張麗琴

辛棄疾在菩薩蠻（送曹君之莊所）一詞中向曹君設(shè)疑如何才能"快上青云路"呢？ 進(jìn)而勸勉曹君“圣處一燈傳，工夫螢雪邊”指出儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來的，它們是"修身、齊家、治國、平天下"的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學(xué)到手。

10月17日—19日，我與學(xué)校一行19人有幸參加了在西安市曲江第一中學(xué)舉行的“第二屆全國思維型教學(xué)大會暨思維型教學(xué)優(yōu)質(zhì)課展示——聚焦情境與問題”的大會。會上聆聽了十多位全國教育專家的報(bào)告，感受到了胡衛(wèi)平老師的思維型教學(xué)團(tuán)隊(duì)在指導(dǎo)學(xué)校課堂教學(xué)方面做出的突出成就，看到了先進(jìn)學(xué)校前沿的教育理念及已取得的驕人業(yè)績;觀摩學(xué)習(xí)了六節(jié)以情境與問題為主導(dǎo)的思維型展示課。

會上我明白了培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)學(xué)科知識解決在真實(shí)情境下實(shí)際問題能力的重要性，了解了思維型課堂教學(xué)的基本要素“創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、自主探究、合作交流、總結(jié)反思、應(yīng)用遷移”;認(rèn)識到核心素養(yǎng)的落地必須基于真實(shí)的情境，情境與問題是激發(fā)學(xué)生思維最重要的條件;感悟到創(chuàng)造性人才的核心是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格，而情境會影響思維和人格，促進(jìn)認(rèn)知和非認(rèn)知因素，教師要從知識傳授者變?yōu)樗季S引導(dǎo)者，將思維與教學(xué)深度融合;記住了華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長崔允漷教授所強(qiáng)調(diào)的“知識越多，不等于能力越強(qiáng)，素養(yǎng)越好。關(guān)鍵能力是能做事，必備品格是習(xí)慣做正確的事”的觀點(diǎn)。在專家們的報(bào)告中也再次回顧了語文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”……各位大咖的報(bào)告不但有哲理的深度，更有思維的廣度。不但給了我們先進(jìn)理念的指引，更給了我們具體方法的指導(dǎo)。同時(shí)會議精

選出的優(yōu)質(zhì)課，又讓我們看到了今后教學(xué)努力的方向。

專家們的思維型教學(xué)已經(jīng)得到了有力的驗(yàn)證，取得了非凡的成績，

但我們要真正掌握它并不容易，必須精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真思考，群策群力才能學(xué)到手，正所謂“圣處一燈傳，工夫螢雪邊”。

明白理念，貴在實(shí)踐，下邊我將自己回來后上的《藤野先生》一文的幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)分享如下，愿與各位同仁共勉。

創(chuàng)設(shè)情境 鋪墊學(xué)文

學(xué)生在初一年級已讀過《朝花夕拾》，課堂開始我便出示《瑣記》中“爬了幾次桅，不消說不配做半個(gè)水兵;聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來么？實(shí)在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了。所余的還只有一條路：到外國去?！?學(xué)生明白了魯迅出國的背景。

巧設(shè)沖突? 解決疑難

在學(xué)生了解主要內(nèi)容、概括出藤野先生的人物形象后，我緊抓認(rèn)知沖突，故作狐疑地提出了以下兩個(gè)問題：

（1）這篇文章題為《藤野先生》，但有大量的篇幅寫和藤野無關(guān)的見聞和感受，都有哪些事情呢？你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用呢？

（2）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道本文以“我”與藤野先生的交往為線索，這節(jié)課老師要告訴同學(xué)們本文還有一條貫穿全文的暗線，看哪位心思縝密的同學(xué)能夠把這條暗線給挖掘出來。

個(gè)人先獨(dú)立思考，在自己有了答案后再同小組同學(xué)合作交流。在給足同學(xué)們自主合作學(xué)習(xí)時(shí)間的情況下，我請小組派出代表展示回答，同學(xué)們說得頭頭是道。

提供素材? 滲透情感

學(xué)到這里，文章的重難點(diǎn)都已解決，為了激發(fā)學(xué)生興趣，也為了讓同學(xué)們更深入了解魯迅與藤野先生非凡的師生情，我在課堂最后給學(xué)生提供了如下素材：

魯迅離開仙臺后就與藤野先生失去了聯(lián)系，但他始終沒有忘記這位異國的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專門去征求魯迅先生的意見。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進(jìn)去?！?/p>

一個(gè)偶然的機(jī)會，已偏居鄉(xiāng)下的藤野先生看到了別人推薦來的《魯迅全集》。得知昔日的學(xué)生已成為中國的大文豪，他異常驚喜。但沒過多久，魯迅先生就與世長辭了，師生再也沒能見上一面。當(dāng)藤野先生聽到魯迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起頭來，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然后飽蘸濃墨，提筆寫下“謹(jǐn)憶周樹人君”。

后來當(dāng)有人問及他當(dāng)年教魯迅的心情時(shí)，藤野先生說：“少年時(shí)期，有一位先生教過我漢文，我尊敬中國，也就覺得對那個(gè)國家的人也應(yīng)該高看的……前后外國留學(xué)生只有周先生一人。因此我?guī)退麑ふ易√?，學(xué)習(xí)日語，雖我能力有限，卻要盡力關(guān)心……我是為了對道德的先進(jìn)國家表示敬意，而不單為周先生一人……”

“深切吊唁把我這些微不足道的親切當(dāng)作莫大恩情加以感激的周君之靈，同時(shí)祈禱周君家人健康安泰。”

——藤野嚴(yán)九郎

學(xué)生讀著這些材料，在這對師生仙臺一別再不曾相見的遺憾、惋惜、感嘆之時(shí)，更深入地理解了藤野先生對魯迅的關(guān)愛，是一種超越地域、超越國家，甚至超越種族的關(guān)心和熱望，看到這位尊重客觀事實(shí)、外表枯瘦但內(nèi)心卻有著充沛情感的老師的形象，進(jìn)而更能理解，魯迅先生為何會認(rèn)為“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”為何會“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了?！?/p>

最后用一副對聯(lián)結(jié)束學(xué)習(xí)，感受這份超越地域、超越國家的濃濃師生情。

上聯(lián)：負(fù)責(zé)嚴(yán)謹(jǐn)諄諄教誨點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯師德下聯(lián)：正直真誠句句激勵(lì)朝朝暮暮皆為樹人

橫批：師恩難忘

這次的課堂少了老師出口成章的講解，苦口婆心的強(qiáng)調(diào);多了學(xué)生在老師問題引領(lǐng)、循循善誘下的思考、合作、交流。鋪墊學(xué)習(xí)的情境導(dǎo)入，環(huán)環(huán)相扣的問題推進(jìn)，恰到好處的資料補(bǔ)充，飽含激勵(lì)的靜靜等待，換來了學(xué)生們思維的跳躍、積極的展示。課堂不再是老師的舞臺，成為了學(xué)生的用武之地。

“圣處一燈傳”西安一行，我們?nèi)』亓苏娼?jīng)。如何能讓每一節(jié)課都開動學(xué)生的思維，都讓學(xué)生充分自主，“工夫螢雪邊”，還有待于我們?nèi)翰呷毫?，精心研討，殫智竭力，開啟思維課堂，共創(chuàng)教育碩果。

行動起來，我們會成功！