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        文化全球背景下中國學校武術教育的發(fā)展

        2020-09-10 12:35:43郝澤鵬
        學習周報·教與學 2020年32期
        關鍵詞:存在問題

        郝澤鵬

        摘 ?要:文化全球化是當今的社會大背景,本文主要立足于全球化的背景,對我國武術教育的現(xiàn)狀及未來發(fā)展進行了簡單的分析,闡述了學校武術地位低下,實際教學與教育目標存在偏差,教育中忽略了精神文化本質三個問題,給出了加強對武術教育的重視程度,優(yōu)化武術課程內容與教學編排,創(chuàng)新武術教學模式,術道進行有效融合四個未來發(fā)展策略,旨在促進學校武術教育在文化全球化大背景下實現(xiàn)新的發(fā)展。

        關鍵詞:文化全球化;中國武術教育;存在問題;未來發(fā)展

        文化全球化是指世界上一切文化以各種方式,在融合、互異的作用下,在全球范圍內實現(xiàn)有效的流動。而傳統(tǒng)文化是一個民族區(qū)別于其他民族的文化,也是立足民族世界之林的根基,所以說,如何在文化全球化的浪潮中讓武術這一民族傳統(tǒng)體育文化實現(xiàn)更好的發(fā)展,成為需要我們重點思考和研究的問題之一,有必要在既有相關研究的基礎上對其做更進一步的探索和分析。

        一、文化全球化背景下中國武術教育存在的問題

        (一)學校武術地位低下

        在文化全球化的沖擊下,很多學校的武術教學是“名存實亡”,形式化、模式化嚴重,武術課程開展不到位,教學內容隨意,師資力量不足,武術實踐活動少,學生參與的熱情不夠高,武術課程應有的教育價值和民族文化傳承價值得不到有效的發(fā)揮。

        (二)實際教學與教育目標存在偏差

        通過相關的調查研究發(fā)現(xiàn),很多學校在開展武術教學時,教育目標錯位、競技化、高難度化的教育內容和教育模式使得學校武術教育的目標指向競技武術,指向培養(yǎng)高水平的武術運動員。所以,很多學生學起來感覺很困難,造成了不少學生喜歡武術但不喜歡武術課的尷尬教學狀態(tài)。

        (三)教育中忽略了精神文化本質

        中國武術蘊含著豐富的民族精神和文化內涵,是傳承民族文化的有效渠道。但通過相關的調查研究發(fā)現(xiàn),很多學校在開展武術教學時不論是在內容安排上還是教學方法上,都忽略了其中蘊含的精神文化本質,對武術精神文化如禮儀、武德、文化等本質內容仍然較為忽視,嚴重影響了武術教學應有文化價值的有效發(fā)揮,亟待改善。

        二、文化全球化背景下中國武術教育發(fā)展的策略

        (一)加強對武術教育的重視程度

        意識是行動的先驅,要想讓中國武術教育在文化全球化大背景下實現(xiàn)更好的發(fā)展,首先我們就需要從意識上加以重視。而這就要求我們一方面加強對中國武術發(fā)展史、教育教學內涵、蘊含的民族精神和體育精神、未來的發(fā)展方向有更好的認識,掌握最前沿的訊息;另一方面需要對中國武術教育的現(xiàn)狀有更準確的掌握,并能夠立足實際,明確武術教育的目標和方向,不斷探索出更多有效的教育策略、方法和方案,并做到在實踐中不斷地完善和優(yōu)化。

        (二)優(yōu)化武術課程內容與教學編排

        武術課程內容與教學編排的優(yōu)化,是提高學校武術教育質量,促進其在文化全球化背景下實現(xiàn)更好發(fā)展的有效力量。具體來說,我認為需要從以下幾個方面著手:第一,明確學校傳承傳統(tǒng)文化的目的、價值觀和功能,兼顧傳承與創(chuàng)新,根據(jù)學校的實際情況,充分挖掘武術的文化教育功能,構建具有學校特色的武術課程內容;第二,在教學內容的編排上,既要尊重學生的知識體系、認知方式、學習習慣,也需要做到循序漸進、持續(xù)不斷,從而在長期的訓練中收獲更好的武術教學效果;第三,課程內容和教學計劃的安排都需要處于一個動態(tài)變化的積極發(fā)展狀態(tài),做到在實踐中不斷地完善和優(yōu)化,以此來達到更好的武術教育效果。

        (三)創(chuàng)新武術教學模式

        武術教學模式的創(chuàng)新是提高武術教育有效性的關鍵??梢哉f,在西方體育的強勢沖擊下,落伍的內容、陳舊的教學模式很難吸引學生的興趣和參與的主動性。此時,我們更需要推陳出新,在展開武術教育教學活動時,融入更多藝術手段,將觀看視頻、變換練習形式、增加比賽等多樣化的教學方式,建立全新的學校武術教學模式,以此來激發(fā)學生的興趣和主動性,提高學生參與武術學習和練習的積極性和熱情。

        (四)術、道進行有效融合

        術是指武術中的技術、戰(zhàn)術,道是指武術自身內部的規(guī)律,是高于武術技術層的內涵。中國傳統(tǒng)武術在多年的發(fā)展中,吸收了外來文化的養(yǎng)分,也保持了自己的特色,形成了獨具特色的中華優(yōu)秀武術文化。因此,在文化全球化的背景下,要將武術作為一種寶貴的資源,深入研究其價值和功能,做到術、道有效融合,以此來確保其能夠充分發(fā)揮自己民族文化傳承功用的基礎上不斷創(chuàng)新,推動中國武術教育實現(xiàn)更好的發(fā)展。

        總的來說,武術作為我國傳統(tǒng)的體育文化之一,蘊含著豐富的民族精神和體育文化,在文化全球化的時代背景下促使其實現(xiàn)更好的發(fā)展是一件非常重要和迫切的事,但這并不容易,還需要更多專業(yè)人士的共同探索和分析。本文所做的分析不夠完善和具體,日后還會繼續(xù)學習,繼續(xù)研究,繼續(xù)總結,繼續(xù)為中國武術教育在文化全球化的背景下實現(xiàn)更好的發(fā)展貢獻一己之力。

        參考文獻:

        [1]劉軼,蔡仲林. 武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)辦學歷程及發(fā)展路徑[J]. 上海體育學院學報,2011(05):73-76.

        [2]薛欣,朱瑞琪,薛揚. 武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育現(xiàn)狀和發(fā)展思考[J]. 北京體育大學學報,2013,36(001):102-107.

        [3]石愛橋,湯立許. 回眸,窘境與抉擇:武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)建設的再審視[J]. 北京體育大學學報,2014,37(011):49-55.

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