭(zhēng)取反攻勝利、創(chuàng)造我蘇區(qū)的信心，抓住部隊(duì)中所發(fā)生的個(gè)別悲觀失望的機(jī)會(huì)主義傾向，開(kāi)展斗爭(zhēng)，教育全體戰(zhàn)士?！盵2]39511935年2月16日總政治部在關(guān)于中央紅軍向貴州挺進(jìn)途中的政治工作的指示中指出自遵義出發(fā)后的種種不良現(xiàn)象：由于疲勞、給養(yǎng)不足，特別是政治工作的不深入，散漫現(xiàn)象與紀(jì)律松懈現(xiàn)象在增長(zhǎng)，階級(jí)路線與群眾路線不能?chē)?yán)格遵守，階級(jí)警覺(jué)性降低，武器損害與遺失增多。而這些現(xiàn)象是與部隊(duì)的鞏固與紀(jì)律的保持，尤其是戰(zhàn)斗情緒的發(fā)揚(yáng)，是水火不相容的[4]95-96。而這一切“主要是由于政治工作沒(méi)有跟上。無(wú)論在戰(zhàn)斗動(dòng)員方面，在鞏固部隊(duì)方面，政治工作都表現(xiàn)得薄弱、不深入、不緊張，不能靈活地在戰(zhàn)斗環(huán)境中進(jìn)行。這種政治工作的嚴(yán)重弱點(diǎn)，要迅速地有大的轉(zhuǎn)變”[4]98?！霸谶@種情況之下，要求我們最高限度的提高我們的政治工作，不僅在勝利的情況之下，能更加提高士氣，而且要在困難的條件之下團(tuán)結(jié)紅色戰(zhàn)士，不灰心，不喪氣，堅(jiān)定的為著我們光榮的任務(wù)，為著中國(guó)的工農(nóng)解放而斗爭(zhēng)到底，并把這個(gè)決心實(shí)現(xiàn)在每個(gè)戰(zhàn)斗的動(dòng)作之中。”[4]141中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于紅軍自身的思想政治教育和信念教育主要從行軍宣傳、戰(zhàn)斗鼓動(dòng)、日常總結(jié)、文藝演出四個(gè)方面來(lái)加以進(jìn)行。首先，以行軍宣傳調(diào)動(dòng)廣大指戰(zhàn)員堅(jiān)持長(zhǎng)征的積極性。宣傳隊(duì)往往在紅軍部隊(duì)所經(jīng)沿途特別是山頂、山隘、險(xiǎn)山、山坡村頭等地段采用喊口號(hào)、貼標(biāo)語(yǔ)與宣傳畫(huà)、唱歌、鼓動(dòng)棚、快板、打油詩(shī)、小調(diào)、化妝宣傳、現(xiàn)編現(xiàn)演、講笑話、猜謎語(yǔ)等方式解除紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉的艱苦與疲勞并防止落伍掉隊(duì)，張貼標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)諸如：“突破敵人封鎖，爭(zhēng)取反攻的第一個(gè)勝利！”“粉碎敵人的烏龜殼，猛打猛沖打到敵人的后方去！”“同志努力?。「?jìng)賽一下，看誰(shuí)先上山頂？”“不要讓一個(gè)同志掉隊(duì)！各級(jí)干部要帶頭，要負(fù)責(zé)，要拼命往上爬！不要讓我們的同志凍死在這里！”“同志們，加油啊，過(guò)了雪山，下山就到宿營(yíng)地了！”等，極大地振奮了紅軍的精神與意志。其次，以戰(zhàn)斗鼓動(dòng)激勵(lì)紅軍廣大指戰(zhàn)員的奮勇精神。紅軍在長(zhǎng)征時(shí)期的戰(zhàn)斗鼓動(dòng)分為戰(zhàn)前動(dòng)員、戰(zhàn)斗鼓動(dòng)、勝利表彰。戰(zhàn)前動(dòng)員是指在戰(zhàn)斗之前為了鼓勵(lì)紅軍指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚?、克服困難的精神，由領(lǐng)導(dǎo)干部或者政治機(jī)關(guān)對(duì)紅軍指戰(zhàn)員進(jìn)行講話宣傳，闡明戰(zhàn)斗行動(dòng)的意義并鼓舞士氣。1934年11月25日中共中央及總政治部在關(guān)于野戰(zhàn)軍進(jìn)行突破敵人第四道封鎖線渡過(guò)湘江的政治命令中要求：政治工作人員應(yīng)與指揮員一起克服戰(zhàn)斗員中的疲勞、落伍與各種動(dòng)搖，最高限度的提高全體紅色軍人的戰(zhàn)斗精神、頑強(qiáng)抗戰(zhàn)及其堅(jiān)定性[2]4004。1934年12月1日中共中央局、中革軍委、總政治部在關(guān)于保證軍委一號(hào)一時(shí)半作戰(zhàn)命令全部實(shí)現(xiàn)致紅一、三軍團(tuán)電中強(qiáng)調(diào)：軍團(tuán)首長(zhǎng)與政治工作人員要到各連隊(duì)去進(jìn)行戰(zhàn)斗鼓動(dòng)，要?jiǎng)訂T全體指戰(zhàn)員認(rèn)識(shí)今日作戰(zhàn)的意義?！拔覀儾粸閯倮撸礊閼?zhàn)敗者，勝負(fù)關(guān)系全局。”[2]40261934年12月、1935年5月朱德、劉伯承、聶榮臻等分別在強(qiáng)渡烏江、強(qiáng)渡大渡河等戰(zhàn)役前對(duì)部隊(duì)將士做動(dòng)員講話。戰(zhàn)斗鼓動(dòng)是指在戰(zhàn)斗中為了激勵(lì)紅軍戰(zhàn)士英勇殺敵、堅(jiān)持攻擊、克服火線上的動(dòng)搖、追擊敵人，防止得到勝利后而放松敵人去檢查勝利品的錯(cuò)誤，通過(guò)在陣地喊話、呼喊口號(hào)、大字標(biāo)語(yǔ)如“為革命流盡最后一滴血！”“不能撤退，一定要攻下！”“窮追不舍！”“不撿戰(zhàn)利品，全力追敵人！”等激勵(lì)紅軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗與忍受饑餓、追擊敵人的堅(jiān)毅精神。勝利表彰是指在較大戰(zhàn)役如遵義戰(zhàn)役勝利或遵義會(huì)議成功召開(kāi)、紅軍主力部隊(duì)會(huì)師后，為了提高全體指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗情緒，往往通過(guò)散發(fā)張貼傳單、捷報(bào)，召開(kāi)祝捷大會(huì)、聯(lián)歡大會(huì)、慰問(wèn)活動(dòng)迅速傳播勝利消息與會(huì)師消息，以振奮人心、擴(kuò)大紅軍影響。再次，以日?？偨Y(jié)來(lái)鞏固紅軍思想政治建設(shè)的長(zhǎng)期性與穩(wěn)定性。每當(dāng)宿營(yíng)時(shí)，紅軍指戰(zhàn)員會(huì)利用宿營(yíng)機(jī)會(huì)、篝火晚會(huì)等交流籌糧、作戰(zhàn)、行軍、群眾工作中的一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)并表?yè)P(yáng)先進(jìn)事跡，宣傳人員會(huì)進(jìn)行衛(wèi)生常識(shí)教育，克服紅軍在惡劣條件下所遇到的困難以提高自身身體素質(zhì)?？傉尾吭?934年10月11日對(duì)于目前進(jìn)攻戰(zhàn)斗的政治工作訓(xùn)令中從反對(duì)喝冷水、吃生物、洗腳、清潔宿營(yíng)地與廁所幾個(gè)方面提出了“行軍時(shí)的衛(wèi)生須知”，并要求在每一個(gè)部隊(duì)中解釋和自覺(jué)遵守[1]588?！案鶕?jù)最近行軍的經(jīng)驗(yàn)，須先從組織上的鞏固，政治上說(shuō)服教育，以及估計(jì)可能發(fā)生的問(wèn)題，采取各種方法防止與克服?！盵1]591最后，以文藝演出來(lái)加強(qiáng)提高指戰(zhàn)員對(duì)于中國(guó)革命和共產(chǎn)主義的理想信念。長(zhǎng)征時(shí)期，由于掉隊(duì)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，一些人對(duì)于前途和目標(biāo)產(chǎn)生迷茫思想。為了用高尚的情懷和遠(yuǎn)大的志向鼓舞紅軍戰(zhàn)士，在長(zhǎng)征途中再次塑造紅軍戰(zhàn)士的思想品德與意志，紅軍各劇團(tuán)、劇社、宣傳隊(duì)利用各種文藝演出形式，諸如革命歌曲、戲劇、舞蹈、詩(shī)朗誦以及教唱戰(zhàn)士歌曲等不斷加強(qiáng)紅軍戰(zhàn)士的思想政治教育。毛澤東1935年9月在甘肅省通渭縣為紅軍戰(zhàn)士朗誦其創(chuàng)作的詩(shī)歌《七律·長(zhǎng)征》，極大地鼓舞了紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命前途的信心與樂(lè)觀精神。

（四）有力展開(kāi)對(duì)敵對(duì)陣營(yíng)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)以爭(zhēng)取人的轉(zhuǎn)變

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命是一場(chǎng)具有廣泛民族與社會(huì)基礎(chǔ)的革命運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)長(zhǎng)期卓絕的過(guò)程。近代以來(lái)，中華民族由于各種外敵的不斷入侵，長(zhǎng)久陷入半殖民地半封建社會(huì)的悲慘境地。國(guó)民黨政權(quán)建立后，不僅沒(méi)有改變絕大多數(shù)人民群眾的悲慘境遇，反而使套在人民頭上的枷鎖日益緊迫。自1931年的“九一八事變”后，蔣介石政府的賣(mài)國(guó)嘴臉日益暴露，不但不對(duì)日本侵略者展開(kāi)抗擊，而且將主要兵力用來(lái)鎮(zhèn)壓中央蘇區(qū)與工農(nóng)紅軍。蔣介石“無(wú)力抗日”的借口已被動(dòng)用幾十萬(wàn)兵力來(lái)不斷“圍剿”的事實(shí)所揭穿。20世紀(jì)30年代，在中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層中已經(jīng)充滿了對(duì)蔣介石政府不抗日、出賣(mài)中華民族利益的行為充滿了深深的不滿與仇恨。整個(gè)中華民族要求抗日、結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)的呼聲日益強(qiáng)烈。但國(guó)民黨政府依然對(duì)民族的呼聲充耳不聞，我行我素，頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)的政策。在這樣的情況下，由于對(duì)地盤(pán)勢(shì)力的爭(zhēng)奪，和對(duì)蔣介石對(duì)日妥協(xié)政策的抵觸和不滿，在國(guó)民黨內(nèi)部，國(guó)民黨中央軍與地方軍閥之間矛盾重重，從根本上難以達(dá)成共識(shí)難以和諧。蔣介石加緊剿共放棄抗日使國(guó)民黨軍閥內(nèi)部四分五裂，從根本上為中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)工農(nóng)紅軍殺出重圍、長(zhǎng)征勝利創(chuàng)造了客觀基礎(chǔ)。1933年11月發(fā)生的由國(guó)民黨十九路軍領(lǐng)導(dǎo)的“福建事變”、1936年12月發(fā)生的“西安事變”和其他白軍士兵嘩變暴動(dòng)的事件表明國(guó)民黨內(nèi)部洶涌著軍人對(duì)蔣介石挑動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)、對(duì)日妥協(xié)的反抗潮流，是國(guó)民黨士兵發(fā)起的抗日反蔣的體現(xiàn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)工農(nóng)紅軍從中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的高度出發(fā)，從新民主革命的總路線“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義”這一基本政治路線出發(fā)，注重對(duì)于人的改造與教育，注重對(duì)于處于不同陣營(yíng)的可團(tuán)結(jié)改造的群眾的吸引與轉(zhuǎn)化，使他們恢復(fù)階級(jí)覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)回歸人民陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變，使國(guó)民黨敵對(duì)陣營(yíng)，特別是國(guó)民黨軍隊(duì)中的一切可以爭(zhēng)取的力量通過(guò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)吸引到革命的陣營(yíng)中來(lái)。從而使革命陣營(yíng)不斷增加新生力量，有力地為中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛地傳播其政治主張、為中國(guó)革命不斷增強(qiáng)社會(huì)影響打下基礎(chǔ)。贛南軍區(qū)政治部1934年12月17日在《紀(jì)念寧都暴動(dòng)開(kāi)展群眾的瓦解白軍工作》的報(bào)告中指出：“寧都暴動(dòng)向全中國(guó)白軍士兵群眾指出了爭(zhēng)取自己解放的道路”，從三個(gè)方面闡明瓦解白軍的必然性、瓦解白軍的重要意義、堅(jiān)定瓦解白軍的信心的思想。第一，瓦解白軍的必然性。由于國(guó)民黨的出賣(mài)中國(guó)與黑暗統(tǒng)治使士兵生活的日益惡化、將白軍士兵的父母兄弟送上了死亡的道路，由于蘇維埃運(yùn)動(dòng)的影響，由于白軍士兵階級(jí)覺(jué)悟的提高，在廣大的白兵中，急劇生長(zhǎng)著對(duì)國(guó)民黨的憤怒與不滿。士兵群眾親眼看見(jiàn)了蘇維埃是自己的政權(quán)，拖槍暴動(dòng)加入紅軍?！斑@些情形，說(shuō)明白軍士兵的動(dòng)搖與日益傾向革命，大大有利于我們的瓦解白軍工作和開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵2]4037第二，瓦解白軍的重要意義。每個(gè)紅色戰(zhàn)士，每個(gè)游擊隊(duì)員都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起瓦解白軍的責(zé)任，廣泛宣傳共產(chǎn)黨抗日五大綱領(lǐng)和蘇維埃紅軍的抗日主張，以及土地法令和蘇維埃的勞動(dòng)法令，號(hào)召白軍士兵拖搶過(guò)來(lái)共同反對(duì)賣(mài)國(guó)賊國(guó)民黨。采用各種宣傳方式鼓動(dòng)白軍士兵不要來(lái)打抗日的工農(nóng)紅軍。“發(fā)動(dòng)他們嘩變暴動(dòng)，爭(zhēng)取他們加入工農(nóng)紅軍?！盵2]4037第三，必須反對(duì)一切對(duì)白軍兵士革命化的右傾的估計(jì)。堅(jiān)信在全中國(guó)反日反帝斗爭(zhēng)猛烈開(kāi)展的情形下，白軍士兵中日益生長(zhǎng)著反帝反日反地主資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民黨的情緒;堅(jiān)信在黨的反日五大綱領(lǐng)的號(hào)召下，“將發(fā)動(dòng)白軍兵士中，更廣大嘩變暴動(dòng)，加入紅軍革命抗日潮流”。[2]4037紅軍對(duì)于白軍的宣傳瓦解工作主要包括三個(gè)方面：陣前喊話、優(yōu)待俘虜、爭(zhēng)取俘虜。紅軍與白軍接觸的機(jī)會(huì)大多發(fā)生在陣地戰(zhàn)斗時(shí)或接近陣地的地方，所以，火線喊話成為紅軍對(duì)白軍士兵展開(kāi)政治影響的重要渠道。1935年1月1日總政治部在關(guān)于瓦解貴州白軍的指示中指出：因?yàn)橘F州士兵與紅軍直接接觸的機(jī)會(huì)較少，所以紅軍的政治影響在士兵中比較薄弱，而反革命的武斷欺騙宣傳容易在士兵中產(chǎn)生影響。因此，各級(jí)政治機(jī)關(guān)必須根據(jù)對(duì)白軍的不同情形，經(jīng)過(guò)火線上的喊話及大量的散發(fā)宣傳品，把“不打抗日紅軍，嘩變拖槍當(dāng)紅軍，打日本！”“紅軍為解放貴州群眾而來(lái)，嘩變拖槍到紅軍中來(lái)打土豪分田地，赤化貴州！”“不受冷、不受餓！要求立即發(fā)棉衣穿！要吃飽飯！”等斗爭(zhēng)口號(hào)更加具體化、通俗化的深入到貴州白兵士兵中去，煽動(dòng)與爭(zhēng)取他們嘩變拖槍到紅軍中來(lái)[4]3-4。紅軍政治人員與宣傳人員在沿途白軍士兵易發(fā)現(xiàn)的地方散發(fā)大量宣傳品或張貼大字標(biāo)語(yǔ)，而在陣地戰(zhàn)斗間隙則會(huì)通過(guò)唱宣傳歌曲或呼喊口號(hào)：“中國(guó)人不打中國(guó)人”“不替蔣介石當(dāng)亡國(guó)兵！”“白軍弟兄們也要北上抗日去！”等。為了深入白軍士兵的心靈，往往會(huì)動(dòng)員白軍家屬寫(xiě)信或到陣前喊話，告訴他們紅軍的主張以及家鄉(xiāng)打土豪、分田地、窮人翻身的情況，致使許多白軍士兵思想發(fā)生變化，投向紅軍。《中共中央為粉碎敵人新的圍攻赤化全貴州告全黨同志書(shū)》提出以“用釋放俘虜，優(yōu)待俘虜士兵，醫(yī)治敵軍傷病”等方法“擴(kuò)大我們勝利的影響到白軍士兵中去”[4]128?！霸谏钌享毐M量保證俘虜兵有飯吃并吃飽，有開(kāi)水吃，并設(shè)法解決他們生活上的困難（如草鞋等），使之從實(shí)際的紅軍生活中了解紅軍優(yōu)于白軍?！盵4]4對(duì)于白軍俘虜，紅軍一律平等對(duì)待，不虐待打罵搜身，在生活上照顧感化他們，紅軍政治人員在他們中間通過(guò)授課或講話展開(kāi)紅軍政策的教育，消除他們的恐懼與懷疑心理。同時(shí)，紅軍部隊(duì)文藝工作人員通過(guò)為俘虜人員演出，根據(jù)俘虜親身經(jīng)歷所編排的揭露反動(dòng)統(tǒng)治下百姓悲慘生活的活報(bào)劇與戲劇，使他們的自我覺(jué)悟得到提高。這就為進(jìn)一步爭(zhēng)取他們加入紅軍奠定了基礎(chǔ)。爭(zhēng)取俘虜對(duì)于紅軍在長(zhǎng)征途中補(bǔ)充兵員、擴(kuò)充力量有重要作用。對(duì)于白軍俘虜，通過(guò)宣傳教育提高覺(jué)悟后，根據(jù)自身意愿可以加入紅軍，也可以發(fā)放路費(fèi)回家。“俘虜兵中堅(jiān)決不愿當(dāng)紅軍的，應(yīng)給他們深入的宣傳鼓動(dòng)，遣散使他們出去在白軍士兵及廣大群眾中散布紅軍的政治影響?！盵4]4-5紅軍改造俘虜使紅軍部隊(duì)不斷增添了新的力量。1935年2月，在遵義戰(zhàn)役中，紅軍俘虜白軍3000人，有2400人報(bào)名參加紅軍;1935年8月，在包座戰(zhàn)役中，俘虜白軍800余人，500多人參加紅軍;紅二、六軍團(tuán)俘虜白軍1145人，共有889人參加紅軍[5]4659-4660。

二、長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)思想對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)具有重要的啟示意義

（一）意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)要以時(shí)代的主要矛盾與任務(wù)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)

每一個(gè)歷史時(shí)代都具有這個(gè)時(shí)代的任務(wù)與主題，而一個(gè)時(shí)代的歷史任務(wù)與主題往往是事關(guān)絕大多數(shù)人存在與發(fā)展的。毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨作為代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)與絕大多數(shù)勞苦大眾利益的代表，是以解決和回答絕大多數(shù)人民生存與發(fā)展問(wèn)題而出現(xiàn)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與執(zhí)政黨在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中始終代表著絕大多數(shù)人民的訴求與呼聲。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)與社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)始終代表和反映著工農(nóng)階級(jí)與絕大多數(shù)人民的利益和訴求。時(shí)代的訴求，也就是絕大多數(shù)人民群眾的利益始終是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)于自身意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和營(yíng)造，話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)與表達(dá)是至關(guān)重要的條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與社會(huì)主義國(guó)家對(duì)于自身道德意識(shí)的建構(gòu)，對(duì)于自我認(rèn)知的界定，對(duì)于自我權(quán)威與自我存在的形象建構(gòu)，也是對(duì)于資本主義資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的批判與鞭撻，是與資本主義思想輿論展開(kāi)斗爭(zhēng)的有力手段，是擴(kuò)充發(fā)展社會(huì)主義政治與道德陣地的第一步驟。因此，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)首先要以時(shí)代所提出的主要問(wèn)題和主要任務(wù)來(lái)建構(gòu)。社會(huì)主義國(guó)家、社會(huì)主義執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)只有聚焦于當(dāng)代社會(huì)絕大多數(shù)人的利益要求，才能正確回答時(shí)代所提出的問(wèn)題，也就能真正先聲奪人、以理服人，將自己的意識(shí)形態(tài)體系推而廣之，影響絕大多數(shù)人的思想情感，建設(shè)正確的民族思想道德基礎(chǔ)。黨的十九大提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展的不平衡不充分，這已成為制約人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要因素。因此，這一矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而要解決這一矛盾就是要努力完成人民共同富裕與人的全面發(fā)展，而要完成這一任務(wù)就要以人民為中心。以人民為中心是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所有發(fā)展和治國(guó)理政所應(yīng)追求的方向，而社會(huì)主義國(guó)家與執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)就要以“人民為中心”這一主題來(lái)建構(gòu)?！耙匀嗣駷橹行摹眮?lái)建構(gòu)社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)就要加強(qiáng)社會(huì)主義執(zhí)政黨的群眾路線與作風(fēng)建設(shè)，以充分踐行群眾路線與作風(fēng)建設(shè)就能夠取得意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，就能為社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)打下長(zhǎng)久而牢固的基礎(chǔ)。黨的群眾路線與作風(fēng)建設(shè)兩者是統(tǒng)一的，只有努力走群眾路線，才能夠自覺(jué)建設(shè)好的作風(fēng)，而好的作風(fēng)建設(shè)必定促進(jìn)群眾路線的進(jìn)一步深入實(shí)踐。黨的作風(fēng)表現(xiàn)則是黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)的根本與綜合體現(xiàn)，也是黨對(duì)其根本工作路線群眾路線實(shí)踐的有力標(biāo)志。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中，只有在黨的建設(shè)中有力反對(duì)“四風(fēng)”、有力開(kāi)展反腐運(yùn)動(dòng)，只有在國(guó)家的全部治國(guó)理政中廣泛而全面地深入實(shí)踐黨的群眾路線，只有在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的發(fā)展中，將人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，社會(huì)主義國(guó)家才能夠?qū)崿F(xiàn)“以人民為中心”的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。

（二）意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)要根據(jù)新的時(shí)代特點(diǎn)為條件來(lái)建構(gòu)

任何一個(gè)時(shí)代的存在與前進(jìn)都是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，每一個(gè)時(shí)代都是特定時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的縮影與表現(xiàn)。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展始終決定著一個(gè)時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德、思想觀念、哲學(xué)形態(tài)方面的特征，一個(gè)時(shí)代的思想文化與觀念意識(shí)始終都是特定時(shí)代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的結(jié)果。生產(chǎn)力每向前進(jìn)一步，哲學(xué)思想就要跟著轉(zhuǎn)變一步，形成自己特定時(shí)代的追求和體系。哲學(xué)思想和道德觀念在任何時(shí)代都應(yīng)該擁有與自己時(shí)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力、政治法律相適合的內(nèi)容，否則，就會(huì)缺乏說(shuō)服力，就要被時(shí)代所淘汰。馬克思主義政黨對(duì)于意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與傳播往往根據(jù)不同時(shí)代的發(fā)展與要求來(lái)建構(gòu)，根據(jù)不同時(shí)代廣大勞苦大眾的接受能力與接受條件來(lái)建構(gòu)設(shè)計(jì)。只有適應(yīng)不同時(shí)代群眾的生產(chǎn)生活條件與知識(shí)文化水平，馬克思主義政黨才能夠有效地將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)體系傳播到人民群眾中去，化為人民群眾自己的要求和向往。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)必須要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生活、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)水平、信息化水平來(lái)判斷與進(jìn)行。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的一個(gè)重要方面是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛躍。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間是當(dāng)代社會(huì)思想文化發(fā)展的一大重要標(biāo)志，代表著人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的先進(jìn)趨勢(shì)和文化取向。網(wǎng)絡(luò)空間擁有數(shù)億網(wǎng)民，代表了社會(huì)絕大多數(shù)人的期盼與要求，擁有數(shù)億人的聲音和表達(dá)。互聯(lián)網(wǎng)空間直接決定著社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的傳播力度、廣度與深度，也決定著整個(gè)中華民族的思想道德和意識(shí)水平，決定著社會(huì)主義國(guó)家核心價(jià)值觀的傳播，也決定著人民群眾的凝聚和團(tuán)結(jié)程度，更決定著未來(lái)社會(huì)發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)空間為社會(huì)主義執(zhí)政黨傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)造了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。而對(duì)于當(dāng)代社會(huì)主義執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)說(shuō)，文化強(qiáng)國(guó)則是民族覺(jué)醒的保證條件。文化強(qiáng)國(guó)首先就要有網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)意識(shí)，文化自信首先就要有網(wǎng)絡(luò)自信的自覺(jué)意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)自信是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播和引導(dǎo)的必然結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)在21世紀(jì)建設(shè)和傳播的必然結(jié)果，也是廣大網(wǎng)民自覺(jué)接受中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的必然結(jié)果，更是社會(huì)主義執(zhí)政黨與人民群眾共同交流、共同建設(shè)的必然結(jié)果。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)空間的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，首先要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、網(wǎng)民的特點(diǎn)，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，采用一切可能創(chuàng)新的技術(shù)、思維、手段、題材、方法、內(nèi)容、形式等有力地將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)嫁接融入互聯(lián)網(wǎng)空間，使互聯(lián)網(wǎng)空間成為馬克思主義思想、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義理想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的陣地。其次，要將治國(guó)理政與互聯(lián)網(wǎng)空間相互融入。黨和國(guó)家的治國(guó)理政需要傾聽(tīng)人民群眾的聲音，需要人民群眾的發(fā)聲。因此，積極廓清錯(cuò)誤與及時(shí)采納正確的民意就可以使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在更廣大的范圍與空間內(nèi)生長(zhǎng)發(fā)展。最后，使互聯(lián)網(wǎng)空間成為批判資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、和平演變思想的有力場(chǎng)所。對(duì)于一切負(fù)能量和消極影響要及時(shí)有力地消除，消除取締反面影響，為社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)創(chuàng)造更為廣闊的空間。

（三）意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)要以培育時(shí)代新人為目標(biāo)來(lái)建構(gòu)

人的培育，人的精神境界與信仰的提升始終是馬克思主義與共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)所要達(dá)到的最終目的，從精神被動(dòng)、迷茫遲鈍的此岸達(dá)到精神自由、完全獨(dú)立的彼岸是共產(chǎn)主義所要實(shí)現(xiàn)的人在思想意識(shí)方面的追求。人的解放，人從非人和異化的條件下解放出來(lái)，成為精神面貌嶄新、自由獨(dú)立、擁有全面發(fā)展的素質(zhì)始終是馬克思主義所要達(dá)到的最高境界。而中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)就充分展開(kāi)共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)教育以便使社會(huì)大眾的絕大多數(shù)人能夠?qū)⑸鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，在這樣強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)教育下，中國(guó)最終能夠推翻腐朽反動(dòng)秩序的統(tǒng)治，建立人民大眾得到解放的社會(huì)主義國(guó)家。而社會(huì)主義建立的重要目標(biāo)就是對(duì)于人的提高與塑造。將人從舊的社會(huì)的污泥濁水與陰暗被動(dòng)中解放出來(lái)，使人成為新社會(huì)的人，使人變?yōu)榉e極主動(dòng)、自我追求、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新自我、全面發(fā)展的新人，使這樣的人組成具有新的素質(zhì)與能力的人民群眾的社會(huì)。因此，共產(chǎn)主義、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與傳播、話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)都在于人的塑造、新的人民的塑造。只有嶄新創(chuàng)造素質(zhì)的人、共同追求與理想的人民群眾才能夠?qū)⑸鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的遠(yuǎn)大使命在長(zhǎng)期艱苦和挑戰(zhàn)中完成，最終走向人類(lèi)自由王國(guó)的目標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的最終目標(biāo)是要在世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主題，而“中國(guó)夢(mèng)”使命的完成依賴于人的發(fā)展，人的全面發(fā)展，只有人的全面發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)人民的共同富裕。而人的發(fā)展則需要旗幟鮮明的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)作為有力的指導(dǎo)思想和教育支撐。人的發(fā)展首先依賴于人的勞動(dòng)，人的勞動(dòng)是人發(fā)展的第一步。沒(méi)有人的勞動(dòng)，便沒(méi)有人的存在和發(fā)展。人類(lèi)的本質(zhì)特征就是勞動(dòng)和實(shí)踐，勞動(dòng)和實(shí)踐決定了人類(lèi)的不斷發(fā)展。而新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提出了堅(jiān)定文化自信的根本舉措就是要培育能夠擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。在時(shí)代新人的培育中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)要充分集中于這一重要目標(biāo)。時(shí)代新人在新的時(shí)代中的培育首先要以勞動(dòng)和創(chuàng)造來(lái)進(jìn)行。沒(méi)有了人的創(chuàng)造與勞動(dòng)，便沒(méi)有了人的發(fā)展，就更沒(méi)有了培育時(shí)代新人的可能。人的創(chuàng)造與勞動(dòng)的這一前提決定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育和傳播要關(guān)注普通人的奮斗。普通人的奮斗和勞動(dòng)始終是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的牢固基礎(chǔ)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為人民群眾的奮斗和勞動(dòng)提供了極大的可能和保障，使新時(shí)代成為一個(gè)奮斗者的時(shí)代。因此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)建設(shè)要關(guān)注奮斗者，要關(guān)注普通人的成長(zhǎng)發(fā)展。弘揚(yáng)勞動(dòng)者的創(chuàng)造、勞動(dòng)、犧牲、艱辛、理想、情懷，倡導(dǎo)奮斗，倡導(dǎo)勞動(dòng)，倡導(dǎo)共同發(fā)展、共同富裕，反對(duì)不勞而獲、鄙視勞動(dòng)、好逸惡勞。對(duì)于奮斗和奮斗者的提倡和弘揚(yáng)，對(duì)于勞動(dòng)和創(chuàng)造的鼓勵(lì)與激發(fā)，使中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)深入人民，使中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)在對(duì)社會(huì)大眾的調(diào)查研究中具有了人民性本質(zhì)，也就具有了傳播話語(yǔ)權(quán)的自信和實(shí)力，也將使這種話語(yǔ)權(quán)在更大空間和范圍內(nèi)長(zhǎng)久傳播、生長(zhǎng)發(fā)展，以最根本的文化自信塑造具有自信自覺(jué)的時(shí)代新人。

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